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武松殺嫂的怪異行為,扯開潘金蓮胸脯衣服,這是為何?

《水滸傳》中,梁山上的108人,真正能當得起“好漢”二字的不多,武松算是一個。整部書中,武松的戲份很重,留下了許多膾炙人口的故事,在整條故事線上,武松人生的轉折點就在怒殺潘金蓮為兄報仇這一段。

在武松殺嫂的故事中,有一個動作很奇怪——武松殺潘金蓮之前,先把她胸前的衣服扯了下來,每次說起這一幕,就會有肮髒齷齪之人,用自己肮髒齷齪的思想,去揣度武松的心思。說什麽臨時起色心啦,死前吃豆腐啦,這種觀點真是把人惡心死。武松何許人也,要得到潘金蓮還不容易?人幾次三番勾引,他一句“司機一滴酒,親人兩行淚”就義正言辭地拒絕了,何必要等到人都死了還去毛手毛腳。

但武松殺嫂,卻撕開衣服這一行為,確實很奇怪,金聖歎都說:

“嫂嫂胸前衣裳卻是叔叔扯開,千載奇文奇事”

其實啊,這事兒沒那麽難懂,我們先搞清楚武松在潘金蓮胸口做文章的目的是什麽,原文如下:

“那婦人見頭勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩隻腳踏住他兩隻胳膊,扯開胸脯衣裳。說時遲,那時快,把尖刀去胸前隻一剜,口裡銜著刀,雙手去挖開胸脯,摳出心肝五髒,供養在靈前。”

這一幕非常血腥,先用身體力量優勢,把潘金蓮整個控制住,扯開胸前衣服;然後一刀剜進去,這個“剜”字用的很妙,正常情況下殺人就一刀近一刀出,如果苦大仇深就重複以上動作,不至於“剜”一下;接著只見武松口裡銜著刀,用雙手去挖開胸脯,摳出心肝五髒。你看,“剜”一下就是為了把胸前的刀口擴大一點,方便伸手進去,目的只有一個,掏出五髒。

為何?

中國講究祭祀,在親人去世後,通常會在靈位前擺上些祭品,而祭祀的最高規則,就是牛、羊、豬三牲。

《水滸傳》中經常出現牛肉,但要知道,此書背景是宋朝,公然宰牛是違法的,人們並不敢光明正大地吃牛肉;羊肉在書中似乎沒有出現過;剩下的就只有豬了。

豬肉在《水滸傳》中出現次數不多,但戲份都蠻重要的,一是魯提轄拳打鎮關西,以豬肉為幌子找麻煩;二是石秀打理的豬肉鋪,後來潘巧雲出軌被石秀發現,引出了楊雄殺妻的故事;三是108好漢之一的曹正,本就是殺豬的屠夫。

三次跟豬相關的故事中,楊雄殺妻和武松殺嫂非常相似,都是女人出軌,激發了男人的仇恨或自尊,而楊雄殺妻的流程和武松像極了,都是從胸口下刀,然後取出五髒:

“一刀從心窩裡直割到小肚子下,取出心肝五髒,掛在松樹上。”

你也許會奇怪,這和豬有什麽關係,是不是太牽強了?嘿嘿,你要知道殺豬的流程就不會這樣說了,這殺豬啊,是一門古老的手藝,殺豬時,要先把豬捆綁起來,防止它張牙舞爪亂動,下不準刀子,武松的揪住潘金蓮的腦袋,用腳踏住雙手,就是殺豬之前的準備工作;下刀時,是從咽喉部位進去,順著劃到心髒,然後把到翻轉一下再拔出來,這就是“剜”。

看到了嗎,武松殺嫂,其實就是一個殺豬的過程,此時的潘金蓮在武松眼裡,早已不是自己的嫂嫂,不是一個人,而是祭品,武松要用她的命,去祭奠冤死武大郎的亡靈。

之後楊雄殺妻也是一個道理,潘巧雲這個女人,也不過是祭品罷了,由於沒有人死在潘巧雲手上,所以只是掛在樹上,祭天了。

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