從一個端茶丫鬟到皇太后，50歲還時常被招去侍寢，這個妃子不一般

烏雅氏原本是大清后宮一個普通的負責端茶倒水的丫鬟，偶然一次機會被康熙帝看中，之後一步步從嬪升為四妃之一，入主永和宮。出身微賤的烏雅氏，不但受康熙十年專寵，五十多歲依然時常被康熙召去侍寢。兒子胤禛當上皇帝後，烏雅氏被尊為皇太后。縱觀她的一生，可謂勵志傳奇。

官方記載烏雅氏屬於正黃旗，是護君參領威武的女兒。這是康熙納她入后宮後，給她抬的官方身份。實際上，烏雅氏本是內務府包衣，她的祖父曾是膳房總管。但出身低微的烏雅氏並沒有怨天尤人，自卑自抑，反而落落大方，進退得體，優雅大氣。這樣的性格，正是她在后宮步步高升又頗受恩寵的「殺手鐧」。

烏雅氏十九歲生下康熙帝的皇四子，即後來的雍正帝，二十歲即被擢升為德嬪。二十一歲生下皇六子，二十二歲便被冊封為德妃。十年之間，烏雅氏為康熙帝生了三子三女共六個孩子。后宮女子一般到了25歲就被稱作「年老色衰」，要退位讓賢給年輕的妃嬪，而烏雅氏29歲了，還為康熙生下了皇十四子胤禎，可見其在后宮的受寵程度。

在康熙二十年冊封的四大妃子中，只有德妃烏雅氏不是以秀女身份入的宮，包衣之後的她出身最低，可卻只有她單獨享受冊嬪典禮。她的女兒溫憲公主自幼受康熙和皇太后的喜愛，被指婚給有「佟半朝」的佟佳氏家族，公主府就在京城，出嫁後還經常被招進宮探親。兩個兒子更是康熙心中的皇儲人選，頗受康熙帝的看重。

雖然烏雅氏不是國色天香，但她的容貌必定也是屈指可數的，不然作為一個普通的丫鬟要入皇帝的眼，幾乎不可能。但以色侍君者，色衰而恩，在佳麗三千的皇帝后宮，承寵容易，固寵難。烏雅氏能一直受到康熙的重視，說明她肯定不僅只是美貌那麼簡單，其心計和聰慧必定也高人一籌。

大愚若智的人自古比比皆是，能做到大智若愚的就少之又少了。看過烏雅氏的一生，就會發現她就是那「少數人」之一。烏雅氏很清楚自己的優劣勢，睿智的她沒有用自己的心計去爭權奪利，爭風吃醋，而是不動聲色地保護自己和孩子在宮中屹立不倒。

德妃的三個兒子，皇四子胤禛，名字很是吉祥；皇六子胤祚，「祚」有皇位的意思，古代經常說「國祚」，可見康熙的厚望；皇十四子胤禎，名字也很是吉祥。良妃所生的皇八子的名字胤禩，「禩」是作為祭祀用品的意思，相比德妃的三個兒子的名字算得上天差地別了。

在日復一日、年復一年的單調后宮生活中，烏雅氏就像其封號「德妃」一樣，一直保持著端麗賢德、溫潤恭謹。她從來不主動去爭寵，也從不為自己的兒女邀功，總是靜靜地立在那裡，從容地恪守宮中禮節，服侍康熙帝、孝敬皇太后。在康熙帝和孝惠皇太后的眼裡，烏雅氏是一個無欲無求、很懂得珍惜眼前的女人，因此對其頗為欣賞看重。在孝懿仁皇后去世後，康熙帝便讓烏雅氏掌管六宮事宜。

雍正帝胤禛能在九龍奪嫡中，脫穎而出，和烏雅氏的作風一脈相承。在做皇子的時候，胤禛的性格就是溫潤如玉、含而不露。在康熙帝面前毫無瑕疵，寬容大度對待自己的兄弟，看似無欲無求，和哪一派都合得來，康熙晚期對其十分看中。

雖然有許多人認為烏雅氏的賢德不乏假正經的意味，但是一個人能假正經一輩子，也是難能可貴的。正是這份看似淡泊名利的「假正經」，讓閱盡千帆的康熙帝另眼相看，使得烏雅氏不但自己能一直頗受寵幸，而且連她的孩子都能受到康熙帝愛屋及烏的疼愛和看重。