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花押,古人別致的簽名

現代篆刻藝術中,有一類“花押”的姓名印章,上刻楷書姓,下刻花寫的名,花押往往較難摹仿,有趣的是,古人作為取信的憑證,如立契或打官司時,其中有不會簽名者,官老爺就叫且畫個圈,俗稱“花押”,此亦當時借鑒“花押”的實用。

宋徽宗花押

李建中《同年帖》之押署 北京故宮博物院藏

花押始於唐宋,盛於元朝。元朝人多用八思巴文,故又有“元押”“元戳”等別稱。其實花押又緣於古代的“花書”,所謂“今之花押,唐以來之花書也!”

按《東觀余論》介紹,唐太宗時,令大臣上表,可任意選用真書或草體,但自己的署名卻不得楷寫。人們從這件事上得到啟發,在正式的文章或書法之後,有意地將自己的名字草化,“事陡五朵雲是也”,就象皮革製品上的五朵雲彩,令他人不識而難於造假。

元押印

崇禎九思手跡,上方有花押

崇禎帝花押

宋朝利用“花書”者不乏其人,連宋徽宗趙佶也別出心裁,樂此不疲。趙佶在他的書畫作品上,甚至簽署上一個奇特的墨記:從外型上看,既象一個簡化的“開”字,又象一個草寫的“竹”字,而這個別致的“花押”,竟是由“天下一人”四個字所組成。

文徵明《家書卷》,美國翁萬戈先生藏

宋朝的另一個“花書”軼聞,出自北宋宰相王安石故事。王安石日理萬機,朝政甚忙,他在處理公文函件時,為了簡捷省便,常常提筆快簽一個“石”字,表示已經閱過。那個“石”字的寫法是:“初橫一畫,右引腳,中為一圈”。

因王安石是個性急的人,故“作圈多不圓,往往窩匾,而橫畫又多帶過,於是該字不倫不類,竟又似一個“反”字了。就因王安石這種疾筆草率,連他的簽名也不時遭來別人的非議。

明清一代書畫家中,極有名的花書簽押者,當推自號“八大山人”的朱聾。朱聾書畫落款時,總把“八大”和“山人”各自聯寫,簽得既象“哭之”又象“笑之”,給人以某種幽默的印象。

八大山人朱耷花押

李鴻章在《辛醜條約》上的簽字

文彭《家書》,無錫博物院藏

祝允明家書,美國寶蒙堂藏

有人說朱聾是明室後裔,他是以書寓悲,籍“花押”的方法表達他對國破家亡的寄托哭笑不得的悲憤心境。

花書與花押,主要是利用合體字或變體字進行書法組字。清代學者俞樾(曲園老人)有感於這種表達手法,曾加以探考和發揮,認為唐人張旭、懷素等人的狂草中,既可把“如何”兩字連寫,仿佛一個字,也可進行“字畫合一”的藝術表現。

明人書劄(誤認為祝允明),上海圖書館藏

王寵《借券》,香港中文大學文物館藏

王寵的花押則誇張了寶蓋及龍的右鉤,其余部分則密匝不透風,雖非草書,卻草意濃鬱,也顯得收放自如。上下各加一橫畫,一遠一近,再次強化了花押的疏密反差。借助強烈的粗細與空間對比來強調其獨特性,是吳門文人花押的重要特點。

文彭《票據》,重慶市博物館藏

俞樾的花押

俞樾為此嘗試,曾創作過許多融書法與畫圖於一體的組字,如他在《曲園墨戲》一書中所刊出的不少作品,就很有某種意蘊的創造和寓趣性。如其一,是篆字體所組成的“大悲”兩字,直觀就仿佛是一尊形象逼真的“菩薩造象”。其二是曲園老人時常簽用於書信尺牘上的組字畫花押,可讀出“曲園拜上”四個字來,儼然又是一幅執禮而謙恭的老學者送客圖,真可謂紙上躍然,予人親切之感。

魯迅先生的筆名“旅隼”花書

李可染的簽押與馬華林的花押署名

花押的藝術臻成,貴在巧思佳構而書者又卓然地功力不凡,如著名山水大師李可染“一筆書”題畫落款,現代文豪魯迅先生親筆手書的“旅隼”筆名,以及一些現代書畫上的頗有趣的簽署,均表明“花押”書法仍為人們所喜聞樂見,且仍在孜孜以求地嘗試實踐。

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