黃花梨的秘密：明式家具

研習君語

明式家具是中國傳統家具的集大成者，經過歷代的更替、經濟的發展以及各民族文化的融合，明式家具達到了相當高的藝術成就。

它不僅注重材料的質地、顏色和紋理，而且善於運用線條的起伏變化和構件的精巧設計來體現家具的簡潔明快和典雅柔美，同時也善於用結構來體現中國之“禮”以及對意境的追求。

它所體現的工藝風格，已成為傳統家具藝術的劃時代標誌。

明式家具

-Ming and Early Qing Dynasties-

什麽是明式家具呢？至今仍未有一科學準確的定義。

王世襄先生在《明式家具研究》一書中認為明式家具可以從廣義與狹義兩方面理解：

廣義的明式家具：包括所有製於明代的家具，不論是一般雜木製的民間日用的，還是貴重木材、精雕細刻的，皆可歸入；就是近現代製品，只要具有明式風格，均可稱為明式家具。

狹義的明式家具：指明至清前期材美工良、造型優美的家具。

從狹義講，明式家具主要有以下幾個特點：

造型簡潔、優美、清新；

結構科學、合理；

文人參與家具的設計，“明式”又有明顯的“文人家具”之特徵；

不尚雕飾，注重材料的自然顏色與紋理；

注重線條語言；

木材以櫸木、黃花梨為主，次之為紫檀、鐵力、烏木、黃楊木、榆木、柏木等，特別是明式黃花梨家具可為明式家具之標本，即所謂“匿大美於無形，藏萬象於極簡”，這是對“明式”的最好詮釋。

明末及清前期，無論宮廷、士人還是文人、老百姓對於家具所用材料的選擇都趨向於黃花梨。

這是崇奢的結果之一，更主要的還是明末文人好文、好色、好奇，追求放達、飄逸的人生及審美趨向發生根本性改變的結果。

我們現在能涉及到的明式家具，主要是指國內外藏家的藏品或拍賣的或博物館裡珍藏的經典黃花梨家具等。

而從這些黃花梨家具來看，精美優秀者多為明式風格，也多出自明及清前期。

科隆東亞藝術博物館

明尼阿波利斯博物館

紐約大都會博物館

巴黎吉美博物館

從家具發展史的角度出發，在某種程度上，我們將明及清前期，稱之為“黃花梨家具時代”並不過分。如果有人問哪一種木材所製家具可以作為明式家具的代表，黃花梨應當之無愧。

優秀的明式黃花梨家具，也可為明式家具之代名詞。這一說法可能會遭到一些人的批評，但想找出第二種木材來代替黃花梨也是很困難的。

黃花梨及黃花梨家具作為我國古代家具發展到頂峰時期的產物，其地位與意義也就在於此。

黃花梨與明式家具

- Classic Chinese furniture -

黃花梨是製作明式家具的主要材質。

明式家具的複興，得益於楊耀、艾克、王世襄三位先生的學術成果。可以說，如果沒有三位前輩的奠基，明式家具的回歸還要推遲很多年。

關於明式家具，王世襄先生總結了十六品，即：簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、穠華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新。

十六品，也就是明式家具的十六種審美境界。

明末 黃花梨一腿三牙高羅鍋棖八仙桌 局部

我們大家喜好的明式家具，不論是簡素還是繁華的，人人心中都有一把尺，即心知肚明，每一個細節之處都展現出不一樣的美。

比如很多明式椅子桌子，其腿足均有外挓，這可以理解為透視平衡，但更多是人文寓意，下寬上窄的縱向形變，預示著向上氣韻。

明 黃花梨一腿三牙高羅鍋棖八仙桌 局部

同樣，明式椅子的很多腿杆均略有下粗上細，其內在精神的預示尤如竹子的外形，有向上節節生發的寓意。至於搭腦翹頭或羅鍋棖的上位(寧上不下)，均含有挺拔向上的形意。

明 黃花梨四出頭官帽椅 局部

圓製圓包圓凳椅家具，或桌櫃及圓角櫃等，稍噴出的面枋與腿杆的側挓，形成的收放。

清早期 黃花梨透雕花板圓角櫃

桌案型器具與隸書一樣，氣質勁挺舒展，意爽明快。

明晚期 黃花梨龍紋翹頭案

特別是較為人文氣質的香幾或琴幾，其面枋與腿的構架比例以及上下勢韻，造型乾淨利索硬朗，沒有過多雜贅碎物，明靚簡明清爽，在傳統家具中，深受人們的青睞。

明末清初 黃花梨五足香幾

束腰的縮放，面枋邊沿的噴與收，垛邊及托腮的棱方勁顯，均有其精神氣質的提示，或厚重、或硬朗。即使三彎腿，硬拐子，二字棖等，共內在旋律與書法一樣，潛藏著邏輯關係。

明 黃花梨方凳

明晚期 黃花梨三彎腿長方凳

黃花梨與明式家具的融和之美，是人與自然的包容之美，是人寄情於物，一切絢爛都歸於平淡的天趣之美。

顏色與紋理

-Color & Texture-

我們從遺存下來的明式家具中所看到的黃花梨家具多為一木一器，即一件器物用一根黃花梨原木解析而成，其顏色、紋理致或接近，這是黃花梨家具設計與製作的難點，也是至高的境界。

明 黃花梨四出頭官帽椅

我們幾乎沒有發現較早的黃花梨家具採用兩種或兩種以上不同顏色的黃花梨，也許黃花梨本身的顏色與紋理足夠使人陶醉，沒有必要再畫蛇添足。

即使在黃花梨大料充足的明朝或清前期，黃花梨家具的所謂一木一器，也是十分講究顏色與紋理的組合，除了同色以外，所有邊框或腿足均採用徑切直紋的材料。

明晚期 黃花梨百寶嵌龍紋羅漢床

除了力學方面的考慮外，首先還是考慮黃花梨家具的審美，櫃門及案心多採用弦切且紋理對稱的黃花梨，當然也有不少徑切直紋的。

明末清初 黃花梨螭龍紋三彎腿炕桌

標準的黃花梨家具極少違反這一原則，如果邊框或腿足均採用花紋美麗的弦切，或心板為徑切直紋，邊框、腿足用弦切，則眼花繚亂、秩序顛倒，盡失黃花梨家具的自然之美。

明末清初 黃花梨圓角櫃

隨著黃花梨資源減少，黃花梨大料的來源也十分困難，如何處理黃花梨家具的顏色與紋理則需十分慎重。

一件家具或一組家具盡量使用同色的黃花梨，如果達不到這一要求，則邊框或腿足使用深色的黃花梨，心板及其他部位採用淺色或紋理優美的黃花梨。

這一秩序不能顛倒，否則頭重腳輕，色彩混亂。

明晚期 黃花梨弧面玫瑰椅 局部

黃花梨明式家具的審美情趣除了其形外，顏色與紋理的組合更能彰顯其神形兼備、飄逸張揚的個性。這也是明式家具之范例。

與其他材料的結合

-Integration with others-

明式家具惜料如金，多裁一寸顯得局促，少裁一寸顯得臃腫。這種審美態度，既是對珍稀材質的敬畏，也是對家具本身人文精神的鍾情。

清早期 黃花梨透雕花板鳳頭臉盆架 局部

黃花梨櫃類家具之頂板、側板、背板、抽屜板一般採用較輕的木材，如杉木、柏木、銀杏、松木、楠木。

櫃門心採用竹簧片、斑竹片，或顏色近似的癭木，如楠木癭、樺木癭，桌案類家具之面心也多採用顏色近似之癭木，如楠木或楠木癭、花梨癭；樺木癭、豆瓣楠木、花楠，也採用蛇紋石、綠石、五彩石、大理石、黃蠟石、烏拉石及其他文石。

明末清初 黃花梨癭木面鼓凳

清早期 黃花梨嵌理石芯小炕桌一對

這些不同的材料增加了黃花梨家具的觀賞性，改變了其色彩或花紋的單一性，使其更加靈動鮮活、個性獨特。

明晚期 黃花梨嵌瓷片官帽椅

明晚期 黃花梨百寶嵌龍紋羅漢床

黃花梨與其他材料組合應十分慎重，不同材料的顏色、花紋的組合決定了黃花梨家具的審美價值。

但不管如何組合，其原則為黃花梨家具的四周色深而中間色淺，或整體顏色近似，而絕不允許中間色深而四周色淡。

清初 黃花梨簇雲紋透格門方角櫃

如黃花梨烏木六角梳背椅，其壺門牙子為烏木。黃花梨鐵力插肩榫酒桌，烏木作牙子，顏色太深過於搶眼，配色很不協調。鐵力可以做箱底或盒底，而不適宜做櫃門心、案心。也有人用紫檀做黃花梨案心的，這些都是違背黃花梨家具配料的基本原則。

與黃花梨相配而花紋美麗的材料，一般以徑切直紋的黃花梨為邊框，中心配以癭木或文石，如果四周的木材花紋很好，中心用材之花紋奇特，其效果則為無序之狂亂。

明末清初 黃花梨癭木面平頭案

文人家具

-Civilian furniture-

黃花梨家具產生之初，當時江南的文人都參與了設計，這也導致黃花梨家具文人氣特別重，因此也之為“文人家具”。

文人家具主要是指產生於宋元，興盛於明末而有文人意識的家具，以精神愉悅、涵養自我為主要目的，製式古雅、清麗、自然不尚雕飾，而不同於一般家具以滿足生存或次等級的欲望為主。

明式家具的出現，是明代文人雅士把日常生活的態度提高到一種超然審美態度的必然結果。

明末清初 黃花梨圈椅 局部

北京大學朱良志老師在《為文人家具立言》一文中寫道：“大匠不斫”，這是文人家具的一條根本原則。

家具是一種“匠”作，家具的完成需要靠“手藝”，家具是一種技巧性的工作，但文人家具最強調超越這種“作氣”，要“天工開物”，體現出天趣。

清早期 黃花梨靠背板雕如意雲頭圈椅

家具製作這種“人工”活，要掩蓋人工的痕跡，宛如天開，做的就像沒有做過的一樣。像《長物志》所說的“位置有定”、“巧而自然”，而不能“徒取雕繪文飾，以悅俗眼，而古製蕩然”。

文人家具最講古樸簡約，其實正是這種追求天趣的精神。

明晚期 黃花梨六足帶托泥香幾

黃花梨經由材質嬗變為明式家具，文木的靈魂得以釋放。黃花梨與明式家具的融和，天造地設，水乳交融。

擇一黃燦油梨，承製三足圓香幾，置宣德爐其上，暖日斜陽之下，焚沉水一片，清靜閑適的雅致何其快哉。

明 黃花梨三足香幾

備一畫案，掬幾張丈二皮宣，梨花帶雨的早春，邀三兩丹青，潑墨點彩，筆落驚風雨的瞬間多麽精彩。

明 黃花梨夾頭榫大畫案

尋一色彩乾淨、紋理單純的長料，製一幾案。霜染銀杏，滿城盡帶黃金甲的晚秋，接先考回家住些日子，奉上線裝善本，看老人品味降香、書香的氤氳，該是何等的幸福。

晚明 黃花梨獨板如意雲紋翹頭案

黃花梨的天生麗質，成就了明式家具的簡約、唯美。

明式家具非常注重形體的收分起伏，線腳變化過渡自然，不虛飾、不誇耀。優美的外觀造型與人體的力學平衡原理融為一體。

方中有圓，圓中有方，代表了中國傳統文化“天人合一”、“內圓外方”的哲學思想。

清早期 黃花梨南官帽椅

明式家具之神就在於意境，黃花梨家具自然延伸的線條、色澤似金水流淌變幻而形成迷人的畫面，本來就非人為安排，這也是黃花梨家具的大意境。

結語

-Write it at the end-

研究家具，首先要清楚研究的目的，它不僅僅是自娛自樂，也不是簡單意義上的收藏或買賣，而是為了繼承與創新。

那麽，我們就必須要弄清楚這個家具史上“高峰”——明式家具的真正本義，弄清楚我們國人發自內心喜歡的潛在原由是什麽，以及我們觀賞、使用明式家具時與己產生的共鳴是什麽。

清早期 黃花梨透雕花板龍頭衣架 局部

即便時下黃花梨原材料的市值已經超過了每噸幾千萬元，可藏家所追捧的終歸不惟材料的價值，而是其與明代文人意趣相結合的那種灑脫、概括、簡約卻精致之極的美。

木頭再名貴，也只是木頭，好的材料只有加上了最重要的文化，才能最終經得住歷史的考驗。

或許這就是黃花梨文化，一個把自己的修養不斷提升之後卻愈感仰之彌高的審美終極。

【參考資料】

王世襄《明式家具研究》

周默《黃花黎》

魏希望《海黃五美天趣香》

喬子龍《廣明式論稿》

- END -