盤點歷史上那些有幸善終的名臣良將

范蠡是春秋末期著名的政治家，他出身貧寒，但聰敏睿智，胸藏韜略，少年有志，步入仕途之後幫助越王勾踐成功滅掉吳國，此後他寫信給勾踐的另一位智囊文仲，勸誡他：“蜚fēi鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾踐長得頸長鷹嘴，這種面相的人只能共患難卻不能共享樂，你最好盡快離開他。”

遺憾的是，文仲未曾遵從范蠡的建議，最終被勾踐所殺。范蠡憑借其敏銳的判斷力遠離了政治漩渦，自此逍遙於江湖。後來又憑借卓越的經商頭腦開始了第二次創業，積累了巨大財富。所以李斯說他“忠以為國，智以保身。商以致富，成名天下”，司馬遷在《史記·越王勾踐世家》中說他“佯狂倜儻負俗”，其實也就是說范蠡這個人整天裝瘋賣傻，其實絕頂聰明，但是又很灑脫，與一般世俗中人不一樣。

西漢的名臣張良同樣深諳此道，據史料記載，張良的一生頗具傳奇色彩，他行事風格飄忽不定，喜好與俠客、精怪、神仙等打交道，身上有股“閑雲野鶴”的氣質。這就與當時很多風雲人物有所不同，要知道古時候將士謀臣最高的人生理想就是建功立業。縱觀張良的一生，他曾以“明修棧道，暗渡陳倉”之計，令漢軍得以脫困，為劉邦與項羽爭天下打下根基；又在鴻門宴前拉攏了項梁，劉邦的性命得以保住；還曾多次為劉邦挽回軍心；後來又為劉邦確立了太子，避免了奪嗣的危機……諸多功勞歷歷在目，可以說張良為西漢王朝的創建立下了汗馬功勞。

功成名就之後，這位開國功勳激流勇退，從此稱病不上朝，逐漸退出官場，得以明哲保身。最初，張良也曾勸告韓信功成身退，韓信不聽勸告，直到人頭落地之前才悟透張良的苦心。司馬遷總結張良功績時說：“運籌帷幄之中，製勝於無形。子房計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易，為大於細。”簡短幾句話高度概括了張良獨特的行事風格，以最小的代價取得最大的成績，巧妙化解一切困難，憑借高超的智慧遊走於塵世，留給後人一個超然的背影。

大詩人蘇東坡因“烏台詩案”被捕入獄，宋神宗派親信去暗中觀察他，試圖探究蘇東坡是不是為一己之私反對變法。誰知即使身處牢獄，蘇東坡依然吃好喝好，一覺睡到大中午，一派怡然自得的樣子。宋神宗就此對他放下戒心，留了蘇東坡的性命，只是將其一貶再貶，也正因此，中國詩歌史上留下了他的諸多優秀作品。

所以林語堂在《蘇東坡傳》一書中評價道：“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，一個皇帝的秘書，一個酒仙，一個心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。”或許生活中我們也可以效仿蘇東坡這份豁達，知足常樂，心懷善意，於困難中淬煉出堅韌。

位極人臣之後多數人都明白“兔死狗烹，鳥盡弓藏”的道理，深諳歷史的他們也懂得“前車之鑒，後事之師”的古訓，那麽問題來了，為什麽多數功臣不願選擇功成身退呢？或許因為錢財，退出朝野之後收入大打折扣，不能再享受聲色犬馬、揮金如土的生活；或許因為權勢，人走茶涼，失去了高高在上的優越感；或許因為抱負，總想著還能更進一步……