金承志：青年指揮家，上海彩虹室內合唱團藝術總監。
日將斜 飛鳥歸山林
南風帶來鄰村的炊煙
夜深沉 江船一盞燈
窗外蟲鳴 一宿好夢
——《白馬村遊記之榕樹》
張世超丟了那把鑰匙，
不知不覺已有兩年多，
這首歌也像一把鑰匙，
讓人走進他的烏托邦：
現在年輕人在外打拚，
早出晚歸、披星戴月，
加班加點已成常態，
《感覺身體被掏空》。
過年回家想歇歇，
結果催婚變主題，
看來大家都需要，
《春節自救指南》。
一首首幽默詼諧的曲目，
讓人捧腹大笑時過耳難忘，
拿捏恰到好處的分寸感，
讓高雅藝術不再曲高和寡。
“造化隨順，風雅之誠。”
職業背景不同的年輕人們，
因為共同愛好走到了一起，
一起唱出認真生活的誠意。
“新青年”演講第24期
邀請青年指揮家、作曲家
金承志
分享刷屏“神曲”背後的故事
《用音樂折射出“彩虹”》
演講實錄
我叫金承志，31歲，未婚。
2015年11月，在一個深秋，天是非常冷的，我踱步在家裡繞圈圈。我就在想，天為什麽這麽冷？我媽說：“你隻穿了那麽多，當然覺得冷了。”我說：“可是我好像想起一段傷心的往事。”然後我突然之間，對著我媽開始大笑。我媽說：“完了完了，瘋了。”我說：“我要寫一個史詩巨著了。”
在這個之後兩個月，我們開了一場叫做“雙城記”的音樂會。在那場音樂會裡面，原本前面對於觀眾來說，顯得稍微有些嚴肅的作品很多。所以，我們在最後的時候加入了一首返場作品，叫《張士超你昨天晚上到底把我家鑰匙放在哪裡了》。這也就是很多人第一次認識我的一個視窗。
大家可以看到，我們在後台的時候，前面是很嚴肅的，突然之間就變了一個狀態。可以看到那個時候，我比現在還要胖。所以《張士超》這首作品是我們跟大家見面的一個敲門磚，之後發生的一切，可能你們也比較清楚了。
所以，我現在做一個簡單的調查：在這裡聽過《張士超》或《感覺身體被掏空》或《春節自救指南》的請舉手！在這裡聽過《澤雅集》或《白馬村遊記》的請舉手！好，今天演講就到這裡，再見！沒有，所以大家可以看到……再舉一下，讓我看見。不是，不是作弊，是我要再看一下有多少人，大概不超過十個。
沒問題，這個禮堂裡大概有五百人，五百人當中有十個人聽過《澤雅集》或《白馬村遊記》，因為聽過《張士超》的很多人都舉手了。大家可以看到像《澤雅集》的豆瓣評分掉下來，掉到了9分，《白馬村遊記》是9.7分。這兩部其實是很好的作品，都是由青年作曲家金承志寫的。
我們為什麽要做這些事情？實際上，這才是我們出發的理由。這兩件事情互不衝突：一方面呢，是我們用音樂去表達我們當下的情緒；另一個方面呢，是我們要用音樂去表達我們內心深處想要去談論的一些事情，我們敏感的，我們跟社會的關係，我們跟自己的一些對談，所以這就是我認為好的事情。
什麽是好的事情？就是我們自己內心深處想要去表達的東西，跟另外一種我們想表達的東西同時讓人看到。對我們產生興趣的人，自然會聽我們的嚴肅作品。
可能人群當中對於音樂的體會是有一定比例的。比如說，有一群人對音樂十分敏感，而有一群人是天生無感的。有一個問題一直困擾著我，像《澤雅集》也好，《白馬村遊記》也好，其實寫的都是當時當地，我自己所生活的這個村莊的村民。可是，這個村莊的村民自己都沒有聽過，外界是怎麽樣去描述他們的。
我就在想，我們是不是也可以走進那個村莊，去跟他們說，去跟他們唱，不管他們怎麽看待我們，而把音樂最原始的方式展現給他們呢？
我想要把鋼琴種在稻田裡面，一群人還是正兒八經的，但是面對的群眾是那群人。我想做很多事情，我想在工地裡面唱歌，我想把“彩虹”帶到海島上面去唱歌，我可以把音樂給完全聽不到這些音樂的人，跟他們分享。這是我們想要把我們的價值觀往外面傳播的一件非常重要的事情。
我是一個童年時期飽受合唱“摧殘”的小朋友。為什麽呢？我當時年少無知，在三年級的時候，一個藝術學校到我們班級去挑小孩。我們班的兩個班花都去了，於是我也去了。我跟我媽說：“我一定要去那個學校。”我媽問：“為什麽？”我說：“我喜歡合唱。”於是我就去了合唱班，那兩個女生去了舞蹈班。
在上世紀九十年代初期的時候，童聲合唱作品是非常有限的，所以老師就會孜孜不倦地帶領你去唱一首歌，一個學期唱一首歌。非常叛逆的我總是指出老師的錯誤，因為實在是太無趣了。所以我就從高聲部換到了低聲部，從低聲部換成了鋼琴伴奏，再從鋼琴伴奏變成了樂譜複印員。
童年當中我所受到的合唱教育，我認為是不喜歡的。因為我覺得，它實際上是在摧毀我的個性，建立一種並不美好的共性。我童年時期面對的最恐怖的事情，就是合唱。
好在，我遇到了一群人。在我大學三年級的時候，我在複旦大學工作，裡面的學生讓我體會到了一件非常微妙的事情，就是大家來到這個排練廳唱歌只為了一個目的，就是“我喜歡，沒有別的目的：既不是想要通過這個去完成一場比賽，也不是為了這個去證明什麽，而只是單純的喜歡唱而已。
裡邊的學生五花八門，大家都會用自己本行業的學識背景，從這個點出發去看待合唱。好玩的是什麽呢？每一個人對待合唱的方式都不一樣，但是都殊途同歸。這件事情讓我想了很久，我們能不能做一個這樣的合唱團，隻表達生活，不參加比賽，不為各種奇怪的事情去努力，而只是說“我要唱歌”。
所以，我們的“彩虹”開始變得複雜，越來越多不一樣的人加入。大家都在講我們的“神曲”，我們的表達有多麽的不一樣。但實際上，我認為最最珍貴的是讓這些人聚在一起，讓這些人找到自己的價值，我自己也在裡面享受了非常多。
那我們日後想要去幹什麽呢？是不是要巡演呢？其實並不是這麽簡單的事情，我們想要把音樂跟更多的人連接，跟更多的人擁抱。合唱這件事情並不僅僅發生在團員的連接當中，我們要跟現場的五百個人、一千個人連接，我們要跟現場外的，那些從來不知道音樂是何物的人進行連接。這是我們想要做的事情，這也是我覺得不是泯滅個性，而是呵護個性的事情。
大家都想說，合唱，我童年時期的那個痛苦，把所有的人變成一樣。而我們在做的事情是，讓所有人保持自己的個性，讓音樂連接更多不一樣的族群，不一樣的信仰，甚至是不一樣的工作，不一樣的國籍。我想要去做的其實就是這麽簡單。
大家可以看到，我們每次音樂會結束都會拉下面的觀眾合影，當中有一部分人聽著聽著就起意了，加入到我們當中去。很多觀眾都是聽完我們的音樂會，去報名我們合唱團的。
所以，我相信這件事情會變得越來越美好，我也相信在座的五百個人當中結束了會有人過來說，我能不能去考？我會告訴你，你考不上。不是，我會說，歡迎你的加入。
謝謝大家。
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新青年對話金承志
訪談實錄
問：你是如何捕捉靈感的？
答：所謂靈感，我覺得其實是你要去經歷這些生活。因為大家可能對於指揮或者作曲家的認知，還是覺得像藝術家一樣，或者每天深居，不跟大家接觸。實際上不是這樣的，我自己本身就是一個從小到大，並不是一個藝術學校裡成長起來的學生，是讀普通中學上來的。所以，我自己的生活是圍繞著各色各樣，我們眼睛能看到的事情。
比如說，我們在趕公車，在咖啡館裡跟人聊天，實際上這些事情都會成為我們寫作積累的詞庫，或者所謂的靈感庫。那最重要的其實是有體驗，你想表達，比如說丟鑰匙是一件小事情，它其實是你生活當中每個人可能都經歷過的事情。那加班也是，《感覺身體被掏空》就是講的加班。《春節自救指南》講的就是兩代人的磨合。這個東西其實就是我自己親身經歷了，然後我想要表達，我覺得這一點比較重要。為了寫而寫，反而有時候會偏離掉你的初衷，可能寫出來的東西也不會讓人有共鳴。
問：合唱團團訓“造化隨順，風雅之誠”是什麽意思？
答：“造化隨順，風雅之誠”本身是鬆尾芭蕉的俳句，他自己的一個總結。我個人覺的它既是生活態度，又是音樂態度。我這個人本身並不喜歡有準備的表達，或者簡單地說，我不喜歡一種非常強勢的經過設計的表達。因為我覺得，藝術首先應該是在地上的，而不是浮於空中的，然後是誠懇的。
風雅之誠這個“誠”，我認為是誠懇、誠心的意思，所以我覺得要自然地去表達。其實生活當中也是如此，要誠懇地用你的內容讓別人知道，在生活中跟別人的交流也可以表達。所以，其實這個不僅僅是我們在藝術上的美學追求，更是我們在生活當中的追求，覺得生活方式也應該是這麽展開的。
問：怎麽看待“神曲”這個標簽？
答：我無所謂。因為首先，我認為貼標簽是大眾對於你的最快的總結方式，因為訊息太複雜了，沒有辦法講他是一個31歲的年輕作曲家，他們的資訊會很複雜。所以，別人給你貼標簽是一種很快的歸類方式。
於我個人而言的話，我自己本身不在意這些標簽，無論他說你是“神曲製造者”，還是說你是一個作曲家，我自己覺得都還好，沒什麽的。所以大家對於你的認可是“神曲”。不要對於“神曲”兩個詞覺得很可怕，我覺得還好，它從一個側面表達了你音樂的傳播度。所以，它其實是一個中性詞，我也很樂於去接受這些評價。
問：自己最符合“新青年”的一點是什麽？
答：首先是年輕，我也不是很年輕，31歲。第二點，“新青年”其實是一個概念，更多的是人們對自己的心態的認知。所以，我覺得要做年輕人做的事情，為自己喜歡的事情影響更多人。
問：怎樣才能算是“新青年”？
答：我覺得青年首先要對社會有責任感，這是第一點。因為縱觀整個歷史長河，任何對於社會有責任感的人，我們都會稱之為“青年人”，這是標誌從少年到青年一個很重要的變化。再加上“新青年”，他一定是破局者，他一定在原有領域當中讓更多的人認識到，他在做一件改變的事情。所以，有社會責任感的破局者，我認為是“新青年”的標記。
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曾經因為校花“誤入”合唱團，
如今用“神曲”優雅吐槽生活，
這個31歲的80後指揮家，
吸引眾多90後00後追隨。
“我想要把鋼琴種進稻田，
也想在工地裡放聲高歌，
想把‘彩虹’帶到海島上去，
讓音樂被更多的人擁抱。”
七分嚴肅，三分幽默。
用合唱記錄生活，
用音樂連接人心。
世界很大，有多少日夜獨往，
旅途漫長，共一曲歌謠相伴。
新青年，且歌且行。
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