蘇群：菲律賓能歸化美國球員 我們為什麽不行？

亞運會第一仗，中國男籃打得心驚肉跳，最後2分險勝菲律賓。第二仗對哈薩克，第二節甚至被追平反超。【亞運籃球專題】

這是半支中國男籃，輸贏無所謂，但菲律賓沒了布拉奇，卻突然冒出了克拉克森。在球迷眼中，菲律賓打不過就用美國人，但你只能眼睜睜看著他扛起菲律賓隊半壁江山。

克拉克森其實不算歸化球員，他母親是菲律賓人，布拉奇才是歸化球員，如果有一天他們倆攜手上陣，完全不要奇怪。

所以，一直以來都有這樣的問題：我們現在弱的就是後衛線，為什麽就不能歸化一個美國人過來？

我認為，不是永遠不可能，但在相當長的歷史階段內，不可能。這個階段會有多長呢？也許是二十年，三十年也不奇怪。

中國籃球距離歸化球員最近的是今年，就是在7月底林書豪表態的時候——如果中國籃協邀請，他會認真考慮。但那也僅僅隻比過去挪動了一小步，況且林書豪黑頭髮黃皮膚，說中國話，全家中國人，這樣的美國球員是偶然出現的，並非成批量存在。

關於歸化林書豪的障礙，此前已經有很多分析，其中最重要的是我們不承認雙重國籍。這是法律規定的硬條件，但並不是阻礙我們有歸化球員的最重要原因。日本也不承認雙國籍，並不妨礙他們在足球、籃球、乒乓球領域接受歸化球員，而且數量不少。

我只想問的是：如果我們承認雙重國籍，除了林書豪之外，還有哪個歐美球員被歸化以後，球迷會真心認為他是中國人，接受他作為中國男籃的一員呢？

我問過很多球迷，基本上都認為長相不是中國人的外國人在男籃打球很怪，至於為什麽，他們也說不清楚。說不清楚就對了，這才是融在血液中的文化原因。當這種意識說不清道不明，說明已經成為你身體的一部分，短時間內很難改變。我來說一下其中的原因。

“歸化”在英文裡是naturalisation，是沒有任何色彩的中性詞，原指引進物種，包括動物和植物；後來在法律上被用來指獲取非出生地的國籍。我們翻譯成“歸化”，就充滿了中國特色，有著濃厚的歷史印記。

“歸化”一詞在中國出現，遠遠早於英語，早在2000多年前的漢朝就有，班固寫的《漢書-匈奴傳》有一段：“逮至元康、神爵之間，大化神明，鴻恩溥洽，而匈奴內亂，五單於爭立，日逐呼韓邪攜國歸化，扶伏稱臣，然尚羈縻之，計不專製。”說的是漢宣帝時期，匈奴內部軍閥混戰，爭奪王位，原來皇帝的兒子呼韓邪就帶著他的兒子向漢朝稱臣，後來呼韓邪還娶了新太太，就是有名的王昭君。“歸化”，歸者附也，化者教也，大漢天子說，以後你跟著我混吧，我來教你怎麽過日子。

所以，“歸化”這個詞從誕生一開始，就充滿了以為我中心的味道，這和“中國”一詞相同，我在天地之中心，其他都是邊上的。在歷史上誕生過很多地名，都是如此：北京的懷柔，取意“北方的蠻族你們來吧，我會對你們好的，只要你們別鬧事兒”；烏魯木齊曾被滿清改為“迪化”，意思是“你們都未開智，讓我們來給你們啟蒙教化吧”，到1954年才改回去。

從兩千年前開始，帝王心裡就一直有“老子天下第一”的感覺。你可能會說了，我大唐盛世，萬國來朝，單給朝廷做官的外國人就有三千多個呢，那多開放包容啊。其實，大唐東征西戰，疆域遼闊，當時來做官的除了黃膚黑發的日本人，那些卷頭髮高鼻子的官兒，當時多在大唐疆域之內。

所以，中華文化本身並不排斥不同的膚色長相，前提是你在內心必須順服於我，一歸二化。這個標準太高了，你怎麽知道一個黑人球員為我們打球不是為了錢呢？這和CBA請個外援打球，完全是兩回事。

所以，去“歸化”歐美球員的真正障礙，來自我們內心，我們的感覺，我們的下意識——這就是文化的差異。韓國、日本就不存在這樣的障礙，俄羅斯、西班牙，那些中東國家，就更沒有這樣障礙。

反而林書豪不存在這個問題。他以前不怎麽會說中文，現在可以跟郭艾倫鬥嘴，學說東北話，那是這幾年刻苦學習的結果，也讓他體會到以一個中國人的身份跟大家在一起，就像一家人一樣——在這裡，“中國人”不是法律概念，跟國籍沒關係，而是同宗同脈。

我曾經一直憧憬著書豪和大侄子在中國男籃搭檔的情形，在訓練場上他們倆單挑，會什麽樣呢？

可惜的是，妨礙林書豪加入中國男籃的原因，除了國籍外，就是他的膝蓋和年齡。他目前仍在康復之中，能不能趕上新賽季還不好說。一旦進入賽季，哪怕真的跟他去談改國籍，也沒有時間跟你訓練了；而明年世界杯我們是東道主，從上到下那麽重視，不會允許有不確定因素。