今日「立秋」,但並不是真正的秋天已經到來了。
劃分氣候季節要根據「候平均溫度」,即當地連續5日的平均溫度在22℃以下,才算真正秋天的時節。
立秋,是農曆二十四節氣中的第13個節氣,更是秋天的第一個節氣,標誌著孟秋時節的正式開始。
到了立秋,梧桐樹開始落葉,因此有「落葉知秋」的成語。
我國古代將立秋分為三候:「一候涼風至;二候白露生;三候寒蟬鳴。」
一候,涼風至。西方淒清之風曰涼風。溫變而涼氣始肅也。《周語》曰火見而清風戒寒是也。
二候,白露降。大雨之後,清涼風來,而氣象下降茫茫而白者,尚未凝珠,故曰白露降,示秋金之白色也。
三候,寒蟬鳴。寒蟬,《爾雅》曰寒螿蟬,小而青紫者;馬氏曰物生於暑者,其聲變之矣。
古時候,人們把夏秋之交看的十分重要,留下許多立秋的經典詩句。
《立秋日曲江憶元九》
唐·白居易
下馬柳蔭下,獨上堤上行。
故人千萬裡,新坪三兩聲。
城中曲江水,江上江陵城。
兩地新秋思,應同此印睛。
元九即元稹,是白居易的好友,著名詩人。
這是詩人立秋日遊曲江,憶念好友的一首詩。
立秋之日,詩人騎馬出郊,在江堤上齲齲獨行。
這時候詩人想到了千里之外的朋友,思念之情油然而起。
於是詩人想像著,此刻元稹也一定在思念著自己,兩地秋思同樣深切。
這首詩明白如話,語言上很有特點。
詩人用了眾多的重複字,「下馬柳蔭下,獨上堤上行」、「江上江陵城」,似乎是在刻意打破陳規,自創新格。
《立秋前一日覽鏡》
唐·李益
萬事銷身外,生涯在鏡中。
惟將兩鬢雪,明日對秋風。
第二天立秋,第一天照鏡子,不言而喻,有悲秋的意味。
詩人看見自己兩鬢花白如雪,蒼老了。
但他不驚不悲,而是平靜淡漠,甚至有點調侃自嘲。
鏡中的面容,畢竟隻表現過去的經歷,是已知的體驗。
他覺得自己活著,這就夠了,身外一切往事都可以一筆勾銷,無須多想,不必煩惱,就讓它留在鏡子裡。
但是,鏡外的詩人要面對第二天,走向前途,不知該怎麼辦。
他覺得後一天恰同前一日。過去無成而無得,將來正可無求而無失。
何況時光無情,次日立秋,秋風一起,萬物凋零,自己的命運也如此,不容超脫,無從選擇,只有在此華髮之年,懷著一顆被失望涼卻的心,去面對肅殺的秋風,接受凋零的前途。
這自覺的無望,使他從悲哀而淡漠,變得異常冷靜而清醒,雖未絕望,卻趨無謂,置一生辛酸於身外,有無限苦澀在言表。
全篇既有實感,又富意趣,渾然一體,一氣呵成。
《立秋日》
唐·司空曙
律變新秋至,蕭條自此初。
花酣蓮報謝,葉在柳呈疏。
澹日非雲映,清風似雨餘。
捲簾涼暗度,迎扇暑先除。
草靜多翻燕,波澄乍露魚。
今朝散騎省,作賦興何如。
司空曙(約720-790年),廣平(今河北永年縣東南)人,大曆十才子之一,唐代詩人。
其詩樸素真摯,情感細膩,多寫自然景色和鄉情旅思,長於五律。詩風閑雅疏淡。
《立秋》
宋·范成大
三伏熏蒸四大愁,暑中方信此生浮。
歲華過半休惆悵,且對西風賀立秋。
四大,佛教用語。古印度認為,地、水、火、風是構成宇宙的四種元素,稱作四大。
佛教則以堅、濕、暖、動的性能為四大,人身即由四大構成。因此,四大也作為人身的代稱。浮,飄浮,引申為置身炎夏,無法自主。
後兩句最好,一年的時光已經過半,不必傷感,無須失意,面對涼爽的西風,由衷慶賀秋季的來臨。
《立秋日作》
宋·林景熙
苦熱如焚想雪山,清商一夕破愁顏。
炎光斷雨殘虹外,涼意平蕪遠樹間。
忙踏槐花猶入夢,老催蒲扇共投閑。
城頭遙望累累塚,遼海荒寒鶴未還。
林景熙(1242—1310),溫州平陽(今屬浙江)人。
南宋末期愛國詩人。宋亡後,歸隱故鄉,往來吳越間,以風節、文章為時所重。
其詩多故國之思,淒愴幽惋。
《立秋》
宋·劉翰
乳鴉啼散玉屏空,一枕新涼一扇風。
睡起秋聲無覓處,滿階梧桐月明中。
小烏鴉的鳴叫鴰耳,待乳鴉聲散去時,只有玉色屏風空虛寂寞地立著。
突然間起風了,秋風習習,頓覺枕邊清新涼爽,就像有人在床邊用絹扇在扇一樣。
睡眠中朦朦朧朧地聽見外面秋風蕭蕭,可是醒來去找,卻什麼也找不到,只見落滿台階的梧桐葉,沐浴在朗朗的月光中。
這首詩寫詩人在夏秋季節交替時的細緻入微的感受。
彷彿立秋一到,大自然就換下了一副容顏,人們的生活也發生了顯著的變化。
時令感極強,全詩的境況,緊扣題意,構思很巧妙。
此詩精神全在一個「尋」字。
寫一種朦朦朧朧,惆悵無奈的情態。
《重疊金·壬寅立秋》
宋·黃升
西風半夜驚羅扇。
蛩聲入夢傳幽怨。
碧藕試初涼。
露痕啼粉香。
清冰凝簟竹。
不許雙鴛宿。
又是五更鐘。
鴉啼金井桐。
西風蛩聲,入夢幽怨,秋已悄然而至。
碧藕試涼,清冰凝簟,氣候已截然不同於夏夜。
何況五更鐘響,井桐鴉啼,在在皆是秋聲。
季節移人之感,為此詞造出一種特有的氣氛。
《漁家傲·七夕立秋》
宋·秦觀
七夕湖頭閑眺望。
風煙做出秋模樣。
不見雲屏月帳。
天滉漾。
龍??暗渡銀河浪。
二十年前今日況。
玄蟾烏鵲高樓上。
回首西風猶未忘。
追得喪。
人間萬事成惆悵。
秦觀(1049-1100)字太虛,又字少遊。漢族,北宋高郵(今江蘇)人,官至太學博士,國史館編修。
秦觀一生坎坷,所寫詩詞,高古沉重,寄託身世,感人至深。
蘇軾過揚州,親自看望秦觀,正巧孫覺、王鞏亦在高郵,乃相約遊東嶽廟,載酒論文,吟詩作賦,一時傳為佳話。
《木蘭花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
清·納蘭性德
盼銀河迢遞,驚入夜,轉清商。
乍西園蝴蝶,輕翻麝粉,暗惹蜂黃。
炎涼。
等閑瞥眼,甚絲絲、點點攪柔腸。
應是登臨送客,別離滋味重嘗。
疑將。
水墨畫疏窗,孤影淡瀟湘。
倩一葉高梧,半條殘燭、做盡商量。
荷裳。
被風暗剪,問今宵、誰與蓋鴛鴦。
從此羈愁萬疊,夢回分付啼螿。
盼望著銀河的出現,入夜的時候卻偏偏下起了悲淒的秋雨。
剎那間,園裡的蝴蝶和蜜蜂紛紛飛起,匆匆躲避。
是暖是寒。
入秋夜雨本是等閑之事,但今晚那絲絲點點的雨聲卻令人攪斷柔腸。
應該是因為此時正是別離送友的時刻,所以這秋雨才這樣讓人斷腸吧。
秋夜雨灑落在疏窗上,那雨痕彷彿是屏風上畫出的水墨畫。
能否請求高高的梧桐樹和燒殘的燈燭細做掂量,不要在此時再添人的愁緒池塘裡,荷葉已經被秋風吹殘,那今夜誰來代替荷葉為鴛鴦們遮風擋雨呢?
你將上路遠行,從此旅途勞頓,夢醒之時,唯有悲切的寒蟬聲相伴。
清朝康熙二十年(1681年)秋天,朋友梁汾以母喪南歸,納蘭在他還鄉奔喪時寫下這首《木蘭花慢》為他送別。
詞的上片,詞人開門見山地表述了他與好友聚少離多的現實,所以分別的時候二人愈加地難分難捨。
到了下片,詞人筆鋒一轉,開始囑咐好友要努力加餐飯,在桂花飄香的時節要如約歸來。
全篇都圍繞著「立秋」和「夜雨」展開,從景物著手,用景物烘托,營造離別的氛圍,悲涼淒切之情更為細密深透。
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內容簡介《唐詩裡藏著故事》收錄二十四位唐代名家,上百首經典名篇。每一位詩人的背後都有豐富的歷史故事;詩篇的產生,詩人生活的情景,唐代的田園山水……詩中有史,史中有詩,輕鬆閱讀,讓唐詩銘記於心,受用終生。
作者簡介閆文亮,文學愛好者、體育愛好者、資深記者、「資深家長」。20年記者生涯,北京晨報、競報、北京商報。報導領域廣泛。16年家長生涯,家有高一學生一名,就讀於名校,學習成績名列前茅,業餘生活興趣廣泛。
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