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千古名篇《嶽陽樓記》的作者范仲淹沒有登上過嶽陽樓?

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作者:郝加獻

(范仲淹)

(一)范仲淹實際上沒有登上嶽陽樓

眾所周知,江南有三大名樓:湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣和湖南嶽陽樓。

嶽陽樓,面對著“浩浩湯湯,橫無際涯”的洞庭湖,正當湖水入江的口子,朝暉暮靄,煙波萬頃,天氣異常雄壯。唐時堪稱“燕許大手筆”張說在這裡做刺史,嘗與才士們登樓賞景賦詩,有詩百餘篇列於樓璧。李白、杜甫、李商隱等也曾“到此一遊”,寫下了成百上千篇佳句。李白“水天一色,風月無邊”對聯最為著名。文章、書法、刻工、木料皆屬珍品有“四絕”之稱。

遺憾的是,寫下千古名篇《嶽陽樓記》的范仲淹卻沒有登上過嶽陽樓。

范仲淹,字希文,蘇州吳縣(今屬江蘇)人。卒諡“文正”。宋真宗時考中進士。

(明代嶽陽樓建築模型,以上海博物院收藏的《嶽陽樓圖》為藍本設計)

宋仁宗時,西夏黨項人趙元昊屢次侵犯宋朝的邊境。康定元年的1040年,延州告急,朝廷派范仲淹以龍圖閣直學士,和韓琦並為陝西經略安撫副使,抵抗西夏。被西夏人敬畏為“胸中自有數百萬甲兵”的范仲淹守邊數年,號令嚴明,愛撫士卒,西夏人不敢侵犯邊境。後西夏講和,范仲淹還朝。官至樞密副使、參知政事,又歷知鄧州、杭州、青州。

范仲淹在做秀才時,滿懷“以天下為己任”的政治抱負,做官時,屢次上書皇帝,提出減輕租稅、整頓武備、選拔賢能等等建議。史書說他,每感激治天下事,奮不顧身,堪為士大夫之千古楷模。公元1043年的慶歷三年,范仲淹、富弼、韓琦等名臣被宋仁宗任用為相,執掌朝綱,對吏治進行整頓,史稱“慶歷新政”,後與朝廷保守派呂夷簡鬥爭敗北,於慶歷五年出京,到鄧州去做官。

(清代嶽陽樓建築模型,以清代畫家龔賢所繪《嶽陽樓圖》為藍本設計)

他的好友滕子京,也是一個有本領有抱負的人物,因受排擠,被貶到嶽州。僅一年,嶽州就“政通人和,百廢俱興”。他主持重修了湖南嶽陽縣西門城上的嶽陽樓,請范仲淹“作文以記之”。范仲淹本人沒有登臨過嶽陽樓,憑著滕子京寄給他的一張《洞庭秋晚圖》,借景喻情,寫下了雲霞紙上,氣勢非凡,融注著他憂樂天下的民本思想的傳世名篇《嶽陽樓記》。滕子京將其刻在了嶽陽樓上。

後來人們把范仲淹作記、滕子京重修嶽陽樓、蘇舜欽書寫《嶽陽樓記》和邵竦篆刻並稱為“天下四絕”,並樹立了“四絕碑”,至今保存完好。

(嶽陽樓)

(二)處於人生谷底的范仲淹迸放出思想的光芒輝映千古

“慶歷新政”失敗後,范仲淹被貶到鄧州。面對好友之托,政治失意的范仲淹想象登樓臨湖,不禁感慨萬分,卻能夠超越自我,說出了千古名言:

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。

中國古代傑的文人,往往在人生谷底的時候,迸放出思想的光芒,范仲淹也不例外。

天下,當然是指國家,但在范仲淹的心目中,更多的是指百姓。他常常以財物救濟有急難的人,他築堤,他戍邊,他上書,都是以百姓的福祉為出發點的;他的官職,他的權力,只是他濟世福民的保障,他做了高官,家中的生活仍然象貧賤時候一樣的儉樸。“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂”。他憂什麽?是榮華富貴,還是苟苟營生?是前程似錦,還是身敗名裂?以范仲淹的高尚思想和巨集闊的胸懷,答案不言自明。

(嶽陽樓)

《嶽陽樓記》,范仲淹是自抒其懷抱,也意在勉勵滕子京,更讓後人在欣賞這篇美文的同時, 深深思量,拷問自己與范仲淹的境界究竟有多遠。

“微斯人,吾誰與歸!”假如沒有這種古之仁人,我同誰一道呢?語氣短截,情感深厚,振聾發聵。

我們同樣可以憑空想象,范仲淹迎風而立嶽陽樓上,極目遠眺,身影孤寂而飄逸;高遠的情志與洞庭湖壯麗的景色融為一體。

感動千百年,感動無數人。其錚錚之言,浩然之氣,至今仍在天地間回蕩。

【作者簡介】郝加獻,北京密雲人,自由撰稿人。長期致力於文化散文的創作。長篇歷史散文《曠世名園圓明園》榮獲紀念圓明園罹難150周年大型征文優秀獎。

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顧問:朱鷹 、鄒開歧

主編:姚小紅

編輯:洪與、鄒舟、楊玲、大煙

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