時有落花至遠隨流水香 劉眘虛這首詩景語也是情語

前言

讀到“時有落花至遠隨流水香”這兩句詩，估計很多人似曾相識，但是說起詩人的名字，大概熟悉的就不多了。 這首詩的題目並沒有傳下來，後人就以《闕題》命名：

道由白雲盡，春與青溪長。時有落花至，遠隨流水香。閑門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳。

這位聽起來有點陌生的作者，在盛唐時卻名聲顯赫。

一、劉眘虛其人

《闕題》的作者劉眘(shèn)虛是盛唐著名的山水詩人，大約生活在714年—767年之間，洪州新吳（今江西奉新縣）人 。他在開元二十一年及第，曾任洛陽尉，遷夏縣令。據說其性高逸，不慕榮利，交遊多山僧道侶。 宋代嚴羽《滄浪詩話》中，把他稱為大名家：

況唐人如沈、宋、王、楊、盧、駱、陳拾遺、張燕公、張曲江、賈至、王維、獨孤及、韋應物、孫逖、祖詠、劉慎虛、綦毋潛、劉長卿、李長吉諸公，皆大名家。

嚴羽列出的人物大多是詩壇一流巨星：沈佺期、宋之問、初唐四傑、張九齡、李賀、韋應物、王維、陳子昂.....能夠進入這份名單，可見劉眘虛份量不輕。可惜，他的傳世詩歌僅有十幾首。

唐朝人殷璠撰寫的《河嶽英靈集》，精選了24位詩人，“以盛唐之人選盛唐之詩”的殷璠，把劉眘虛和常建、李白、孟浩然、岑參、高適等人放在一起，本身就是一種肯定。殷璠評價劉眘虛：

眘虛詩，情幽興遠，思苦詞奇，忽有所得，便驚眾聽。頃東南高唱者十數人，然聲律婉態，無出其右。唯氣骨不逮諸公。自永明已還，可傑立江表。至如“松色空照水，經聲時有人”，又“滄溟千萬裡，日夜一孤舟”，又“歸夢如春水，悠悠繞故鄉”，又“駐馬渡江處，望鄉待歸舟”，又“道由白雲盡，春與清溪長。時有落花至，遠隨流水香。開門向溪路，深柳讀書堂。幽映每白日，清暉照衣裳”，並方外之言也。

可惜劉眘虛壽命不長：“惜其不永，天碎國寶。”如果其生卒在714年—767年，那也活了五十多歲，看了這個時間並不準確。下面欣賞一下殷璠特別推薦的這首《闕題》。

二、時有落花至，遠隨流水香

道由白雲盡，春與青溪長。【時有落花至，遠隨流水香】。【閑門向山路，深柳讀書堂】。幽映每白日，清輝照衣裳。

殷璠《河嶽英靈集》輯錄這首詩的時候就沒有題目，因此這首詩被後人安上“闕題”二字。據後來學者考證，詩題應為《歸桃源鄉》，描寫的是其在江西靖安桃源的隱居生活 。

1、 格律鑒別 不是標準的格律詩

這首詩之所以被現代人熟悉，是因為入選了《唐詩三百首》。雖然在被歸類為五言律詩，但這首詩明顯有很多出律的地方，不能算標準的五律。

道由白雲盡，仄平仄平仄，這是平平平仄仄的變格“平平仄平仄”，第一個字也“仄（道）”的話就算不得律句。

春與青溪長，青溪長是三平尾，也是律句的大忌。

幽映每白日，是平仄仄仄仄，這是俗稱“大拗”的句式，需要對句救拗。

清輝照衣裳，平平仄平平，不但沒有救拗，自己也不是律句。

中間二聯是律句，對仗也工整。時有落花至，平仄仄平仄，落，半拗體；遠隨流水香，仄平平仄平，流，救拗；

閑門向山路，這就是標準的律句變格平平仄平仄 ；深柳讀書堂，讀，入聲字，平仄仄平平，這也是標準的律句。

這首詩嚴格來說，不算是格律詩，不過盛唐多有這種半古半律的詩。嚴羽在《滄浪詩話》中也說過：有古律（陳子昂及盛唐諸公多此體），有今律.....

劉眘虛是進士出身，當然明白律詩的要求，估計當時有不少詩人為追求古意而有意為之。

2、簡析詩意 一切景語皆情語

這首詩的妙處在於通篇寫景，詩人雖不直接抒情，但情在景中。

1）道由白雲盡，春與青溪長。

王維《終南別業》有句：行到水窮處，坐看雲起時。劉眘虛在另一首詩《寄閻防》中，也有句：深路入古寺，亂花隨暮春。可放在一起欣賞。

“行到水窮處”是走到溪流的盡頭，“道由白雲盡”，道路從白雲盡處而生。

道路一直延伸到白雲盡處，但是詩人筆下卻寫作道路從白雲盡處出現。“道由白雲盡”與“深路入古寺”相比，可見“道由白雲盡”的筆法特別之處。

春與青溪長，與“道由白雲盡”形成對偶關係，因此句子結構相同。 ”盡、長“，一收一放，妙不可言。可以想象到溪水兩邊花草樹木的繁茂，一眼望去，水無盡頭，春色無邊。

2）時有落花至，遠隨流水香

五七律的警句，大多在第二聯，這首詩的頷聯是盛唐佳句之一。 時有落花至，遠隨流水香，是一副流水對，上下語意貫通。詩人面前，不時有花飛落，或者落花隨著流水飄到眼前，轉瞬又隨波遠去，空氣中還有水中花特有的清香 。

3）閑門向山路，深柳讀書堂

這兩句可以解釋為，空寂的山門外，是一條通向山中的小路，濃蔭蔽日的茂盛古柳下，是一個讀書堂。

如果細分析這兩句詩，可以看作倒裝結構的偏正詞組：向山路（的）閑門、讀書堂（的）深柳。這種寫法在古詩中很常見，相似的如王維：春池柏子外,芳樹萬年余。馬戴：落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。

這種句法可見作詩與作文的區別。

4）幽映每白日，清輝照衣裳。

幽映每白日，剛才說了，中仄仄仄仄是大拗體，救拗句式應該是中平平仄平。例如李商隱：向晚意不適，驅車登古原，中仄仄仄仄，中平平仄平。劉眘虛這首詩的對句”清輝照衣裳“沒有救拗。

“每”作“雖然”講。雖然白日當頭，但是濃蔭蔽日，漏下的清幽光亮散落在我的衣服上面。看來這裡真是一個讀書隱居的好地方。

三、劉眘虛與孟浩然 相如有遺草 一為問家人

劉眘虛傳下來的詩一共只有14、5首，其中有兩首與孟浩然相關，可見他和孟浩然交誼深厚。在孟浩然還健在的時候，他寫過一首《暮秋揚子江寄孟浩然》

木葉紛紛下，東南日煙霜。林山相晚暮，天海空青蒼。暝色況複久，秋聲亦何長。孤舟兼微月，獨夜仍越鄉。寒笛對京口，故人在襄陽。詠思勞今夕，江漢遙相望。

這是一首五言六韻的古風。“木葉紛紛下，東南日煙霜”，前兩句因果倒裝。 這是詩人在鎮江（京口）思念好友孟浩然所作。

孟浩然有詩《九日龍沙作寄劉大昚虛》，詩雲：

龍沙豫章北，九日掛帆過。風俗因時見，湖山發興多。客中誰送酒，棹裡自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。

龍沙不是指邊疆，是指江西南昌城北白沙丘。北魏酈道元 《水經注·贛水》:" 贛水又北逕 龍沙 西，沙甚潔白，高峻而陁，有龍形。連亙五裡，舊俗九月九日登高處也。

九九重陽日，孟浩然從沿贛水而下，經豫章（即南昌，又叫鍾陵）、龍沙而北。沿途看到登高等風俗活動，行於山水之間忽生感慨。

客中誰送酒，用陶淵明的典故。南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》："陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見白衣(指官府給役小吏)至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而後歸。 "

雖然無酒，但是不耽誤吟詩作歌。黃昏之中，乘舟之人伴隨著歌聲隨波而去。

孟浩然孟去世後，劉眘虛又寫過一首《寄江滔求孟六遺文》：

南望襄陽路，思君情轉親。偏知漢水廣，應與孟家鄰。在日貪為善，昨來聞更貧。相如有遺草，一為問家人。

這首詩便如口語娓娓道來，三四句用典而令人不覺突兀：漢水廣、孟家鄰。

相如有遺草，不僅是典故，而且另有深意。《漢書·司馬相如傳》:

“相如既病免，家居茂陵。天子曰：‘司馬相如病甚，可往從悉取其書；若不然，後失之矣。’使所忠往，而相如已死，家無書。問其妻，對曰：‘長卿固未嘗有書也。時時著書，人又取去，即空居。長卿未死時，為一卷書，曰有使者來求書，奏之。無他書。’其遺劄書言封禪事，奏所忠。忠奏其書，天子異之。”

司馬相如臨死時，知道漢武帝會來找他的文章，特意留下了封禪書。劉眘虛用此典故的意思是，孟浩然一定知道我會如此，他也一定會專門留給我一些詩篇，麻煩江滔幫我去問問他的家人。尾聯兩句，非知己不能道出。

四、王昌齡寫給劉眘虛的兩首詩

京口（鎮江）是古人沿長江往來的必經之地，上面介紹劉眘虛的《暮秋揚子江寄孟浩然》就是寫於京口。七絕聖手王昌齡這一日來到京口，相約的劉眘虛還沒有到，於是寫了一首《宿京江口期劉昚虛不至》

霜天起長望，殘月生海門。風靜夜潮滿，城高寒氣昏。故人何寂寞，久已乖清言。明發不能寐，徒盈江上尊。

前四句寫暮色中的京口之景。頸聯寫情：故人何寂寞，久已乖清言。十個字寫了劉眘虛其人其詩。

尾聯可見古人詩與題目的照應。明發不能寐，對應”宿“，徒盈江上尊，對應”劉昚虛不至“。

王昌齡另有一首《送劉昚虛歸取宏詞解》 ：

太清聞海鶴，遊子引鄉眄。聲隨羽儀遠，勢與歸雲便。青桂春再榮，白雲暮來變。遷飛在禮儀，豈複淚如霰。

這是一首仄韻的古風送別詩。開元十九年，有博學宏詞科的考試，不知道是不是寫於這一年。

結束語

殷璠在《河嶽英靈集》中的自序說：

璠不揆，竊嘗好事，願刪略群才，讚聖朝之美......若王維、王昌齡、儲光羲等二十四人，皆河嶽英靈也，此集便以《河嶽英靈》為號....詩二百三十四首.......如名不副實，才不合道，縱權壓梁、竇，終無取焉。

殷璠所選24位詩人並不以權勢地位為標準，基本代表了盛唐時期的最高水準（缺杜甫），劉眘虛能夠躋身其中，可見當年詩名之高。可是傳世作品太少，如果不是有一首入選《唐詩三百首》的話，這個名字就更陌生了。

結束時，以慣例作五律一首，用劉眘虛闕題韻腳：長、香、堂、裳。《遊嶗山九水》

東嶗三面海，疊嶂九溪長。飛瀑懸幽壑，青雲惹梵香。覓橋松竹徑，漱玉謫仙堂。不覺流連久，澗風沾我裳。

@老街味道