蘇東坡對人生的樂天，真是無可救藥

文 | 江徐

林語堂在給蘇東坡立傳時，為這位詩人羅列了一系列五花八門的身份:

我們可以說蘇東坡是無可救藥的樂天派，偉大的人道主義者，親民的官員，大文豪，新派畫家，大書法家，造酒實驗者，工程師，假道學的反對者，靜坐冥想者，佛教徒，儒學政治家，皇帝的秘書，酒鬼，厚道的法官，堅持自己政見的人，月夜遊蕩者，詩人，諧謔的人……

注意，他一上來就說蘇東坡是樂天派，還加了個定語：無可救藥。

讀蘇東坡傳記以及詩詞，從不同時期、不同境遇下從未斷絕的笑聲，我們可以知道，這個形容詞安在東坡先生身上，毫不為過。

1.

從烏台詩案開始，蘇東坡的餘生踏上貶謫之路，從未停歇。

那年，蘇東坡四十出頭。支持新法的黨派當道，而他是舊法的維護者，加上嫉惡如仇、口直心快的性格，對方自然要“弄”他。

掌權者向來是，欲加之罪何患無辭。他們從蘇東坡的詩詞中斷章取義，捏造罪名，然後將他逮捕。

官差過來將蘇東坡革職，然後押往京城那天，家人無不哭泣，畢竟這一去，凶多吉少。

而他自己呢，就像沒事人一樣，為了安慰家人，還給他們講起了故事：

真宗時代，有一位隱居起來的大學者，叫楊樸，他不願從政，皇帝請不動他，最後只能讓人將他強押到宮裡。皇帝聽說朋友們為楊樸送行時寫了詩作。楊樸回答，只有一首，是妻子寫的，然後念給皇帝聽：

更休落魄耽酒杯，且莫猖狂愛詠詩。

今日捉將官裡去，這回斷送老皮頭。

楊夫人夠幽默，蘇先生也夠心寬。不管是真的臨危不懼，還是為了免除家人過多擔心而假裝輕鬆，假若沒有達到圓融無礙的境界，在此情形下，怎會還有心情說笑話？

好在後來死裡逃學生，未被判死刑，只是被貶黃州。

2.

黃州多雨，天氣昏昏，蘇東坡選擇以既來之則安之的態度面對生活。

他成為一名農民，背起鋤頭下地，躬耕東坡。為此，他給自己取名為：東坡居士。

除了開墾荒地，種植莊稼，東坡先生還搭建雪堂、築水壩、造魚塘，登赤壁、遊廬山、月夜訪友，因地製材鑽研美食，發明了東坡肉、東坡羹，閉關修道……看起來，動靜結合，自由自在，過得忙碌又充實。

林語堂說，蘇東坡最可愛之時，莫過於自食其力謀生活的時候。

學生秦觀寫信寬慰自己老師，蘇東坡在回信中告訴對方，剛到黃州，蘇轍就死了一個女兒，接著自己乳母去世，老家又傳來一位堂兄去世的噩耗。真是人生無常，生命脆弱，讓人感傷。

生活也是捉襟見肘，而他自有一套特殊的理財方法，可以確保一家老少的開銷。

這些煩惱之事，蘇東坡不去多想，想到這裡優山美地，過了江，能在一位同鄉店裡喝酒，想到這裡的芋頭有一尺多長，豬牛獐鹿的價格便宜如賤土，想到這裡幾位官員都挺友善，酒監還有大量書籍供別人借閱……

想到這些，他在信裡寫道：“展讀至此，想見掀髯一笑也。”對方還沒笑，他自己卻在信的這頭先笑了。

人活著，有甜有苦，有歡有悲，高興也是一天，難過也是一天，何不豁達一點，灑脫一點？道理誰都明白，真正做到的沒有幾個。

自尋煩惱的人，才會沉陷過去的悲傷中難以自拔。

看開放下的人，無所謂順境逆境，始終笑對人生。

這種豁達樂觀的態度，就像蘇東坡的詩句：

百年三萬日，老病常居半。

其間互憂樂，歌笑雜悲歎。

顛倒不自知，直為神所玩。

須臾便堪笑，萬事隨風散。

3.

黃州三年任滿，蘇東坡被調去密州。

本來想順道去看望在濟南任職的弟弟，結果未能如願，壞事變好事，對兄弟的思念之情激發他寫了一闕詞，那就是名垂千古的《水調歌頭》。古代評論家說：中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。

在那裡，山城寂寞，少年已老。站上超然台，看春水消融，煙雨迷蒙。寒食時節，心中既有對亡人的懷念，又充滿對故鄉的幽事。

與之前風景優美、地豐物饒的杭州相比，密州土地貧瘠，糧食緊缺。蘇東坡在官場跌宕二十年，家庭生活境遇每況愈下，到了密州越發嚴重。生活困頓，加上當地災情嚴重，以至於經常沒飯吃，饑腸轆轆。

為了填飽肚子，蘇東坡效仿唐代詩人陸龜蒙的做法，去荒郊野地找杞菊吃。吃完，還寫了一篇文章，借此自嘲。

“齋廚索然，不堪其憂。日與通守劉君廷式循古城廢圃求杞菊食之。捫腹而笑。”

廚房裡沒米下鍋，實在讓人擔憂。於是每天和一位叫劉廷君的同事沿著城牆，去廢棄的菜園找杞菊吃，吃完還摸著肚子大笑。

日子已如此艱難，仕途又總算處於谷底，要多超然物外，安之若素，才能在這種境遇下捫腹而笑？

這種圓融無礙，心靈不為外界所羈的境界，在蘇東坡另一首詞作中早有表現：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

4.

到了晚年，蘇東坡再次遭受貶謫，被貶到偏遠荒蠻的儋州，也就是現在的海南。

天遙地遠，氣候溽熱。關於那裡的惡劣環境，蘇東坡寫有這樣一段文字：此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數，大率皆無爾。唯有一幸，無甚瘴也。

此時，陪伴身邊能夠讀懂他的朝雲已經去世，物質生活極其匱乏，一窮二白，要什麽沒什麽。

他和兒子蘇過，飲食起居，就像兩位苦行僧。

陷入如此困境，蘇東坡沒有怨天尤人。他和當地村民打成一片，和大家坐在樹下閑聊，講故事，在月夜散步，苦中作樂。

有一次，良月佳夜，蘇東坡應眾人邀請，一起出去散步。回來時，家人已熟睡，鼾聲陣陣。此情此景，讓他忽然覺得，人生一世，何為得到，何為失去，真的很難說清楚。為此，“放杖大笑”。

也經常寫詩作畫。偏僻之地，沒有墨，只能自己研製。有一次，一位製墨專家來訪，蘇東坡和他在屋子裡倒騰半天，房間都著了火。第二天，父子倆過從灰燼中找了些許煙灰，做出幾十條很不像樣的黑墨。為此，蘇東坡又大笑一場。

敵對覺得蘇東坡過得還不夠慘，將他逐出官舍。無奈之下，他用余錢蓋了一間陋室，取名為桄榔庵。夜裡躺在床上都能聽到獵鹿的聲音。關於此事，他在信中告訴朋友：“困厄之中，何所不有？置之不足道，聊為一笑而已。”

古典詩詞專家葉嘉瑩評價蘇東坡，說他是在苦難中完成自己的一個人。

看透人生的人，不管順境逆境，都能隨遇而安，處之泰然。不管外面雨橫風狂，能夠神閑氣定，不慌不急。

像蘇東坡這樣，放達自適、隨遇而安，樂觀到無可救藥的人，行走於塵世，還有什麽麻煩，奈何得了他呢？