文/崔曉明
上巳節，俗稱三月三，漢代以前定為三月上旬的巳日。舊俗以此日在水邊洗濯汙垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊、禊祭，或者單稱禊。魏晉以後把上巳節固定為三月三日，此後便成了水邊飲宴、郊外遊春的節日。
春秋時期，上巳節就已流行開來，人們在這一天祓除畔浴。《論語·先進》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”便是對此情形的記載。
最晚到西漢的時候，上巳節已經固定到了三月的頭一個巳日，“上巳”之名也隨之固定。《宋書》卷十五《禮志二》引西漢古籍《韓詩》說：“鄭國之俗，三月上巳，之溱、洧兩水之上，招魂續魄。秉蘭草，拂不祥。”《後漢書》卷四《禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗濯祓除、去宿垢疢為大潔。潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。”
在古代，少女都是深居閨中，很少出門。上巳節是她們難得走出家門的時機。這天，女子們成群結隊去河裡祓禊。《詩經·鄭風·溱洧》就寫了少男少女祓除時相愛的事。“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎！洧之外，洵訏於且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以杓藥。”
三月初三上巳節，正是春風送暖，百花盛開的時節，因此春遊踏青、外出賞花也是此節日的重要內容。元人馬臻《霞外詩集》卷九《西湖春日壯遊即事》詩雲：“鏤玉雕瓊簇鬧午，珠花翠葉縷金蘭。東家年少貪遊冶，正值明朝三月三。”
三月初三，春泉湧動，落英繽紛，清溪水岸，宜曲水流觴。人們舉行祓禊儀式之後，坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災禍不吉。在中國幾千年的歷史上，也不曉得發生過多少次“曲水流觴”的風流雅事，但最著名的，一為羲之雅集蘭亭集序，二為歐陽雅集醉翁亭記。
東晉永和九年三月三，大書法家王羲之和四十餘位文人雅士來到當時的紹興蘭亭修禊，同時舉行了一場別開生面的賽詩會。他們置身於崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側，將酒觴置於清流之上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒。聚會結束後，王羲之將37首詩匯集起來，編成一本集子，並借酒興寫了一篇324字的序文，這就是著名的《蘭亭集序》。為“天下第一行書”。
北宋年間，歐陽修被貶到滁州做太守。他有詩書禮儀的強大支撐，並不灰心喪氣。到了地方上，馬上和當地群眾打成一片。歐陽修平時在府衙裡處理政事，沒事的時候，就到滁州城西南的山裡散心。他尋到一個好所在，就是醉翁亭，於是時常來這裡飲酒。一個人飲酒沒意思，於是他也組織文人玩起了“曲水流觴”。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。這些場景，都被他寫到一篇叫做《醉翁亭記》的文章裡。後來他的學生蘇軾把這篇文章工工整整抄了下來，刻成拓碑，立在醉翁亭的庭院裡，一直保存到了今天。
古往，今來，醉翁之意不在酒。喧鬧，狂歡，與春天爭奇鬥豔。
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