《漢書》20句vs《後漢書》20句，不忘古而知今

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《漢書》

20 句

《漢書》

又稱《前漢書》，由東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。讀史明理，知古鑒今，今日與大家分享《漢書》20句。

01

千人所指，無病而死。

【出處】 《漢書?王嘉傳》

【釋義】受到眾人的指責詛咒，即使沒有病也會死掉。

02

既往不咎，來事之師也。

【出處】《漢書?李尋傳》

【釋義】事情過去了就別再追究了，可以作為將來事情的借鑒。

03

不加功於亡用，不損財於亡謂。

【出處】《漢書?楊王孫傳》。

【釋義】不在無用的事情上花工夫，不在無意義的事情上耗費錢財。

04

臨淵羨魚，不如退而結網。

【出處】《漢書?董仲舒傳》

【釋義】站在潭邊羨慕別人捕到了魚，不如自己回去編織魚網。

05

彼一時也，此一時也，豈可同哉？

【出處】《漢書?東方朔傳》

【釋義】那時是一個時候，現在又是一個時候，時間不同，情況有了變化，怎能相提並論呢？

06

良藥苦口利病，忠言逆耳利行。

【出處】《漢書?淮南衡山濟北王傳》

【釋義】好的藥雖然苦，但利於治病；忠言雖然刺耳，但有利於自己修養品行。

07

泰山之溜穿石，單極之綆斷乾。

【出處】《漢書?枚乘傳》

【釋義】泰山之水向下流，積年累月，能夠擊穿石頭，井上木欄因常年汲水，會被繩索磨斷。

08

遺子黃金滿籝，不如一經。

【出處】《漢書?韋賢傳》

【釋義】留給兒子滿滿一筐黃金，不如教他熟讀一種經書。

09

禍固多藏於隱微，而發於人之所忽。

【出處】《漢書?司馬相如傳下》

【釋義】災禍本來就大多藏匿在隱蔽和細微的地方，而在人們的輕忽中產生。

10

款言不聽，奸乃不生，賢、不肖自分，白、黑乃形。

【出處】《漢書?司馬遷傳》

【釋義】不聽假話，就不會發生邪惡的事情，賢和不肖自然界限分明，白和黑也會明顯地區別開來。

11

少成若天性，習慣如自然。

【出處】《漢書?賈誼傳》

【釋義】少年老成好像是天性如此，實則是習慣成為自然。

12

知其一未睹其二，見其外不識其內。

【出處】《漢書?揚雄傳》

【釋義】你了解其一，未見其二；只見到事物的外表，不了解事物的本質。

13

福生有基，禍生有胎，納其基，絕其胎，禍何自來？

【出處】《漢書?枚乘傳》

【釋義】福禍都有其產生的根源。除去它的根源，災禍又如何產生呢？

14

事不當時固爭，防患於未然。

【出處】《漢書?外戚傳》

【釋義】遇到事情不能在當時據理力爭，應該在事故或災害發生之前就采取措施加以防備。

15

論大功者不錄小過，舉大善者不疵細瑕。

【出處】《漢書?陳湯傳》

【釋義】評定人的大功勞，就不必記他的小過錯；推舉高才能的人，就不必挑剔他的小毛病。

16

福善之門莫美於和睦，患咎之首莫大於內離。

【出處】《漢書?東平思王劉宇傳》

【釋義】福分和親善的來路沒有比和睦更好，最大的災禍和凶險沒有比內部分離更甚。

17

不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，不修廉隅以徼名當世。

【出處】《漢書?揚雄傳》

【釋義】不追逐富貴，不擔憂貧賤，不故意修煉品性來在世上求取聲名。

18

過而不改，是謂過矣。

【出處】《漢書?成帝紀》

【釋義】有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。

19

寒之於衣，不待輕暖；饑之於食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。

【出處】《漢書?食貨志》

【釋義】在寒冷的氣象，人們不會去等待狐裘或絲綿做的輕暖的冬衣（寒不擇衣）；人在饑餓的時候，不會去等待甜美的食物（饑不擇食）；人在饑寒交迫之時，也就不會考慮到廉恥之心了。

20

先發製人，後發製於人。

【出處】《漢書?項籍傳》

【釋義】先出擊就能製服敵人，隨後應戰只會被控制。

《後漢書》

20 句

《後漢書》

《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《後漢書》主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。《後漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄，章懷太子李賢注，此書綜合當時流傳的七部後漢史料，並參考袁巨集所著的《後漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的後漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續漢書》志三十卷，劉昭注，與之合刊，成今天《後漢書》。

01

今不慮前事之失，複循覆車之軌。

【出處】《後漢書?竇武列傳》

【釋義】今日不記得以前的失誤，就會又走上翻車的舊路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。

02

傳聞之事，恆多失實。

【出處】《後漢書?臧宮傳》

【釋義】傳聞的事情，大多數都是不真實的。這兩句點明了道聽途說的不可靠性。《論語》指出“道聽而途說，德之棄也”，就是這個道理。

03

以身教者從，以言教者訟。

【出處】《後漢書·第五倫傳》

【釋義】以自己的模範行動教導百姓，百姓就接受你的教化；若隻流於言論，說一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而會生出是非。

04

當為秋霜，無為檻羊。

【出處】《後漢書?廣陵思王荊列傳》

【釋義】要成為那摧毀萬物的秋霜，不做那被關在木籠裡待宰的羔羊。比喻做事要有自己的主見，不能受製於人，任人擺布。

05

夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善。

【出處】《後漢書?爰延列傳》

【釋義】喜歡一個人就不容易察覺他的過失，討厭一個人就往往看不到他的長處。

06

牆高基下，雖得必失。

【出處】《後漢書?郭太傳》

【釋義】高聳的大牆，其基礎卻十分低矮，這樣的牆雖然建成了，但一定會倒塌。做什麽事情，一定要打好堅實的基礎，沒有堅實的基礎，後患無窮。

07

涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎原。

【出處】《後漢書?周紆傳》

【釋義】細小的水流雖小，但匯集起來會漸漸成為江河；小火把雖微弱，最終能夠形成燎原大火。

08

傳聞不如親見，視景不如察形。

【出處】《後漢書?馬援列傳》

【釋義】憑借傳聞了解事情，不如親眼觀看；只看看影子，不如直接觀察事物的形狀。

09

物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞。

【出處】《後漢書?朱浮傳》

【釋義】物體突然猛長，必定中途夭折，成功來得突然，必然很快毀壞。

10

反水不收，後悔無及。

【出處】《後漢書?三王世家》

【釋義】 潑出去的水再也無法收回來了，說錯話、做錯事後悔也來不及了。

11

堤潰蟻孔，氣泄針芒。

【出處】《後漢書?陳忠傳》

【釋義】 一個小小的螞蟻窩可以使堤壩被水衝毀，一個小小的針眼可以使氣全部泄出。比喻忽視小處會釀成大禍。

12

敗不可悔，時不可失。

【出處】《後漢書?馮衍列傳》

【釋義】 既然失敗了，就不必老是後悔，重要的是要抓緊時間再乾一番。

13

兵久則力屈，人愁則變生。

【出處】《後漢書?馮衍列傳》

【釋義】戰爭時間持續過長，力量就會衰弱；人過於愁悶，意外就會發生。

14

香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。

【出處】《後漢書?耿純傳》

【釋義】 投放香餌，必有魚兒上鉤；重賞之下，必有敢於拚命效死的人出現。

15

狐死首丘，代馬依風。

【出處】《後漢書?班超傳》

【釋義】 狐狸將死的時候總是把頭朝向自己生活過的山丘，北方所產的馬不論走到哪裡都依戀著北面吹來的風。現常用“代馬依風”比喻人心眷戀故土，不願老死它鄉。

16

善人同處，則日聞嘉訓；惡人從遊，則日生邪情。

【出處】《後漢書?爰延列傳》

【釋義】 同品德高尚的人相處，就會天天得到美好的教益；和行為不軌的人鬼混，就會天天產生邪惡的思想。

17

失之東隅，收之桑榆。

【出處】《後漢書?馮異傳》

【釋義】早晨受到損失，傍晚挽救回來。此句是千年流傳的俗諺，它勸導人們正視變故，正視損失，以積極的態度，從眼下做起，來彌補失誤，不能因過失而失去心態平衡。

18

夫人小而聰了，大未必奇。

【出處】《後漢書?孔融列傳》

【釋義】小時聰明的人，長大以後不一定會出眾。

19

得失一朝，而榮辱千載。

【出處】《後漢書?荀悅列傳》

【釋義】 得和失只是暫時的，榮和辱則是長久的。

20

蒼蠅之飛，不過十步；自托騏驥之尾，乃騰千里之路。

【出處】《後漢書?隗囂列傳》

【釋義】蒼蠅飛起來，不過十幾步遠；但如果依附在駿馬的尾巴上，就能騰飛千里遠的路程。現常用“托驥之蠅”喻指追隨賢能之人而得以顯名的人。