同為帝國丞相，為何蕭何的傳記稱世家，而李斯卻為列傳？

文|小河對岸

《史記》中的人物傳紀分為三類，即《本紀》、《世家》、《列傳》。其中《本紀》為記載帝王一類人物的事跡，而《世家》為記載諸侯一類人物的事跡，《列傳》為記載重要人臣等一類人物的事跡。

但也許有人會有疑問，為何同為帝國宰相，蕭何、曹參、陳平、周勃，乃至張良的傳紀，都稱為《世家》，比如：《蕭相國世家》、《留侯世家》等等。而李斯、張蒼等人的傳紀，卻被列入《列傳》，如：《李斯列傳》、《張丞相列傳》等等？

其一，《史記》為司馬遷撰寫的紀傳體史書，首開紀傳體史書之先河。而與群策群力的官修史書不同，《史記》卻為司馬遷獨立完成。獨立完全的史書，就難免有個人主觀因素。比如，按理說。孔子應該列入《列傳》，卻被列入與諸侯並列的世家。項羽為楚漢之際的霸主，既被列入《本紀》，韓信、張耳等人為諸侯王，也該列入《世家》。

其二，秦始皇統一天下之後，廢分封而行郡縣。李斯雖貴為丞相，卻無寸土之封，且秦朝又短命，李斯亦被夷三族。而“世家”原本就有世代尊榮之意，可李斯的家族既沒有傳襲太久的富貴，其地位與那些南面稱王、割據一方的諸侯也不可同日而語。再則，秦朝是以諸侯兼並天下，如果李斯被列入《世家》，似乎，秦國歷史上那些功勳不亞於李斯的人物也不好安置。故而，司馬遷將李斯歸入了《列傳》。

而漢朝建立之後，實行郡國並行製。蕭何、曹參、陳平、周勃，乃至張良等人，皆為漢室定國之重臣，參與決策定國。雖未被封王，卻也都有世襲爵位與封地，且傳襲數世。蕭何、曹參、陳平、周勃、張良等人的地位與貢獻，完全可以與周初異姓諸侯相並論，這是司馬遷對這些人特殊功績的肯定。而張蒼雖也為漢初丞相，且被封侯，但其貢獻及影響力也都不及蕭何、曹參、陳平、周勃、張良等人。故而，蕭何、曹參、陳平、周勃、張良等司馬遷歸入《世家》之列，而張蒼等人被歸入了《列傳》。

參考史籍：《史記》等等