陶淵明一首詩把五個兒子痛罵個遍，實則飽含父愛

陶淵明在你的眼中是個什麽形象呢？

有點傲氣，不為五鬥米折腰，是一位清高的隱者？

有點笨拙，辛勤耕耘的結果卻是“草盛豆苗稀”，是一位不太合格的農民？

有點浪漫，雖然吃不飽穿不暖，仍舊追求一種詩意的生活——“采菊東籬下，悠然見南山”。

十足的酒鬼，一言不合就喝酒，喝完酒就寫詩，所以有了《飲酒二十首》。

這樣的一位父親，是否會對孩子不管不問，任由他們肆意成長？

當然不是，他像天下所有的父親一樣，都有一顆望子成龍的心。

只可惜，這五個兒子不太成器，與陶淵明的期許相差太大。

一氣之下，陶淵明作詩一一批評，是為《責子》：

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《責子》

晉·陶淵明白發被兩鬢，肌膚不複實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運苟如此，且進杯中物。

“白發被兩鬢，肌膚不複實”兩句先說自己：我老了，頭髮也白了，皮膚也不再水潤，松垮垮的。老就老唄，若兒子們都成才，我也沒啥好憂心的，關鍵是兒子“總不好紙筆”，沒一個中用的。

接下來，陶淵明捧著受傷的心對五個兒子一一批評指責：

“阿舒已二八，懶惰故無匹”，大兒子小名叫阿舒，已經十六歲了，卻異常的懶惰，同齡人中幾乎沒有比他懶的。（二八即十六歲，“匹”字形接近二八的合體）

“阿宣行志學，而不愛文術”，二兒子阿宣，十五歲了，卻不愛讀書寫文章。（子曰“吾十有五，而志於學”，故以“志學”代十五歲）

“雍端年十三，不識六與七”，阿雍、阿端倆孩子都十三歲了，竟然還不識數。（六加七正好十三）

“通子垂九齡，但覓梨與栗”，小兒子阿通，今年九歲，啥也不知道，隻一個勁兒地好吃，更不用指望他去讓梨了。（孔融四歲即懂讓梨，而自己的小兒子九歲只知道找梨吃，對比之後，扎心了）

“天運苟如此，且進杯中物”，數落了一番，詩人挺鬱悶的，趕緊喝點酒消消氣。

天運如此，苛責也是枉然。陶淵明還是挺樂觀的，兒子們雖不成器，但至少健健康康、活蹦亂跳，也許這是每一個父親最樂意看到的。

幾百年後，大文學家蘇軾寫過一首《洗兒詩》“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，如今看來正好是陶淵明《責子》詩的潛台詞啊。

仔細想想，現在的社會，“望子成龍，望女成鳳”似乎是不變的風潮。

過多的壓力和期盼，既給孩子心裡添堵，又讓父母增添許多惆悵。

如果都能如詩中所言，孩子健康成長，平安喜樂，父母就心滿意足，那家庭想必也會無比和諧，不再有那麽多親子矛盾了吧。