人的心就像一杯渾濁的水

當一個人的心能夠靜，能夠沉澱，然後安靜地進入一個大慈大悲的境界，其內心世界的智慧是非常明亮的。可惜的是，很多時候它又像燦爛的陽光在天空中，被雲霧遮住了。

那我們現在講修行就是撥雲見日。如果有一杯混濁的水，怎麽過濾乾淨?有兩種方法：一個是快速的機械式的，一個是讓它自然沉澱。這兩種方法在密法裡被稱為：一個是用你的大智慧，用最高的智慧方式去把混濁的雜念當下淨化掉，是用勇猛的方式;一個是讓它自然沉澱，露出你的心性。

貪念也好，嗔恨也好，妒忌也好，傲慢也好，疑心病也好，最終是無明。無明上面有自私，一個我慢，一個所謂的我、傲慢的我，因為自私，想擁有很多東西，而且排斥很多。

在他想擁有和排斥的過程中，我們的心開始起浪。必須得先把這個浪破掉，讓內心深處純潔的那一面顯現出來。這樣的力量我們夠不夠？很多時候是不夠的。就像一個小朋友一樣，雖然生下來心很純潔，就像有一片非常肥沃的土地，上面你種什麽都會繁盛。你可以種毒品，你可以種藥材，你可以種稻穀，也可以讓它雜草叢生，因為下面的根器好，雜草也會很茂盛。

那我們需要在這樣一個本身純潔的心靈裡，灌輸最好的東西進去。但是，外面的共業，以及前世帶來的業力，惡的部分佔多數。你教他如何行善，可是社會、媒體等外在環境教給他的多是負面的，成長環境非常不健康。

成年人也是如此。雖然在年紀上算是成熟了，總體來講知道怎麽分善惡，也不希望自己受到傷害，但仍不能完全控制自己。負面的付出是很容易的，正面的付出是相當困難。說困難，表示我們中毒很深了，佛教裡叫習氣，有了習慣性的生活方式和習慣性的思維方式。

無論什麽念頭，包括貪、嗔、癡、嫉妒、慢、疑，都是習慣。一開始你加以阻止，它還不容易增長，當你不阻止它，它就猛地增長，加倍地增長。在接受的能力上，我們都希望接受好的，但負面的接受多了，他就會去思考自己缺的那部分。

人多數都是在尋找自己所缺的那一塊，而對已擁有的很麻木。對於好和壞，我們漸漸麻木，不能正確看待和面對，因為無明把我們給遮住了。這也表示，人們對善惡的來源不了解，你希望的快樂，一切最好的那一面，別人的恭維讚美、對你的付出，都能夠集中在你身上，卻忽略了它們的來源。

想要的都是最好的，最好的出路是行善，但你不懂，往往都是用造業的方式，比如希望自己在社會上有地位，可能不惜傷害別人的權益。不惜踏著別人的肩膀，讓自己出頭，其實每走一步所建立的敵人最後都成為你慘痛之因。

諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。