無怨，是一種高貴的品質

兩個失去自由的人，一人整天抱怨命運、詛咒世界；另一個心存感恩自己還能活著，念念祝福世界。這兩人未來的命運將截然不同。

子曰：“己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”——《論語》

“在邦無怨，在家無怨。”這是中華聖賢對我們的深深期盼。

“怨”是一種情緒，是一種不容易覺察的念頭，是一層深埋心底的負能量。在無形之中，它會嚴重阻礙人與人的鏈接，以及人與世界的鏈接。不知不覺，人心變得越來越冷漠，生命也越來越灰暗。

這裡有兩個故事與大家分享。

愛出者愛返，怨往者怨來

首先是一位企業高管的故事。

蘭溪是一家年產值500億的企業的總裁。她跟隨這家企業的創始人拚搏30年，為企業付出了青春年華，灑下了無數的淚水汗水。

10年前，企業創始人開始讓兒子介入企業，有意培養兒子成為企業接班人。從那時起，蘭溪的心裡就埋下了一份怨念：江山是我陪你打下的，憑什麽讓他來坐？

整整10年，蘭溪與創始人的關係，都處於一種說不上來的別扭中。她不再像之前那樣，全力以赴地支持創始人。在企業轉型的關鍵時期，她卻漸漸發現，自己愈發讀不懂創始人了。

30年同舟共濟，到頭來竟然換得一份孤立無援，跟同事的相處也變得磕絆而糾結。蘭溪越想越覺得自己委屈，甚至多次萌生想要離開公司的想法……

她的狀態，創始人看在眼裡、急在心裡，可那份難以言明的怨就像一道深深的溝壑，堅固地橫亙在兩個人的心與心之間，導致雙方的每一次溝通都成效甚微。去年，無計可施的創始人，安排蘭溪來參加未來之星的學習。

經過一輪輪明心和淨心，蘭溪終於明白了“好人好自己”，一切付出都是種善因得善果，那個過去禁錮自己、讓自己生命得不到舒展的“毒瘤”被消除了——“我後十年的怨，真的是很大！”

那一刻，蘭溪仿佛一下子就卸去了身上的百斤重擔，她長舒一口氣，既激動又慚愧：有怨無怨，本質上是自己對待世界的態度。愛出愛返，怨往怨來，無怨，其實是自己的需要！

第二個故事來自一位90後年輕人。

習宇的父母在他很小的時候就離婚了，他被判給了父親。在習宇的記憶中，警察出身的父親嚴肅苛刻，稍有不慎，自己便會領受棍棒教育。習宇與父親很少溝通，他甚至一度覺得，作為一個孩子，活在世上太痛苦了，自己以後一定不會要孩子……

“為什麽我會有這樣一個爸爸？！”——二十幾年來，習宇一直被這個問題緊緊捆縛，總覺得沒有人愛他，這個世界對他太不公平了，都是別人對不起自己。

所以，習宇也很少去關心別人。一方面，他知道自己的內心十分冷漠，但另一方面，他又想在眾人面前表現得像個正常人一樣，表現出應有的熱情和禮貌。久而久之，習宇感到自己都快人格分裂了!

最痛苦的時候，習宇接觸到了中華文化。當他按照淨心的方法，去觀看自己的內心時，他逐漸開始意識到：不是爸爸不愛他，而是自己感受不到愛！

因為對自己最親的親人有一份怨恨，所以當自己長大以後，無論對待任何人，幾乎都是從“恨”的角度出發——這樣一顆心，如何能夠感受到爸爸給自己的愛？又如何能夠去愛別人？

“原來我一直活在怨恨中，從來沒有付出過愛。這份怨和恨把自己完完全全‘障’住了，我無法跟別人鏈接，也不能正確理解和積極看待人與人的關係……”現在的習宇，無怨一身輕，不僅改善了與父親的關係，主動與父親交流，對待同事夥伴，也慢慢變得熱情了起來。

“無怨”的品質，是可以建設的

《中庸》有言：“正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”

無怨是一種高貴的品質。儘管聖賢才可以做到永遠無怨、無倦，但在過往的生命中，每個人或多或少都曾有過這樣的體驗：當你從事一件自己特別歡喜、特別有成就感的事情時，再繁雜你都是無怨；當你服侍自己特別喜愛、特別尊重的人時，再辛苦你都是無怨。初為人父人母時，不管面對怎樣的困難和狀況，我們都會無怨、無倦地看護孩子。

所以，每個人都流露和展示過無怨的品質，因為這份優秀的品質，每個人心中原本就有。這就是“聖人之道，吾性自足”。

想要持久擁有這份美好品質，就要通過體證行為作用與反作用，領會到這個世界的真相——成就他人就是成就自己，怨恨他人就是傷害自己！深深地明白這一點，我們哪裡還肯讓抱怨的念頭來裹挾自己呢？

倘若這份無怨能夠呈現出來，將為多少人帶去溫暖和光明，利益多少人心，做出多少實質性貢獻！

無怨如此，無倦、無悔也是如此。這些優秀品質，都可以通過以下五點來開發：

1.相信你的心中原本就有這樣的品質，只是被不明和貪欲所遮蔽。

可以專門找一個時間，思考並記錄在怎樣的場景下，自己展露過怎樣的令人尊重的品質。每個人本都值得尊敬，不要讓小我埋沒道德的閃光點。

2.真切地計算生命的大账。人這一生，究竟什麽才是最重要的事情？如何度過每一天，如何對待他人，如何做事和生活才能使人生價值最大化？

3.觀照：隨時觀照自己的念頭是淨化心靈的基礎。

起心動念處也叫“覺照處”。隨時隨地向內覺照，就是觀照。淨心功夫的高低，首先體現在觀照能力的高低。淨化心靈的基礎就是要隨時隨地觀照自己的念頭，一天之中大約有上萬個清晰的念頭，要判別哪些是好的念頭、哪些是不好的念頭、哪些是更好的念頭。

特別指出的是，判別念頭的好壞並不容易，由於心的層面不同，對是非善惡的看法就不同。例如在能人看來好的念頭，對於賢人而言，可能就是有局限的，甚至是不可取乃至是錯誤的念頭。所以，平時應該強化判別能力的訓練，提升我們的智慧。

4.反省：深刻反省不好的念頭是淨化心靈的關鍵。

若是只有觀照，對不好的念頭不進行深刻反省，就難以挖出病根，改日便又重犯。這種觀照就會越來越沒有力量，最終連觀照的能力也會退化，甚至視而不見、無動於衷乃至麻木不仁。

唯有深刻地明白和體證行為作用與反作用的真理，才不敢有一絲不好的念頭，因為不好的念頭就是傷害自己乃至自我毀滅。如此，才會有自覺的強大的動力反省不好的念頭，才能在心靈深處建設高度敏銳的“雷達”系統，顯著提升淨化心靈的能力。

5.引導：主動引導自己產生更好的念頭是淨化心靈的根本。

首先，主動營造一個讓自己持續產生更好念頭的方式、使命、習慣和氛圍等；

其次，切實踐行為善去惡的人生準則，引導自己持續地產生更好的念頭。念頭隨時隨地都在產生，因而隨時隨地都在播撒心靈的種子。念念念念之間，一個人就在與身邊的一切建立了心與心的鏈接。長久下去，就會與他人與社會建立善惡交織、錯綜複雜的關係。深深明白了這個真理，就絕不敢染汙他人，乃至於出現一個不好的念頭，都會馬上反省。

最後，深刻明白念頭具有能量，就會深刻明白，好的念頭就是利益自己、利益他人、利益社會，就會引導自己持續地產生更好的念頭。

大道至簡，不必舍近求遠。複雜也許可以顯得有學問，但簡單所體現的，才是真正的自信與智慧。選擇直接相信，心上用功，每個人都可以活出無怨無倦的無悔人生！