從妻妾制度，看古代妻與妾的地位究竟差多少？

古代妻與妾的地位究竟差多少？

妻妾制度中最重要的關係當然是丈夫與妻妾之間的關係了，那麽古代妻妾之間有何不同呢？讓我們一起來看看。

首先我們先來了解古代的娶妻制度。禮製在娶妻過程中極為明顯，按儒家《禮記》記載這一過程可以分為六步。

一 ：納采，男方請媒人到女方家提親，得到允許後送上禮物。

二：問名，媒人問女方姓氏，這是為了了解對方是否與自己同姓，因為古人通過觀察得知“男女同姓，其生不藩”。

三：納吉，男方得知女子姓氏後占卜如果得到吉兆就回報女家。

四：納徵，即訂婚，納徵要送帛，鹿皮等禮物給女方。

五：請期，男方擇定迎親的日期。

六：親迎，即男方在指定日期親自到女方家迎娶。

在我們老祖宗的腦袋裡，妻與妾完全是兩個概念，妻就是妻，妾就是妾，不可相提並論。

就是說，你有了一個明媒正娶的老婆，還要明媒正娶一個老婆的話，要判徒刑一年，你第二個老婆家也要被判刑，隻不過減輕一點罷了。所以，三妻四妾並不是說你可以娶三個老婆，而是說你老婆死了，可以再娶一個，但不能同時娶兩個。否則不僅要判刑。

我們常說，一個人只需要對掌握他命運的人物負責，對妻子而言，丈夫不是決定妻子的最重要因素，妻子的地位也不是由丈夫給予的。妻子的作用某種程度是維護家族與家族姻親的紐帶，妻子地位的動搖往往是會影響家族外部勢利的消長。

但是古時候妾的地位是很低的，妾與夫不是夫妻關係，而是主仆關係。夫家與妾家之間不存在姻親關係。不受“三不去”的維護。作為主人的私產，妾可以買賣，亦可作為禮物贈送。

舉個例子，在妻妾的關係中，妻是老闆，妾是員工，妻有權利招員工，也有權利開除員工。妻是八抬大轎，明媒正娶，只能有一個，相對來說可以與丈夫平起平坐，妻生的兒子是嫡出；妾可以有很多，地位低於妻，妾生的兒子是庶出。

從上面可以看出，妾與妻實在是相差甚遠，這就是為什麽諸多小妾總想扶正的原因了。這一步如果成功，實在是一步登天。但真實的情況卻是很少有妾能夠成功上位，這跟我們前面分析妻和妾不同身份，不同地位，不同的作用太過相關。