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《山海經》具有預言能力的4類異獸,專家:它們都是圖騰

古籍《山海經》記載了大量上古神話和奇鳥異獸,是中國神話體系的奠基之作。《山海經》研究專家袁珂曾經說過:“《山海經》包羅萬象卻源自生活,它是華夏文明早期歷史、民俗和文化的經典。”但是,我們在閱讀《山海經》的過程中,會發現異獸不僅長相離奇,對未來還具有預言能力,這究竟是怎麽回事呢?

根據專家學者的研究,《山海經》裡的《山經》最為古老,成書年代不晚於商朝。具有預言能力的異獸基本都在《山經》之中,共有48種。異獸的預言能力主要體現在天災、人禍、戰爭和祥瑞等4類。

1.預言天災的異獸

上古時期農業並不發達,對於天災的抵抗能力很弱。因此,《山海經》記載的25種異獸,具有預言旱災、水災、火災、風災和蟲災的能力,表現了上古先民對自然力量的敬畏。

例如,《西山經》記載的異獸肥遺,現身陽山附近,導致商朝7年大旱。《中山經》記載的異獸鳴蛇,它居住的地方永遠不會下雨。還有《西山經》記載的神獸畢方,曾曾救過黃帝的性命,但它的出現預示著火災的降臨。

2.預言人禍的異獸

在上古先民的觀念中,瘟疫和徭役雖然都屬於人禍,但是受到神秘力量的支配。《山海經》記載了4種能夠預言瘟疫的異獸,它們分別是絜鉤、蜚、跂踵和戾。其中,“蜚”還是中國神話裡的上古凶獸和災難之神。這種異獸長得像牛,頭上的毛髮是白色的,只有一隻眼睛。它踏過河水,河水會立即乾涸。行過草地,植物會立即枯萎。

《山海經》還記載了3種能夠預言徭役的異獸。例如《南山經》裡的狸力,長著豬的身體,卻能發出狗吠。還有長得像人的猾裹,長得像鴛鴦的鹙鶘,它們的出現預示著統治者即將發布徭役。

3.預言戰爭的異獸

《山海經》記載了8種能夠預言戰爭的異獸。例如,《西山經》記載的朱厭,它長得像猿猴,頭是白色的,腳是紅色的。朱厭現世意味著一場席卷天下的戰爭,傳說黃帝和蚩尤的大戰就是因它而起。因此,朱厭也是赫赫有名的上古凶獸。

4.預言祥瑞的異獸

與以上3類異獸不同,能夠預言祥瑞的異獸,一般長相比較華美,沒有恐怖的特徵。《山海經》總共記載了5種具有祥瑞預言能力的異獸,其中3種是鳳凰家族的鳳鳥、皇鳥和鸞鳥,還有2種分別是文鰩魚和狡。

神鳥鳳凰是東夷和南方眾多部落的圖騰,自古以來都是瑞獸。《山海經》裡還說鳳鳥身上存在“仁、義、禮、智、信”5種顏色的花紋。文鰩魚其實就是現在的飛魚,不僅味道鮮美,還具有醫療功效。另外,文鰩魚具有定期洄遊的特性,給漁民帶來豐收,因此它是一種瑞獸。

以上4類異獸的預言能力,究竟是如何產生的呢?在《山海經》裡,為何上古先民要賦予異獸預言未來的能力呢?首先,《山海經》體現了上古先民“萬物有靈”的意識。在上古時期,先民對自然環境和生存條件的認知不夠。他們認為,一切生物和自然現象都是有靈魂的,天災和人禍都是自然力量的體現。相對於人類,異獸與神靈的關係似乎更加親近,它們具有一定的神力。

其次,《山海經》代表了上古時期的巫文化。巫文化產生於華夏文明早期,那時的巫師享有很高的地位,是神靈和人類之間的信使,也是文字和知識的掌控者。當天災、人禍和戰爭發生時,人們要求巫師占卜原因,巫師很自然地便將災害元凶強加到了異獸身上。

最後,《山海經》表現了上古先民對神秘力量的追求。在食不果腹的上古時期,人類的力量是弱小的,因此才有了自然崇拜現象。華夏各個部落都有崇拜的圖騰,其中大多數都是《山海經》裡的異獸。有些專家認為,《山海經》裡根本不存在異獸,所有的異獸形象都是部落圖騰。異獸存在的區域,就是那個部落生活的地方。您認為呢?

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