許多人來貴州，都會對苗族和侗族感興趣，而對於貴州第二大民族布依族不甚了解。第一次來貴州，去的是黔東南的苗寨，深深感受了別樣的苗族風情，而這次來黔西南，布依族的風土人情可能比風景更加的吸引人。
萬峰林之所以有名，不只是因為“惟有此處峰成林”，更因為這裡山下的布依族村莊點綴其中，人與自然和諧共融。與苗寨大多建在山腰上不同的是，布依族的村寨都是建在山腳下。只要有平地的地方就會有布依族的村寨。
萬峰林分為東峰林和西峰林兩大片，現在對外開放的主要是五屯鎮境內的西峰林。西峰林以世間罕見的峰林田園風光而聞名，廣袤的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥鬱的樹林融為一體。春天油菜花盛開，田野中一片金黃；夏天風吹麥浪，一片碧綠；初秋時節，稻香滿山谷，一片豐收的景象。
我們此時到的稍微遲了一周，大半的稻田已經被收割，但車行駛在山腳下的公路，陣陣稻香依舊撲面襲來，同行的小夥伴不禁哼唱起了周杰倫的那首《稻香》：隨著稻香河流繼續奔跑，微微笑，小時候的夢我知道。不要哭，讓螢火蟲帶著你逃跑，鄉間的歌謠永遠的依靠。
在這裡，有一條彎彎曲曲的小溪由南向西而流，灌溉著兩岸的農田。它也像一根一根遊線，把依河而偎的幾個布依族村寨像珍珠般串連起來。它就是納灰河，玉帶般纏綿環繞，蜿蜒而下，這裡的村落也因此得名上納灰村和下納灰村。“納”在布依語的意思是“田地”，“灰”在布依語的意思是“美麗”，“納灰”在布依語裡的意思就是“美麗田園”。
下納灰村已有300多年歷史，納灰河穿寨而過，整個村寨山水環繞，形成獨特的自然山水環境，六棵古榕樹散落在村寨中。穿行在村中，兩旁都是新建的樓房。幾乎每個房屋的牆壁上，都畫著布依族的傳統節日和習俗，在這之中，就有他們廣泛流傳的一種民間說唱藝術——“八音坐唱”。
所謂“八音”，通常有笛子、簫筒（無膜笛）、牛骨胡、葫蘆琴、月琴鼓、包包鑼、小馬鑼、釵等樂器。布依八音旋律古樸、流暢、悠美、悅耳，常活動於民族節日、婚喪嫁娶、建房、祝壽等場合，是布依族人民喜愛的曲種，幾百年來，在興義的村村寨寨傳承著，深著當地各族人民群眾喜愛。
幾曲唱罷，余音繞梁，清澈的嗓音配上獨特的樂器，讓人感受到心靈前所未有的寧靜。小夥伴們還不禁問了問是否有刻錄光碟，這樣可以隨時拿出來淨化心靈。再仔細觀察他們的樂器，不得不佩服創造這些樂器的人的聰明才智，都是生活中常見的，甚至於被當做廢品的東西，經過精心的設計和加工，竟能組合成發出如此美妙聲響的樂器。
已是晌午時分，飽覽了萬峰林的風景和布依族的民俗文化，也該是品嚐當地美食，填飽肚子的時候了。我們來到了萬峰林的第一個景點——將軍峰的腳下，這裡藏著當地特色的蛋炒飯。
作為一個揚州人，蛋炒飯可以說從小吃到大，但吃外地特色的蛋炒飯，這好像還是第一次，於是也有了更多的第一次。當一盆蛋炒飯端上桌的時候，我也是有些吃驚，第一次看到蛋炒飯是用盆裝的。
貴州人吃酸辣是有名的，就是蛋炒飯也必須是辣的。這裡的蛋炒飯在炒製的過程中都會倒入特質的糟辣椒一起烹飪，炒出來的蛋炒飯色，香，味都加分不少。
揚州蛋炒飯用的是隔夜飯，講究的是飯要粒粒分開還要沾著蛋。這裡的蛋炒飯卻是現蒸的米飯，米是用的當地特色的包谷米，有著別樣的米香。與米飯結合的並不是雞蛋，而是玉米面，所以剛端上來的時候還驚訝，為什麽這裡的蛋炒飯會如此的金黃，原來是玉米面的加持。不僅如此，米香、蛋香、油香，又增加了玉米的香味，讓人食欲大開！
色香味俱全的蛋炒飯，配上幾碟這裡的特色小菜，早已饑腸轆轆的我們很快就把兩盆蛋炒飯消滅乾淨。看來，大家的戰鬥力都是可以的。
美景、美食、少數民族風情，或許這就是萬峰林最大的魅力。在這待上一日，閑適中令人忘卻塵世的紛爭與浮華，讓人心胸坦蕩內心平靜心態安然。
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