鬼谷之學源於易經

中國數千年歷史中，常有以寡擊眾，以弱擊強，以智慧勝暴力，以少數人才平定天下大亂的事例和經驗。可惜這些經驗和學問，卻未能有系統地流傳與發揚光大，這是由於自漢朝以後，崇儒而黜百家，一般人們多偏重研究常學應付考試，謀取官職，而忽略研究“非常之學”的緣故中國春秋時代的縱橫家鬼谷子，是中國奇謀妙算學的鼻祖，他的學

術，具有極高的實用價值。他的學術，集軍事戰、心理戰、謀略戰、總體戰、外交戰、經濟戰、科學戰、政治戰、奇異戰等之大成，精深博厚，攻守兼備，近代中外一切奇謀奇計，還很少有超過鬼谷子學術的範圍，實為我國文化重要寶藏之一。只要我們能夠用時代精神去研究它、體會它、發揚它，當可廣泛用於今天的政治、外交、經濟、心理、智慧、商業等各方面。

鬼谷之學，乃是根據易學，用數理構出天人變化的圖案，成為一個極完整的鬥智的系統。在這個系統中，一方面從原理上說明字宙演化的基本形式，乃是由太極、陰陽、八卦，再重重行生而為萬物:一方面從功用上說明自然和人事間的互動影響，這影響便決定了歷史的治亂、王朝的興替。它的“內聖外王之道”，也是一個天人的關係，也是奠基於它的象數之學。

鬼谷子學術的根源在《易經》。《易經》是綜合研究天道、地道、人道的古籍，說明宇宙萬物變化諸現象，研究推知一切成敗得失、興亡治亂的情況，指示我們趨吉避凶的途徑。鬼谷子的學術亦是源於(易經)，根據《落書》而演變，並配合黃鶴老人(民國人，隱於河南雲夢山級橫學派第八十一代宗師)的學問，從陰陽相對、相生、相，相化的關係中，研究一切事物發生、發展、發能、發效的法則，和計算一切演變過程中的實數、實量、實象、實勢，力求把(易經》的原理加以有效地致用。中國舉凡百家諸流，如兵家的奇正，名家的異同，縱橫家的捭閻，道家的窮變化，儒家的致中和，乃至陰陽家的三飄五行，無一不是根據《易經》來的，就是中國的醫學，也是淵源於《易經》。我們可以這樣說易經是中國學術的根本，它是從天道、地道推論到人道，研究其中根本原理、主要現象及其數量變化的，由此可知其重要性了。其實《易經》是一部“精微廣博”的哲理，是說明宇宙萬物的變化諸現象、研究推知一切成敗、興亡、治亂得失的哲理，從而指示我們處世為人的正道。鬼谷子思想淵源於(易經》，它分析國家治亂、興亡、成敗、利弊等等道理，可作為我們今後興國建國大業的規範。進而再求“以自利，利天下＂”達成“萬邦成寧＂“天下為公”、“世界大同”之目的。