文征明《蘭亭雅集》
永和九年的，王羲之在會稽山陰的蘭亭，組織了一場風雅集會。清幽的山水、秀麗的風景吸引了司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、高僧支道林等社會名流的捧場。
當然，羲之家的幾個孩子獻之、凝之、渙之、玄之也跟隨父親出來了。
江南三月，通常是細雨綿綿的雨季，而這天氣象格外晴朗，崇山峻嶺，茂林修竹，惠風和暢，溪中清流激湍，潺潺流水聲聽得人神清氣爽，山間的景色更是恬靜宜人！為應上巳日的習俗大家用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌汙垢，在春意綿綿的大好時節裡，祈求著消除病災與不祥。
為了活躍氣氛，有人想出了流觴曲水的玩法兒。大家散坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然後由書僮將斟酒的羽觴放入澄澈的溪中，讓其順流而下，若觴在誰的面前停滯了，誰得賦詩，若吟不出詩，則要罰酒三杯。
途中，觴在王獻之面前停了下來，不滿十歲的他憋了半天，愣是沒做一句來，也被罰了酒。（後世的清代詩人還曾作打油詩取笑王獻之。“卻笑烏衣王大令，蘭亭會上竟無詩。”）
這次蘭亭雅集，有十一人各成詩兩首，十五人成詩各一首，十六人做不出詩各罰酒三杯。四十二人的風流集會與美好時光，不知不覺地就在曲水流觴和飲酒作詩中悄然流逝。
為了把這些酒後佳作保存下來，大家打算把詩匯總，編撰成集，以此紀念此次盛事，也給後人留個念想。
可光有詩，誰來做序呢？於是有人起哄推舉聚會召集人、德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次的雅集。半醉半醒的王羲之也不推脫，乘著酒興，用鼠須筆在蠶紙上，即席揮灑，心手雙暢，寫下了二十八行，字字遒媚勁健、有如神助的三百二十四字。
這就是被後人譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》了。
在《蘭亭序》開篇，我們讀到的盡是美好愉悅。天也清朗，風也和暢，宇宙是那麽大，萬物是如此盛，眼前的一切都是如此美好。
這份舒暢的心情是在喪亂年代長大的王羲之，很少能擁有的，所以倍感珍惜的。
而到了《蘭亭序》後半段，羲之再也抑製不住心中的那抹憂愁。他說：人與人相交往，很快便度過一生。每當看到古人對死生發生感慨的原因，和我所感慨的像符契那樣相合，沒有不面對他們的文章而感歎悲傷的，不能明白於心，本來就知道，那種把死和生等同起來的說法是不真實的，把長命和短命等同起來的說法是妄造的。後代的人看現在，也正如同我們今天看過去一樣，這真是可悲呀！
王羲之對生命無常的惋惜，全在這悲喜交集裡的感慨裡了。
所以時至今日，我們在他的行筆中我們依舊能聞到，那遙遠的時代裡飄出的陣陣濃重且蘊含了三分喜悅一分哀愁的酒香、淡淡溫雅香薰味兒，看到附著在行雲流水中的暢快與凝重之情！
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