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東漢走入末期,是怪皇帝,宦官還是黃巾軍。看書中怎麽寫

三國演義開篇寫天下大勢分久必合,合久必分。道出了一種歷史的現象和規律。

從周朝(合)----七國(分)---秦(合)----楚漢(分)-----漢(合)-----三國(分)。

接著又寫了東漢分裂的內層原因 : “推其致亂之由,殆始於桓、靈二帝。桓帝禁錮善類,崇信宦官”。

漢末從太平走入亂世的原因,就開始於這兩代帝王。

什麽原因呢?皇帝變壞了。“桓帝禁錮善類,崇信宦官”。

恆帝為什麽這樣做呢?

恆帝害怕同姓諸王和外戚、大臣篡奪權力,忠直大臣指出皇帝問題又很容易觸怒皇帝。而宦官們大都出身門第低微,社會地位低,本人又是閹人。使他們的一切完全依賴於皇帝。宦官常在皇帝身邊,對皇帝察言觀色,見風使舵,順著皇帝的心意走,使皇帝容易把他們當作最可信任的人。所以對宦官的猜疑最輕。 恆帝親小人而遠賢臣,把自己最信任的宦官而不是有治國能力的大臣當作國家棟梁,進行治國,又把宦官作為製衡外戚和大臣的力量,掌握了國家大權。

宦官怎麽做的呢?宦官當然喜歡自己同類人,所以他們結黨營私,打擊異己。後漢書對宦官的所作所為都有記載,他們賣官賣爵,把自己家人親戚分封在全國各地當官,這些人又拚命的壓榨百姓,與盜賊無異。

到了靈帝,靈帝更被宦官左右,靈帝寵愛十常侍,跟左右說:張常侍是我父, 趙常侍是我母。

靈帝時,大將軍竇武、太傅陳蕃雖然想歸正朝綱,鏟除宦官,但失敗了反被宦官所害。宦官更加一家獨大為所欲為。

宦官集團打擊大臣,打擊外戚把國家權力全都歸於自己的控制之下。

古人講天人合一,天人感應,皇帝做的不好,天象會出現異象。

書中寫靈帝時候出現的種種不祥之兆和各種災難。先是靈帝上朝時一條大青蛇,從梁上飛將下來,蟠於椅上;一日忽然大雷大雨冰雹,毀壞無數房屋,接著是洛陽都城地震,沿海海嘯;還有雌雞化雄;然後黑氣十餘丈,飛入溫德殿中;有虹現於玉堂;五原山岸,盡皆崩裂等等接踵而來的眾多異常現象。議郎蔡邕上疏解釋雌雞變雄雞,是宦官乾政的結果,直接說中要害從而被宦官誣陷,辭官歸田。忠直的大臣被陷害,那麽小人就更加得勢更加猖狂。“以至於朝政日非,以致天下人心思亂,盜賊蜂起”。

在這樣的背景後來下創立黃巾軍的張角嗅到了機會,起了念頭。書中寫到張角與其二弟商議曰:“至難得者,民心也。今民心已順,若不乘勢取天下,誠為可惜。”張角的目的就是趁人心大亂之機,取天下,圖皇位。那我們先看張角是怎樣得到法術的?

書中寫到“時巨鹿郡有兄弟三人,一名張角,一名張寶,一名張梁。那張角本是個不第秀才,因入山采藥,遇一老人,碧眼童顏,手執藜杖,喚角至一洞中,以天書三卷授之,曰:“此名《太平要術》,汝得之,當代天宣化,普救世人;若萌異心,必獲惡報。”角拜問姓名,老人曰:“吾乃南華老仙也。”言訖,化陣清風而去”。

張角本是個不第秀才,可不要小看不第秀才,歷史上科舉沒取得功名的人,如張角、黃巢、洪秀全。在朝代末期都使得天下大亂,使歷史出現了翻天覆地的變化。對結束王朝的統治起了極大的作用。

當時瘟疫流行,張角就用法術給人治病,使得相信他的人越來越多,他又廣收門徒,徒眾達到了幾十萬人,人多了之後他的心裡越來越膨脹。創立黃巾軍成了黃巾軍的首領。他忘記了南華老仙跟他說的話,“此名《太平要術》,汝得之,當代天宣化,普救世人;若萌異心,必獲惡報。”

他忘了給他法術的目的是教他代天宣化、治病救人。而不是叫他奪取權力。所以這個目的應該講的很清楚。但是當他覺得自己有很多人擁護的時候,他就覺得自己力量很大。他就越來越不相信南華老仙跟他講的話。只相信他自己的力量,覺得無所不能。哪來的惡報。

難道南華老仙錯了嗎?我們想一想,刀能殺人也能去防身,錢能用在做壞事上,也能用在做好事上。所以這個法術本身沒錯,而在於人怎麽樣去用它。這個張角他可能本來不錯,所以南華老仙把法術交給了他,可是後來他膨脹了,認為可以爭天下了,當皇帝了。結果他兵敗身死,是不是就應驗了南華老仙的話了。

所以在這個角度上我們不能把張角這支軍隊稱為義軍。實際上他是做了違反道義的事情,把本來不堪的社會搞得更加混亂。所以史書中把他們稱為賊。而這時朝廷在各地招納的,討伐張角的民軍那就順理成章成了義軍。隨著各地討伐黃巾軍,地方實力增加,朝廷形成了內輕外重的局面。地方割據局面的形成已經不可避。

東漢末期,天災人禍、皇帝無道、宦官當權、民亂頻繁,東漢滅亡實乃天意。

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