相由心生，美與醜看精神

人之長相，分體貌和心靈。五官之美如花開豔陽，直接；而精神之美似暗香浮動，需依托，靠修養方能呈現。

顏值可以美容，但掩蓋不了本色；氣質可以塑造，但脫離不了本性。

心有境界行則正，腹有詩書氣自華。精神長相，是一種看不到的能力，這個能力決定了一個人的精神力量。

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在朋友圈曾看到過這樣一個段子：

性格寫在唇邊，幸福露在眼角。站姿看出才華氣度，步態可見自我認知。表情裡有近來心境，眉宇間是過往歲月。衣著顯審美，髮型表個性。職業看手，修養看腳。

一系列的觀點看起來有些絕對化，卻也頗有道理。

到了一定年紀，你的形象裡就帶著你走過的路，讀過的書，愛過的人，歷過的事，哭過的淚和灑下的汗。

這世上，總有人好看，總有人越來越好看，為什麽不能是你？

好看，不止是膚淺的漂亮，更是舉止端莊，待人謙卑、談吐優雅…… 所有的驚豔，都來自長久的準備。

很久以前，有一個手藝人，手藝嫻熟，很多人上門買雕塑。但他又和其他人不一樣，喜好雕塑妖魔鬼怪。

有一天，他照鏡子的時候發現自己的相貌變得很醜：不是五官發生了改變，而是整個面相凶惡、醜陋、古怪。

後來，他到一個寺廟裡，找方丈求助，方丈說：我可以給你治療，但你必須先幫我雕刻100尊觀音像。

於是，手藝人就開始不斷研究觀音的神情，德性和表情，有時甚至到了忘我而代入的境界。

半年之後，當他把富有善良、慈悲、寬容形像的觀音雕塑出來後，他急忙去寺廟找方丈，對方丈說：請您務必幫我治病。

方丈沒說話，從背後拿出鏡子，笑了笑說：你的病已經好了。這時候他才發現，自己的相貌也已經變得正氣、端莊了。

一個人若是熱情洋溢，總是面帶微笑，到老了，臉上的紋路也都是慈眉善目的。

如果一個人長期不笑，面目表情僵化，越老顯得越可怕，越沒有親和力。

這就是所謂的“相由心生”。

日本文學家大宅壯一說：“一個人的臉就是一張履歷表。”

你內在的素質、內在的修養決定了你外在的形象和風貌，這句話一點也不假。

你前半生說過的話、做過的事，學到的知識懂得的經歷，無形中都在改變你後半生的長相。

“處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”

為人處事，以遇事都要讓一步的態度，才是高明的人，因為讓一步就等於是為日後進一步留下了余地；

待人接物，以抱寬厚態度對人，才是有福的人，因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。

古希臘哲學家蘇格拉底才華橫溢，智慧過人，可當人們讚歎他的學識淵博時，他卻謙虛的說：”我唯一知道的是自己的無知。“

著名文學家馬克·吐溫有一次去一個小城，臨行前別人告訴他，那裡的蚊子特別厲害。

到了之後，正當他在旅店登記房間時，一隻蚊子在馬克·吐溫眼前盤旋，這使得職員尷尬萬分。

馬克·吐溫卻滿不在乎地說：“貴地蚊子比傳說中的不知聰明多少倍，它竟會預先看好我的房間號碼，以便夜晚光顧、飽餐一頓。”

一句話逗得服務生不禁哈哈大笑。

結果，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜。

原來，當天晚上旅館全體職員一齊出動，驅趕蚊子，免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲叮咬。

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你身邊有沒有這樣的人，他們也許貌不驚人、也許才不出眾，卻在無形中有著一股別樣的魅力，讓你想要與之接近、放下心防，與之傾訴心中的秘密？

君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。

和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時光如流水般恬淡素淨。

奧黛麗·赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，並不能被全世界的人記住，也不是因為學歷，比她學歷高的比比皆是。

但她用她的一生詮釋了“精神長相”這個詞，她在遺言裡這樣說：

若要優美的嘴唇，就要講親切的話；

若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；

若要苗條的身材，就要把你的食物分享給饑餓的人；

若要美麗的秀發，在於每天有孩子的手指穿過它；

若要優雅的姿態，走路時要記住行人不只你一個。

這就是對“精神長相”最好的解讀。

一個人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，而是自帶的，不會隨著歲月變遷而消失的“精神長相”。