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慈禧太后所謂“婦女不得乾政”的遺言或許是假的

孝欽顯皇后葉赫那拉·杏貞,也就是著名的慈禧太后,西太后一生控制中國48年,雖無稱帝之名,但有帝王之實。在她統治中國的近半個世紀中,雖然有收復新疆、洋務運動、阻止意大利租借三門灣這些值得稱道的事情,但是更多的則是鎮壓農民起義、簽訂喪權辱國的條約和那句著名的“量中華之物力,結與國之歡心”。所以在歷史上她一直是一個賣國賊的形象。據說臨終前,慈禧太后留下遺言:“此後,女人不可預聞國政。此與本朝家法相違,必須嚴加限制。尤須嚴防,不得令太監擅權。明末之事,可為殷鑒!”有人認為這是她“人之將死其言也善”。但是這句話的真假卻引起了懷疑。

我們在《清史稿·後妃文宗孝欽顯皇后傳》裡可以看到慈禧太后臨終時的那些情況。關於慈禧之死,書裡是這樣寫的——“三十四年十月,太后有疾。上疾益增劇。壬申,太后命授醇親王載灃攝政王。癸酉,上崩於瀛台。太后定策立宣統皇帝,即日尊為太皇太后。甲戌,太后崩,年七十四,葬定陵隆福寺。”

這裡,隻寫了太后有疾,太后崩。沒有寫什麽遺言之類。慈禧太后臨死之時,身邊之人,應該不少,如果她有什麽重大遺言,能夠引發“整個大清王朝的顫動”,為何《清史稿》的作者們,不將之記上去呢?因為此話,儘管是將死之時說的,卻能對樹立慈禧太后的光輝形象,產生極為正向的作用。捨棄不寫,實在讓人費解。

原來這種說法,來自所謂“慈禧太后最後一個情人”英國的年輕記者伯克豪斯。他們說他是在八國聯軍侵華之後,慈禧太后轉而與外國人接觸,常舉辦舞會之時結識的。有研究者稱“慈禧太后喜歡這種英俊而富於個性的男人,特別那雙與眾不同的眼睛。慈禧太后的眼睛也是很獨特的,他們兩人都是非凡間俗人的眼睛,他們之間的對視,一定產生了難以想象的結果”。

在慈禧太后去世以後,1910年,伯克豪斯與人合撰了《慈禧外記》(又名《太后治下的中國》),之後又出版了《清室外記》,大打隱私密史牌。記敘了慈禧太后與清宮之中,很多不為人知的故事。成為了中國宮廷研究的專家。

雖然作者聲稱在北京混亂之時,搞到很多宮廷密檔,仍因其太過於驚悚,“有些歷史學家和學者指責他是偽造歷史的高手,稱為遠東最著名的無賴和最無恥的騙子”。日本學者加藤徹在2015年出版的《西太后 大清帝國最後的光芒》一書中認為,這些話與她的風格不符,大多懷疑認為這肯定是捏造的。

其實想想就明白,當時那麽多人在場,為何《清史稿》的記者,將之省略?為何朝廷裡某些喜歡記日記的官員沒記?一句話,憑什麽,它來自於外國人的書中?

而且,此話,還有些小矛盾。前說女人不可預聞國事,後說要嚴加限制。不可是禁止,限制是例外,若此,這句話,等於沒說嘛。慈禧太后之所以預聞國事,難道不是因為特殊狀況嗎?

喬納森·斯賓斯教授1976年在泰晤士文學副刊分析過這個騙子的心態。

牛津大學休·特雷弗·羅珀1973年開始根據資料研究他。1977年在著名的《紐約書評》雜誌發表《騙子》一文,全面揭露這本書中的內容嚴重違背事實。隨後,費正清在《觀察中國》一書中正面引用了羅珀教授的結論。這本《慈禧外傳》的書可以蓋棺定論了。

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