南北朝貨幣：統一的五銖錢到各樣貨幣出現

南北朝時期是歷史上大動蕩時代，也是中國貨幣史上大衰退、大混亂時代，宋、齊、梁、陳各自都曾鑄錢，造成貨幣缺乏統一性和連續性，導致貨幣減重極盛，私鑄劣錢盈市。這個時期還超凡脫俗地出現了不以重量命名的國號錢和年號錢。

東晉偏安江南，至晉恭帝司馬德文元熙二年（公元420年）滅亡。其後160余年間，我國南方先後歷經宋、齊、梁、陳四個王朝，史稱南朝。南朝時期，幣製混亂，隨著朝代的更迭，貨幣屢次更改。

一、宋

東晉恭帝元熙二年，執掌朝政的重臣劉裕廢恭帝司馬德文，自立為帝，改國號為宋，建元永初，史稱劉宋。

劉宋政權發行當兩五銖錢。當兩五銖錢直徑2.7厘米，穿徑1厘米，厚肉，重5克，面文“五銖”文字粗壯，面有外郭無內郭，背有內外郭；錢徑重量均不同兩漢五銖錢。

“大錢當兩”是不足值的虛錢，實際上是通貨貶值，所以施行不到一年便被廢止。

宋孝武帝劉駿孝建年間（公元454-456年）鑄行孝建四銖。面文“孝建”為柳葉篆，背文“四銖”隸帶篆意。孝建四銖製作粗劣，邊廓平夷，文字不清。“民間盜鑄者雲起”，其後省“四銖”而專留“孝建”面文，更趨薄小，品類甚雜，大小懸殊。

南朝宋前廢帝劉子業永光元年（公元465年）鑄行永光，形製相似於文帝孝建四銖，內外有廓，面文“永光”二字篆書，橫讀，重二銖。因鑄行數月即改元鑄行“景和”，存世極罕。

南朝宋前廢帝劉子業景和元年（公元465年）鑄行。面文“景和”二字，篆書，橫書穿孔兩側，筆畫清楚。該錢由官府頒布準式，交民間依式樣鼓鑄，再交官驗收通行，嚴禁盜鑄剪邊。因此文字輪廓較永光精整。

二、齊

宋順帝劉準升明三年（公元479年），總攬朝政大權的蕭道成，廢宋順帝，自即帝位，改國號為齊，改元建元，史稱南齊。南齊繼劉宋之後，經濟形勢嚴峻，一直實行貨幣緊縮政策，很少鑄錢。

南齊高帝蕭道成建元四年（公元482年），曾計劃鑄錢，但沒有實行。齊武帝蕭頤永明八年（公元490年），派人到四川在西漢鄧通鑄錢的舊址鼓鑄銅錢一千多萬錢。後因成本過高而停止。

三、梁

南齊和帝蕭寶融中興二年（公元502年），梁王蕭衍趁皇室內部相互殘殺之機，奪取南齊政權，自立為帝，改國號為梁，建元天監，史稱蕭梁。

梁武帝蕭衍天監年間（公元502-519年）鑄行公式女錢，“公式女錢”實為無外廓而僅有內郭的“五銖”小錢。因其輕小薄弱，又稱“女錢”，與“男錢”（大錢）對稱。約在二銖、三銖之間。

梁武帝蕭衍普通四年（公元523年）鑄行梁鐵五銖。鐵“五銖”形體略小，背紋四出，是我國首次大批量鑄造的鐵錢。

終蕭梁一朝，戰亂不息，為彌補政府開支和軍費的不足，梁武帝蕭衍在建國之初即鑄行新錢，不僅製造銅錢，而且還製造鐵錢，幣製相當混亂。

四、陳

梁敬帝蕭方智太平二年（公元557年），執掌軍政大權的陳霸先廢梁敬帝，自立為帝，改國號為陳，建元永定，史稱陳朝。陳朝鑄幣不多，史載僅鑄陳五銖、太貨六銖兩種。

南朝陳宣帝陳頊太建十一年（公元579年），鑄行一種新的錢幣“太貨六銖”，此錢銅質優良，輪廓整齊，錢文瑰麗勻稱，鑄造精妙絕倫，居南朝之冠。

太貨六銖儘管鑄造精美，在當時卻並不受歡迎。因其大小和舊五銖相仿，而朝廷規定新錢一枚要抵十枚五銖舊錢，這種貨幣貶值，是對人民的一種剝削，於是引起人民不滿，紛紛抵製。由於錢文上“六”字看上去很像一個人叉著腰，於是民間傳出了“太貨六銖錢，叉腰哭天子”的民謠。

十六國以後，我國北方地區先後建立了北魏、東魏、西魏、北齊、北周等政權，史稱北朝。

北朝與南朝並存，兩者合稱南北朝。北朝歷時195年（公元386—581年），其間鑄行過多種錢幣。

五、北魏錢幣

東晉孝武帝司馬曜太元十一年（公元386年），鮮卑貴族首領拓跋珪乘前秦瓦解之機，重建代國。是年改國號為魏，改元登國，史稱北魏。

北魏初期，貨幣經濟落後，實行粟帛交換。直到太和八年（公元484年）頒布官用俸祿，仍以帛、絮、絲、粟四物為主。

自孝文帝太和十九年（公元495年）開始，北魏才先後鑄行“太和五銖”，“（永平）五銖”和“永安五銖”三種錢幣。

太和十九年（公元495年），孝文帝在洛陽鑄行年號錢“太和五銖”。其形製與漢五銖類似。錢體大小輕重不一，大者直徑2.5厘米，重3.4克；小者直徑2厘米，重2.5克左右。

太和五銖為北魏建國百年後的“第一錢”，可惜的是孝文帝的這次鑄行並不成功。其原因一是“太和五銖”鑄行後，隻流通於京師（洛陽）一帶，而不入徐州、揚州之市，未能成為北朝的統一通用貨幣；二是私鑄盛行，劣質錢充斥，造成物價不斷劇烈波動。

六、北周三品錢幣

北周武帝宇文邕是個頗有作為的皇帝。他繼位後改革府兵制度，清查影戶黑地，沒收寺院財產，勒令僧尼還俗，還放免奴婢，興修水利，做了一些應興應革的事情，使人民獲得了解放的氣息。在幣製方面，他統一北方之前仍是沿用西魏五銖，其後則三次鑄錢。

公元561年鑄“布泉”，公元574年鑄“五行大布”和“永通萬國”。

這三種錢幣形製精妙，筆法華美，素有“三大美泉”之稱，被譽為六朝錢幣之冠，在我國和世界的鑄幣史上均佔有重要地位。

北周錢的藝術價值很高，但是當時的老百姓卻不樂於使用這種錢，因為這三種錢都是虛值錢。“布泉”一枚當西魏五銖五枚，“五行大布”當 “布泉”十枚， “永通萬國”又當“五行大布”十枚，即一枚“永通萬國”要合五百枚五銖錢。而當時民間交易依然有使用絹布、黃金、西方金銀幣的，所以不願意使用這種虛值錢。

七、北齊

南北朝時期，鑄幣甚多，幣值混亂，私鑄盛行。北齊到了天保四年（553年），用的還是以東魏永安五銖錢為主，雜用其他錢幣。

北齊文宣帝高洋欲結束這種狀況，便開始鑄造新的錢幣。但此錢沒有使用他的年號，而是取名“常平五銖”。原來此錢是借用當時囤積糧食的倉庫“常平倉”之名。

高洋為自己鑄造的錢幣取“常平”為名，即希望和常平倉一樣有調節市場之意。

該錢為青銅質，直徑均在2.4厘米至2.5厘米之間，重量3.5克至4.2克。

“常平五銖”由於採用了當時的銅母范疊鑄技術，鑄造非常精良，文字流暢優美、版式劃一，玉箸體錢文構架勻稱、筆畫圓潤。

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