草原雄鷹：戰力碾壓北宋 體系完備不輸於唐朝的遼國軍隊

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作為受突厥和唐朝雙重熏陶下成長的國家，遼國發展出一支以騎兵為主其他兵種一應俱全的國家軍事機器。

公元10世紀，遼帝國是名副其實的東亞霸主。契丹人的疆域東瀕日本海、西抵阿爾泰山，幅員萬裡。而在帝國的力量異塵餘生範圍內又建立起堪比中原政權的東亞封貢體系，高麗、北宋、回紇、西夏等國家都不得不向耶律皇帝輸誠納貢。

在對周邊勢力征服過程中，契丹人海納百川，在保持遊牧民族傳統的同時，更是不斷借鑒被征服民族的優點，建立了一支戰力碾壓北宋、體系完備不輸於唐朝的武裝力量。

▐部落聯盟和帝國

在蒙古草原和大興安嶺森林的交界處，奔騰著兩條大河——西拉木倫河和老哈河，這裡兩條河被並稱為契丹人的母親河。生活在兩河流域的契丹先民，過著漁獵采集逐水草而居的牧歌生活。

“契丹”這一稱謂為最早見於中原史冊，是《魏書》。在公元5、6世紀，契丹仍然非常弱小。對外，他們受到高句麗、隋、突厥等地區強權的掠奪和奴役。對內，契丹分成大大小小近10個部落，彼此混戰不休。同時，他們還面臨來自同一生態位的奚族部落的競爭。

直到公元7世紀，契丹才正式成為一個政治實體。強橫的唐王朝接收了東突厥汗國的遺產，為了方便管理，唐廷在契丹人生活的土地上設置了松漠都督府，將原先依附於突厥的各個契丹部落整合進一個框架裡，並欽定親唐契丹貴族為當地特首。

初步實現統一的契丹部落聯盟，很快就機甲狂潮出了巨大的戰鬥力。696年，由於不滿朝廷的苛捐雜稅，松漠都督李盡忠發動了聲勢浩大的叛亂。在李盡忠的指揮下，契丹軍隊屢屢擊敗官軍，洗劫了整個河北。後來，契丹又依附於後突厥汗國，長期與唐朝為敵。不得已，唐玄宗采取了和親的方式，方消弭了契丹的敵意。

隨著唐朝在公元9世紀末的瓦解，契丹的勢力日益強大。公元10世紀初，契丹向東已經攻滅了渤海國，向西則降伏了大批草原上的部落，還南下摧毀了後晉並佔領了燕雲16州。916年，契丹首領耶律阿保機正式稱帝，建立遼帝國。

▐軍隊編制

在早期，契丹部落聯盟實行全民皆兵製。盟主和各部首領都只是一些勇敢的武士，他們或許在部落會議上有很大的影響力，但首領並沒有和部民建立明確的從屬關係，部民可以追隨任意一個受愛戴的首領。

契丹社會的不斷發展，不可避免地出現了貧富分化。公元8世紀，一些頭腦和武藝同樣出眾的部落首領周圍開始形成了私人扈從團體“撻馬”。耶律阿保機建立帝國時，由於契丹的疆域擴大和戰爭形勢的變化，他以自己原有私人扈從為核心，重組了粗糙的部落軍製。

按照和王室關係的親疏遠近，遼帝國的軍隊可以劃分為四大類：禁軍、部族軍、漢軍、屬國軍。

公元907年，耶律阿保機奪取汗位。和所有蠻族系君主一樣，他深感部落聯盟的框架下，不能很好地實現個人意志。為了擺脫對部族軍隊的依賴，他從契丹各部及征服的奚、漢群體遴選健兒，組成“皮室軍”。“皮室”通今天東北俚語“皮實”，在契丹語境下有“強壯”的意思。皮室軍是皇帝的禁衛軍，不僅承擔著皇帝扈從的職責，也經常作為一支獨立的野戰軍被派遣參加對宋人的戰爭。皮室軍人數最多時，可達3萬餘人。遼國後期，皮室軍的皇帝扈從職能讓位給皇帝的宮衛軍“斡魯朵”。

述律氏皇后的私人部曲屬珊軍也隸屬皇室禁衛軍之列。該軍由皇后的宮分戶丁組成，得名於“珍美如珊瑚”。屬珊軍人雖少於皮室軍，但也擁有兩萬之眾，這反映了遼國皇室早期內部存在微妙的平衡。屬珊軍曾參與遼國對室韋人的戰爭，建功殊多。遺憾的是，述律氏皇后辭世後，屬珊軍就被迅速解散了。

部族軍是地位次於禁衛軍的武裝，較為完整地保持了部落結構。他們是帝國地方上的主要軍事力量之一，也是遼國歷次對外戰爭的主體。部族軍的來源除了契丹八部外，還有回紇、突厥、沙陀等數十個部落。部族軍基本上都是騎兵，需要服從得到中央認可的酋長的指揮。酋長的身邊也保留了自己的親兵“私甲”，是部落裡百裡挑一的勇士。

漢軍類似部族軍，是燕雲16州主要的衛戍部隊。山北八軍是遼國收編的第一支成建制的“漢軍”，他們固然頂著“漢軍”的帽子，實際上是由胡人和胡化漢兒組成的軍隊。承唐以來，華北北部就在一直吸納來自草原方向的流亡者，中原政權經常雇傭他們作戰，五代兩支強軍“銀胡祿”和“銀鞍契丹直”就來自這裡。第二支投靠遼國的漢軍是後唐北平王趙德鈞的幽州兵，他們在晉安寨戰役的向背直接導致後唐的滅亡。出於歷史原因，皇帝對漢軍有著很深的成見，即便他們在宋太宗北伐時表現出過人的忠誠。

遼國的附庸也需要對宗主國承擔一定的軍事義務。根據歷史記載，鼎盛時期的遼國擁有59個附屬國和仆從部落。不過，契丹人不太重視這些日常反水的魚腩。他們的作用可能除了壯大聲勢外，就是裝點皇帝的宮廷。

關於鼎盛時期的遼國總兵力，目前宋史權威專家王曾瑜的考證是20萬左右。只是這毫不妨礙當時被契丹人打得膽戰心驚的北宋文人，將遼國總兵力誇張10倍不止，以至於影響了正史編纂。

▐兵種體系完備

契丹人以弓馬立國，騎兵的數量誠然非常龐大，但純粹的騎兵部隊顯然不能適用強敵環伺、地形複雜的外部局勢和多種戰場。作為受突厥和唐朝雙重熏陶下成長的國家，遼國發展出一支以騎兵為主其他兵種一應俱全的國家暴力機器。

隋唐之際，契丹部落聯盟除了個別富有的貴族，幾乎人人都是輕裝騎射手。他們依賴一人數馬的機動性，勝任長途奔襲、迂回包抄、警戒偵察的作戰任務。這些輕裝騎射手後來構成了遼國騎兵中數量最多的群體。可他們裝備卻參差不齊，許多人除了弓箭和刀槍，就身上穿著一件毛皮衣裳，這讓他們缺乏與意志堅定的敵人進行正面較量的勇氣。宋人把契丹騎射手稱為“遊騎”，他們在小群獨立作戰時鮮有勝績。

遼國騎兵真正的翹楚是那些人馬具裝的重騎兵。內蒙古敖漢旗博物館收藏到了一副遼代殘木棺，棺木右側繪有使用了透視技法的“鷹軍圖”。圖上騎兵14人騎馬1人徒步，馬均披鎧，又有1人雙手握住一杆繪有展翅雄鷹的大旗，故將此圖命名為鷹軍。契丹人愛鷹，取其凶猛快捷的特點，將自己的重騎兵部隊命名為“鐵鷂軍”。在945年的白團村之戰中，鐵鷂軍承擔了最危險的作戰任務，下馬拔除了晉軍設置的鹿角陣地，然後手持短兵器徒步突擊晉軍營地。

雖然契丹騎兵可以偶爾兼職一下下馬步兵，但常規步兵依舊遼國軍隊的重要一環。燕雲漢兒組成的漢軍是遼國步兵的主體，部分受征召的奚人、渤海人、女真人則組成了重裝步弓手。遼國步兵是騎兵的輔助，他們或修築防守野戰工事，或組成梯隊尾隨騎兵增強全軍的突擊力量。在遼人圍攻北宋城鎮時，如果抓不到鄰近的百姓，他們還會是廉價的炮灰。

遼國設置了炮手軍詳穩司，表明遼軍的攻城器械部隊是作為獨立的一個軍種而存在的。和北宋一樣，遼軍的攻城器械是在唐朝的基礎上發展出來，囊括了壕橋、雲車、各種人力拋射機等必備的武器。哪怕是令宋粉坐地排卵的床弩，遼軍亦有裝備。《中國古代兵器叢論》的作者楊泓先生還特意指出宋遼器械儘管形製相似，但兩者之間的質量有如雲泥之別，比起宋人那些粗製濫造的西貝貨，遼國生產的攻城器械質量上乘，稱“鋒鍔銛利、俱披以鐵”。

更不可思議的是，遼軍在黃河流域和渤海灣都設置了水師。只是就筆者看來，遼軍水師的戰鬥力不強，主要是承擔後勤運輸任務。譬如那些體型巨大的“樓船”，要在河道環境異常複雜的黃河上發揮應有的實力，是基本不可能做到的事情。

▐後勤與裝備

常言道：人是鐵，飯是鋼，一頓不吃得慌。士兵的個人素質決定了戰爭的烈度和深度，而後勤補給則決定了戰爭的廣度和長度。

孫子兵法鼓吹以戰養戰的後勤補給方式，被契丹人很好地執行了。根據《遼史·兵衛志》的記載，遼軍士兵應征服役需要自備相當於1鬥穀物的食品，僅能維持5天的戰鬥所需。所以在戰爭期間，遼軍將領會釋放人數眾多的打草谷騎到敵方領土上，一邊殺人放火傳播恐怖，一邊搜刮主力部隊需要的給養。在一些水草豐美的季節，遼軍將領也會在行軍的途中舉行大規模圍獵，為士兵提供新鮮的肉食，這也是是軍隊食品來源的重要補充。

但以戰養戰得的後勤補給方式的缺點就是難以持續，不適用於曠日持久的戰事。為了解決這一難題，遼國在邊境地區設置大批軍墾屯點，儲藏富余的穀物。在戰時，利用少量的牧人就可以把糧食通過畜群或車輛馱載到前線，解燃眉之急。

而契丹士兵的個人裝備可以分為三大類：投射兵器、近戰兵器、兜鍪甲胄。

投射兵器：弓是所有契丹士兵主要的投射兵器。契丹人使用的弓箭是燕北地區常見的膠弓，弓弦使用動物皮革，有堅韌不易折的優點。出土數量較多的契丹箭鏃是一種寬刃箭頭，可以給沒有甲胄的敵人狠狠地放血。

近戰兵器：刀劍、骨朵、斧鉞、標槍、長矛、鐵叉等。契丹人的刀槍劍矛形製承自漢唐，刀身較長且寬闊，刃部輕微向上彎曲，適合馬上劈開。骨朵可能是契丹人最喜歡的近戰兵器之一，在眾多遼墓壁畫上都有手持骨朵的衛士形象。

兜鍪甲胄：契丹人格外珍視防具，皇帝甚至頒布法令禁止使用甲胄作為陪葬用品。《遼史·兵衛志》規定，契丹士兵都需要自備鐵質甲服。常見的遼國甲服是遍布東亞的扎甲，扎甲工序繁瑣製造耗時長，價格不菲。鍛製的契丹兜鍪體分四瓣，前額正中有鐵葉護鼻，整體觀感良好。

▐契丹軍禮

軍禮，簡而言之就是圍繞軍事活動舉行的一系列儀式。舉行軍禮的目的，一方面是為了請求神靈或祖先賜予好運或力量，另一方面是希望通過頗具神秘感的儀式振奮己方軍隊計程車氣。

中國古代，不管是漢人抑或是南北少數民族均相當重視軍禮，遼帝國也不例外。契丹人的軍禮既有本土草原薩滿特色，也深受中原軍禮的影響，呈南北交融的現象。

在皇帝禦駕親征前夕，他需要帶領宗室人員前往太廟，祭祀“三神祖”，並宰殺青牛和白馬祭祀天地及日神。青牛白馬是契丹神話中仙人的坐騎，更是是契丹人主要的交通工具，天地和及日神則主掌氣象和大地。契丹人相信把前者向後者獻祭，可以保證氣象良好、進軍道路通暢。

遼軍重要的出征儀式還有射鬼箭。遼人會精心挑選出一批死囚，將他們綁在進軍方向的柱子上，然後亂箭射殺。死囚在這個儀式扮演敵人的角色，將他們射殺在進軍方向上，象徵已拔除進軍方向的凶兆，預示戰爭必將取得勝利。射鬼箭在戰爭結束後也會舉行，遼宋締結澶淵之盟後，班師的遼軍便在啟程時射殺了宋軍俘虜。

戰爭期間，遼軍同樣有很多忌諱。第一、軍隊在行軍路上不得和僧尼、送葬隊伍接觸，以免“陰氣”蓋過士兵的“陽氣”。第二、每日出行依據占卜結果，契丹人會用艾葉和馬糞烤白羊的琵琶骨進行占卜，如果羊骨被燒爛便可以按原計劃出行，若羊骨燒不爛就會閉營不出。

當遼軍班師回朝後，遼軍將領要向皇帝作總結匯報，並舉行獻捷禮，把俘虜的俊男美女送給皇帝。獻捷禮和執手禮同時進行，將領送出俘虜後，皇帝會紓尊降貴握住有功將領的手進行仔細慰問，之後少不得來一通封官許願、賞賜金銀布匹。

最後，皇帝要組織一場盛大的古典音樂會，用聒噪而刺耳的樂聲把勝利的喜訊傳達給另一個世界的祖先。

參考資料：

王曾瑜-《遼金軍製》

張宏-《淺談契丹族的起源》

楊若薇-《契丹王朝政治軍事制度研究》

武玉梅/張國慶-《遼朝軍、兵種考探》

李翔-《關於五代“山後八軍”的幾個問題》

叢密林-《契丹騎兵研究》

邵國田-《遼代鷹軍考》

李龍-《遼朝軍隊軍需裝備研究》

武玉環/呂宏偉-《遼代軍禮考述》

圖片來源：網絡搜索

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本文轉自公眾號：日日節

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