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起死回生的「返魂香」竟然真有其物!

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據傳,當年東方朔施法令武帝與亡去的李夫人相見,就是藉助於返魂香的功勞。

01

「一炷返魂香,徑通三界路。惟願大慈悲,宣揚秘密語。拔度亡靈,出離地獄三途苦。」

這是道教超度亡靈時所用的「返魂香」韻。在濟煉亡靈的法台上,高功起韻後,會掐訣持香,用令牌於香上書「救苦諱」,通過天尊法力對該香進行加持,以便亡魂受香煙引導齊聚法台同享法食。

返魂香,顧名思義是讓亡魂隨香而返回來與親人相聚的意思,其不只是指道教法台上加持過的香,在現實生活中也真實有其物。

02

傳為東方朔所作的《十洲記》中曾記載:「返魂香,斯靈物也,香氣聞數百裡,死屍在地,聞氣乃活。」

返魂香的製作,主要取材於返魂樹,另外添加進去很多種藥材,香燃後氣味撲鼻。

宋代陸佃作訓詁書《埤雅》中記載,聚窟州有一座人鳥山,山中生有許多狀似楓樹的大樹,其花散出來的香氣可飄至幾百裡外。此樹名叫返魂樹,敲擊後可發出如群牛吼叫一般的聲響,聽者莫不心驚神搖。

砍此樹的根心放到玉釜中煎熬出汁液,再用文火熬成黑粒狀,搓成香丸,名叫驚精香,又名返生香,同時還有震檀香、人鳥精、卻死香和震靈香等不同稱呼。傳說,死人聞到香氣後就能復活。

大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話,假傳萬卷書」。 「萬物之始,大道至簡,衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。

大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到複雜,再從複雜到簡單,就是升華。生活的意義在於簡單,人修鍊到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。

精於心,簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說透,高境界; 朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹後的不透徹,明白後的不明白,難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧,做人做事要將一件複雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落,窮巷牛羊歸」的悠閑,聽聞「荷風送秋氣,竹露滴清響」的天籟,感受那「空山不見人,但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出「採菊東籬下,悠然見南山」的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡,人生亦簡。簡不是物質的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我慾望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑,以「仁」抗拒誘惑,以「智」解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千,我隻取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:「您得道前,做什麼?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者問:「那得道後呢?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者又問:「那何謂得道?」老道長:「得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道後,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活路線,走過歲月、走過生活,心裡有許多的感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中的很多問題並不需要放在心裡,人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的夢面對未來。

天地之道,簡易而已。 人生苦短,諸事不想太複雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命裡的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放鬆自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易,關鍵看你怎麼活。處境在於心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越複雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。

悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命裡最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好的。

生命裡總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠嚮往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬於自己的東西,終究會走遠。

人的一生,註定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲,生活的美好緣於擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕鬆快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。

《漢武內傳》載:「凡有疫死者,燒豆許熏之再活,故名返魂香。」

03

武帝時,西域月氏國曾進貢返魂香三支,「大如燕卵,黑如桑椹」,燃此香後,病者聞之即起,死未三日者,薰之即活。《博物志》中完整記載了這個故事,其講到:弱水西國的使者前來進獻香料,武帝以為只是平常的香料,認為中原並不缺少這些物品而沒有加以重視,甚至對使臣也有些冷遇。後來武帝遊幸上林苑時,使臣又乘機進獻香料。

武帝拿過來細看,發現是三枚如燕卵一般大小的香。武帝感覺不喜歡,就交給了外庫收藏起來。之後,長安城中鬧疫病災,甚至宮人都染上了瘟疫,一時間所有人都惶惶不可終日。此時使臣又再次求見,希望武帝能焚上一枚他之前進獻的香料,並稱此香具有辟除疫氣的作用。武帝見也無其他良方可施,遂聽從了使臣的建議。孰料,焚香後的第二日,宮中患病之人皆痊癒。

不出數日,長安城中百姓身體都恢復康健了。當時,人們口口相傳說在方圓百裡的範圍內都能聞到濃厚的香氣,三個月後香氣仍未散去。據傳,當年東方朔施法令武帝與亡去的李夫人相見,就是藉助於返魂香的功勞。

04

曾有一女子名曰莊姬,得一香藏在箱子內。因香氣可以透過箱子瀰漫出來,長期嗅聞,莊姬也一直保持著年輕美麗的容貌。冬天時,莊姬聽到箱子裡中有蟲子叫聲。打開箱子一下,原來夏天時候鑽進去的蟲子全都沒有死,因為受不了寒冷的氣象而叫出聲音來。後來便有人推斷,莊姬所藏的香中就含有返魂香的成分。

在後來對外交流中,返魂香的妙用又傳入到日本。日本很著名的一本書《源氏物語》中就有對返魂香的明確記載。書中寫道,有姐妹兩人日夜思念故去的父親,有一日妹妹做了個夢,夢到父親愁容滿面,並推測父親的靈魂就在附近。

姐姐聽後更是悲淒,她說「父親逝去,常欲夢中相見,卻從未夢得。」姐妹倆遂抱頭痛哭。姐姐因此而渴求來自於中國的返魂香,希望父親可以隨著返魂香的引導回家,家人得以再次團聚。

05

宋洪芻《香譜》中記有一故事,天監主徐肇曾請蘇氏之子德哥用返魂香引導先人來相見,德哥口中念念有詞:

「東海徐肇,欲見先靈,願此香煙,用為引導,盡見其父母、曾、高。」

這一紀錄,和道教法壇上對香的妙用不謀而合。濟煉道場中所用到的「返魂香」,即為超薦、召魂、引靈的作用。

雖然古時可直接起死回生的返魂香已經不復再有,但香,是道教起壇做法時不可或缺的一件信物,自古就有「一爐既騰,諸真洞鑒,各尊法旨,不可稽延」以及「一炷明香通信去,五方童子引魂歸」等請神和引導亡魂的說法。

在世之人的願望是隨著香煙傳遞而去的,「一炷返魂香」,即是對亡靈的召請,又是對生人哀思的寄託,這大概就是有關返魂香的故事流傳至今的緣由所在。

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