傾家財產布施，為何不如喂畜生一口？

1、布施畜生、供養諸佛，為何福報相同？

佛在《優婆塞戒經》中說：

“若施畜生得百倍報。施破戒者得千倍報。施持戒者得十萬報。施外道離欲人得百萬報。施向道者得千億報。施須陀洹得無量報。向斯陀含亦無量報。乃至成佛亦無量報。我今為汝分別諸福田。故作是說。若能至心生大憐湣施於畜生。專心恭敬施於諸佛。其福正等無有差別。”

布施畜生得到百倍福報。

布施破戒者得到千倍福報。

布施持戒者得到十萬倍福報。

布施外道離欲者得到百萬倍福報。

布施修習佛道者得到千億倍福報。

布施須陀洹初果者得到無量福報。

布施斯陀含二果者得到無量福報。

乃至布施成佛者得到無量福報。

佛陀為了分別各種福田而如此說。

但是，如果布施者能摯誠的憐湣心布施畜生，與專心恭敬供養諸佛的福報平等而沒有差別。

2、為何傾家財產布施，不如用一口食喂狗？

佛在《像法決疑經》中說：

“有諸眾生。見他聚集作諸福業。但求名聞。傾家財物以用布施。及見貧窮孤獨。呵罵驅出不濟一毫。如此眾生名為顛倒作善癡狂禍福。名為不正作福。如此人等甚可憐湣。用財甚多獲福甚少。”

有好多人，做種種福業，只為了求得好的名聲，他們用全部的家財去布施，但是見到貧窮孤獨的人卻呵罵他們，不用絲毫財物去救濟他們，這樣的人就是顛倒禍福、癡狂行善，這就叫做“不正做福”，這樣的人非常可伶，用財非常多，卻或的福報非常少。

“善男子。我於一時告諸大眾。若人於阿僧祇身供養十方諸佛並諸菩薩及聲聞眾。不如有人施畜生一口飲食。其福勝彼百千萬倍無量無邊。乃至施與餓狗蟻子等。悲田最勝。”

善男子啊，我曾告訴大家：

如果有人在無量劫中用身體供養十方諸佛、菩薩、聲聞等聖人，不如有人施給畜生一口吃的。

有大悲心施給畜生、甚至惡狗、螞蟻的人，要比為求名聞而無量劫用身體供佛、菩薩、聲聞的福報大百千萬倍，甚至無量無邊。這些貧窮孤獨的人、畜生、惡狗、螞蟻等就是悲田，悲田最為殊勝。

3、供佛，佛布施狗，為何布施狗福德大？

據《大智度論》中說：

“如舍利弗。以一缽飯上佛。佛即回施狗。而問舍利弗。誰得福多。舍利弗言。如我解佛法義。佛施狗得福多。”

舍利弗用一缽飯供養佛，佛當即用這缽飯施給一隻狗。

佛問舍利弗，誰得到的福報多？

舍利弗回答說：佛施給狗得到的福報多。

為什麽會這樣呢？

因為，如果用“平等心”布施的人，不分悲田、敬田，用平等心而布施所得到福德最為弘廣。

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