平常練氣停息,小腹一定是內收,慢慢一口氣一口氣地數,心念跟呼吸配合。
最後,到達了不呼不吸,全身的毛孔,自然跟宇宙的光明配合在呼吸了,因為兩個鼻子這裡的脈通了,不是鼻孔呼吸,而是鼻根的地方呼吸,差不多是接近眼睛的地方,自然會呼吸氣,乃至眼睛都會吸氣了。
由於是自然地吸進來,自然沒有聲音,只有往來的作用,也等於莊子所說的「與天地精神往來」,這個樣子才是真氣功到了!
到了以後,也就是佛法十念法門的「安那般那」,這時真到了家,到達了氣住脈停,三禪天以上的境界。
此時呼吸也停止了,甚至於脈搏不跳,心臟不動,自然清清靜靜。
這個時候,修鍊有多種方法,有時候在呼吸時,意識覺得吸氣,加上一個觀念,氣跟光兩個合一進來,這個光當然有很多種,想成太陽光、月亮光也可以,最好是七彩的虹光,像夏天雨後天上掛的那個彩虹。
意識上七彩的光隨著呼吸進來,由鼻根這裡到腦,三脈七輪統統貫通了,全身都通了。
兩鼻孔的氣,當工夫真的到得定時,鼻孔這裡不呼吸了,但這個鼻子的根根在呼吸,最後來到腦子呼吸,那你差不多了。
所以學佛叫止觀,得止,很寧靜。得定了以後,自己內在的智慧,慢慢地觀察內部的身體,就是止觀,這都是有為法。
道家同密宗可以歸納一句話,叫「內照形軀」四個字。
所以中國神仙的丹經《參同契》,也提到內照形軀。
當時佛經還沒有來,中國已經有了,這個止觀叫「內視」,就是反過來觀照自己的內在。
所以心跟氣配合為一,念頭思想跟氣配合為一,打坐才能真正得定,進入那個定境。
《大圓滿禪定休息簡說》
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