兩漢之後，中原與北方遊牧民族的關係發生了歷史性變化。所謂“五胡亂華”，是遊牧民族趁西晉“八王之亂”進佔中原，建立起自己的政權。那些割據政權大小有異，共同點是與漢人政權對峙，甚至要爭“中國”之正統。在這個階段，與北方諸政權對峙的東晉，如果積極自我革新，謀定大志，在適當的時機北上，並不是沒有機會收復中原的，但是東晉幾代君臣普遍偏安江左，把政權的安危寄托在“幸運”之上，即使有幾次僥幸的勝利，其成果也付之東流了。
（一）
氐族建立的前秦是第一個統一北方的少數民族政權。皇帝苻堅從小有異志，8歲時向爺爺請求給他找家庭教師，爺爺驚喜地道：“我們從來隻知喝酒吃肉，現今你竟有讀書的志向，很好！”苻堅潛心研讀漢族經史典籍，早立下經世濟民、統一天下的大志。他上台後，重用漢人王猛，逐個滅除周圍小國，統一北方，進而佔據了東晉的蜀地，隨後就打算直撲東晉。
苻堅命苻融、慕容垂等將軍以25萬步騎為前鋒，自己親率60餘萬戎卒及27萬騎兵為主力，直抵淝水東岸，隔河眺望東晉壽陽城。不知為什麽，苻堅忽然想起朝中的反對聲，覺得晉兵布陣嚴整，連城北八公山上的風吹草動也像伏兵，不禁起疑：“都是勁敵啊！”如果不是偶然這麽一望又一疑，戰局可能不一樣。
東晉這邊，兵力僅湊了8萬，相差過於懸殊。晉將桓衝不禁長歎：“謝安是位好宰相，卻不是好統帥，我們要成秦人的俘虜了。”首戰即告敗，守將送出急報：“今賊勢盛而我糧盡，恐難見大軍了。”不巧，這急報被前秦截獲。於是，苻堅改變戰略，先禮後兵，派人去勸降。
巧合的是，苻堅委派的這位勸降使者朱序，是前不久的降將，他的心並未歸降。他回晉營後立即建議：“我們應當趁他們大軍未集結之時，速戰速決。如果重挫敵人前鋒，我們就得救了。”東晉大將謝石覺得有理，采納了建議。
東晉遣使到秦軍下戰書說：“兩軍隔河相對是持久之戰。如果你們想速戰速決，就請後退一步，讓我們渡河來決戰。”苻堅又開始自負了，下令說：“不妨將計就計。我軍只要退一點點。等他們渡河到一半，我們突然襲擊，輕而易舉就能把他們全殲！”沒想到秦軍一退就亂，更沒想到朱序趁機大喊：“秦軍敗了！秦軍敗了！”前秦兵聽了爭相逃命，自相踐踏，不可收拾。晉軍乘勢追擊，結果前秦不僅大敗，而且分裂成十個小國。雖然現代史學家認為，“淝水之戰即使不是一個徹頭徹尾的神話，至少在其重要性上也被極大地誇大了”，但這不影響我們設想：如果沒有這一系列偶然，淝水之戰後東晉不亡也衰。
（二）
其實，東晉本身是僥幸的產物。歷史上，南北方也常發生衝突。中原偏好“華夷之辨”，長江流域的楚國被蔑視為“南蠻”。武漢人迄今有句口頭禪“不服周”，就源自於兩千多年前不滿西周王朝封的末等爵位。後來，三國時期的吳國代表南方與北方抗衡。東晉只是將吳都建業改名建康，而疆域大致與吳相同，對於北方的情緒也相似。有童謠唱道：“雞鳴不拊翼，吳複不用力。”吳人念念不忘復國。
北方遭到更北方遊牧民族的擠壓，不得不南移，與“南蠻”為伍，好不尷尬。司馬睿初到江南時，相當於統率江南方面軍的總司令，他算是皇族，也不免心虛，坦言：“寄人國土，心常懷慚。”當地名流遲遲不理睬他。幸好他帶了一個更大的名士，這就是王導。王導出身於北方第一貴族“琅邪王氏”，早年就顯露出將相之才。他與司馬睿關係極好，目睹西晉末年之亂，他奉勸司馬睿盡快回藩國，並用計團結江南名流。正是在這些名流的支持下，司馬睿才站穩腳跟。及西晉亡，司馬睿稱帝，建立東晉。台灣東吳大學歷史系教授姚大中評論說：“晉元帝司馬睿能在北方局勢惡化以前，時間與條件都尚未不利到被當地拒絕之際，搶先到達江南，可謂與西晉創業同樣幸運。”
為了與南方人和睦相處，王導的策略是“鎮之以靜，群情自安”，就是盡量滿足大族的要求，朝廷盡量不加干涉。王導晚年還自鳴得意地說：“人家講我糊塗，我想將來會有人感激我這糊塗。”王導死後，謝安成為頂梁柱。謝安也是豪門大族出身，也是大才子。他的策略與王導如出一轍：“鎮之以和靜。”這很容易讓人聯想到漢初的“無為而治”。實際上，諸多帝王開國之初的國策都是休養生息，盡量少折騰。
但是，歷經一兩世後，積弊增多，則非改革不可。東晉卻遲遲不見什麽更張，沒什麽主動大作為。有一次，王導派巡視組到各地巡察，回來一個個匯報各地的問題，唯獨一人一聲不吭。這名官員叫顧和，王導問他：“你沒聽說什麽嗎？”顧和回答：“賢能的輔佐，寧可綱漏吞舟，也不要聽信社會輿論！”對此言，王導大加讚賞。
不難想象，漏網吞舟之魚多了，小魚小蝦會是什麽生存狀況。王導可以繼續裝糊塗，但蝴蝶之風終會掀起巨浪，讓他們有驚醒的一天。五鬥米道徒孫恩，在海島率百餘人起事，其他7郡紛紛響應，不到10天即增至數十萬眾，殺至官吏家中，連嬰兒也不能幸免，可見積怨多深。所幸五鬥米教最後被官軍所滅。
（三）
百年東晉，內亂此起彼伏。王敦是王導的堂兄，在西晉就官至揚州刺史，與王導一起輔佐司馬睿建國，掌控長江中下遊軍隊，統轄州郡，自收貢賦。東晉安否，得看他的臉色，但他臉色並不好看。王敦不滿朝政，便以清君側之名向朝廷舉兵。結果官軍大敗，司馬睿束手無策，只得厚著臉皮對王敦說：“快快撤兵，否則我就回琅邪，你來當皇帝！”幸好王導堅定維護司馬睿，王敦心虛了，這才見好就收。不久司馬睿病逝，其子司馬紹繼位，發兵征討王敦，王敦領兵再逼京，矛頭直指司馬紹。但王敦命有不濟，突然生病，王導則趁機率族中子弟為他發喪，讓大家誤以為他死了。官軍聽到消息後鬥志高昂，才趁勢平息了這次叛亂，不久他也真病死了。
王敦之後，桓溫又興起。桓溫是司馬紹的駙馬，他前期運氣好，南征成漢時，戰略本來是兵分兩路，謀士袁喬臨時建議：“兵分兩路，眾心不一，萬一有偏差，將誤大事。不如全軍而進，拋棄灶具，隻留三日糧，破釜沉舟，必定可勝！”桓溫依計得以順利抵達成都。決戰之時，晉軍前鋒失利，眾兵即想後退。在這千鈞一發時刻，鼓手犯了一個美麗的錯誤，一失誤擂響了進軍鼓，眾兵聽後士氣大振，袁喬乘勢指揮衝鋒，大破敵軍。最終滅了後漢。
桓溫由此名聲大噪，可是，功高蓋主的老問題也隨之而來，新皇帝又開始提防打壓他。他建議緊接著北伐，收復故國，理論上說這是大快人心之事。可實際上，阻擾北伐的勢力更大。一些擁護北伐的人真的動議北伐時，又遭到重重阻礙。直到北方的後趙皇帝病死，諸子爭位，關中大亂之時，東晉朝野一致認為機會來了，皇帝這才同意北伐，可是仍然不用桓溫，起用的卻是酷愛《老子》、隱居十年的殷浩。殷浩聯手羌人姚襄北伐前秦，進攻許昌、洛陽，遭到失敗。次年再伐，沒想到姚襄叛變，晉軍又中敵軍之計，致使一萬餘人被殺。桓溫上表彈劾，朝廷只得將殷浩廢為庶人，換桓溫統軍。結果，桓溫一舉收復了洛陽。桓溫建議將東晉國都遷回洛陽，那將有利於進而收復整個北方，可是朝中依然反對他的建議。後來，桓溫獨攬朝政十餘年，操縱廢立，直到病重時還命人給他加九錫。九錫是帝王賜給諸侯大臣有殊勳者的9種禮器。這些禮器一般只有天子才能使用，加賜大臣以表示最高禮遇。謝安等人正是反對桓溫的勢力，他們命人起草加九錫的策命書，一次次修改，拖了八九個月，一直拖到桓溫去世。
桓溫的兒子桓玄就沒那麽好壓製了。桓玄博學多才，但受父親牽連，一直不得志，好不容易盼到出仕，但官職只為太守，桓玄索性棄官回封地。桓玄因自己被猜忌，上疏訟冤，結果石沉大海，逼得心生異志。後來，桓玄重新入官，利用鎮壓叛軍的機會發展壯大，入京稱詔解嚴，並總掌國事，逼晉安帝禪讓，改國號楚，徹底埋葬了東晉王朝。
“幸運女神”天女散花，有幸運也有厄運，可遇不可求。一個人尚且不可將命運押在僥幸上，何況國運。東晉的教訓值得思之鑒之。
（作者：馮敏飛）
【轉自微信公眾號：思想火炬】
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