「茶道」一詞已用了1000多年，為什麼《新華字典》裡沒有？

今天要講的是茶道。

在講茶道之前，先回顧一個新聞，有的沒的。

前一陣子，《日本經濟新聞》報導稱：日本人發明了二維碼，因此日方擬重申二維碼專利收益權，欲向中國人每人收取一分錢。這就意味著，中國人每人每天刷幾十次二維碼，就要付費給日本人好幾毛多錢，一年下來就會達到上百元，如果按照8.29億網民人數來計算，計算結果堪稱天文數字。

面對紅了眼的日本網友，中國網友憤然表示：四大發明專利費勞駕結一下，漢字、武士刀、茶道……的專利費也請補交一下。

這別說是每人一次一分錢了，上千年的專利費到底是多少，累折褲衩兒帶兒也算不出來。

有點跑題，回到茶道主題。

茶道起源於中國的唐朝，茶文化可追溯到更久的漢代。

唐代出版的《封氏聞見記》記載：「茶道大行，王公朝士無不飲者。」

這是關於「茶道」一詞最早的文字記錄。

唐代茶學家陸羽在《茶經》一書中，系統總結了茶源、使用器具、製茶方法、燒煮火候、燒煮用火用水材料等茶道的流程。

唐宋時期，人們飲茶選擇環境、注重禮節、講究儀程，有著很複雜的規矩和儀式。

而茶宴興起於南北朝南朝宋時期，流行於唐代，興盛於宋代。

茶宴按照身份區分，一般分為宮廷貴族、寺院僧眾、文人墨客等三類。

南北朝山謙之在《吳興記》一書中記載：「每歲吳興、毗陵二郡太守採茶宴會於此。」

唐代注重茶宴和修身養性相結合。

大曆年間才子錢起在《與趙莒茶宴》一詩中寫道：

「竹下忘言對紫茶，

全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡，

一樹蟬聲片影斜。」

宋徽宗趙佶對品茶也有著獨到見解，他在專著《大觀茶論》中提到：

「至若茶之為物，

擅甌閩之秀氣，

鐘山川之靈稟，

祛襟滌滯，

致清導和，

則非庸人孺子可得知矣。

中澹閑潔，

韻高致靜。」

宋徽宗認為飲茶能領略山水的靈秀，洗滌心靈的灰塵，達到清和靜雅的完美境界，樂趣無窮，是凡夫俗子所無法感悟的。

南宋紹熙二年（公元1191年），日本僧人榮西禪師將茶種帶回日本，此後在島國廣泛種植。

宋理宗開慶元年（1259年），日本南浦昭明禪師漂洋過海，來到經山寺（今屬浙江餘杭）拜佛求經，學習了寺院的茶宴儀程，首次將茶道傳入日本。

關於南浦昭明禪師傳播茶道，日本出版的《類聚名物考》記載：「茶道之起，在正元中（日本正元元年即公元1259年）築前崇福寺開山南浦昭明由宋傳入。」

日本《本朝高僧傳》也有類似的記載：「南浦昭明由宋歸國，把茶檯子、茶道具一式帶到崇福寺。」

令人惋惜的是，經歷了百餘年的元朝後，茶道就徹徹底底的在中國大地上湮滅了。

反倒是泡茶（茶葉泡水），從元朝一直傳到了今天，卻已然沒有了「道」。

如今日本流行的茶道，也只是唐朝茶道的一小部分。

「茶道」一詞，從唐代開始使用了千餘年，但是至今在《新華詞典》、《辭海》、《詞源》等工具書中，均找不到詞條。