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王獻之的草書,超越王羲之了嗎?

在書法史上,王羲之、王獻之父子並稱二王。這個稱謂就已經說明,父子倆很不一樣。如果一樣的話,苛刻的書法史怎麽會容得下兩個王呢。

王獻之認為自己已經超越了父親。因此當謝安試探著問的時候,王獻之毫不猶豫地給了肯定回答。這種肯定帶有藝術家的自負和決絕,不過恰好與世俗習慣相悖,畢竟那是你爹,即使心裡那麽想,嘴上起碼也要客氣一下嘛。謝安就是這麽想的,所以他絲毫沒給王獻之留面子,立刻回了一句:切。

孫過庭與謝安一樣,也認為王獻之不及王羲之。他在書譜裡寫了幾個故事來證明,不過,並沒有真正從書法的角度進行解讀。其實在東晉以後的二百年裡,王獻之的影響要比王羲之更大,直到唐太宗力推書聖,才把爺倆的關係擺正,以後千余年,小王不如大王幾乎成了公論。

當然,這種公論指的是綜合實力。如果把單項拿出來直接pk,王獻之不見得落下風。比如小楷,《洛神賦》僅有的十三行足以與長篇大論的《樂毅論》《黃庭經》抗衡,而王獻之草書對後世的拓展與影響,恐怕成就更大。就拿三十歲後隻寫晉人的米芾來說,王獻之給他的靈感可能更多。

現在我們就看看王獻之傳世的《草書九帖》,兒子能否在這個單項上超越他爹?

王獻之《草書九帖》

(每張字後附釋文)

(一) 江州帖吾當托桓江州助汝,吾此不辨得遣人船迎汝。當具

東改(次)枋三四。吾小可者,當自力無湖迎汝。故可得五六十人小枋。諸謝當有,有便是見。今當語之,大理盡此。信

可一一(具)白。胛痛可堪。而比(以)作書紀(殆)若不可識。(二) 疾不退帖疾不退,潛處當日深。豈可以常理待之。此豈常憂憂。不審食複何如。(雲)肌色可可。所堪

轉勝。複以此慰馳辣耳。(三) 消息帖消息亦不可不恆精以經心。向秋冷疾下。亦應防也。獻之下斷來。恆患濕頭痛。

複小爾耳。(四) 省前書帖省前書,故有集聚意。當能果不。足下小大佳不。聞官前逼,遣足下甚急。想以

相體恕耳。足下兄子以至廣州耶。當有得集理。不念懸心也耳。

(五) 近與鐵石帖近與鐵石共書。令致之,想久達。不得君問,以複經月。懸情豈可言。頃更寒不適。頗有時氣。君頃各可耳。遲旨問,仆大都小佳。然疾根聚在

右脾,腳重痛不得轉動。右腳又腫,疾侯極是不佳。幸食眠意事,為複可可。冀非藏病耳。(六) 知鐵石帖知鐵石前往,快作樂。諸君善

處世,達於當年,不複過此。仆端坐將百日,為屍居解日耳。不知那得不散懷。何其相思之深。臨書意塞。(七) 玄度何來帖玄度何來遲,深令人

憂懸耶。常複(謂)有理,因祠監多。感足下(共)事甚善,然所造極難。想足下每思先後,卿豈須言親親,不已意

耳。安石停此過半日。猶得一宿。送所道,所以致歎。何物喻之。十一當浦陽。諸懷兒不可言。且不復得

卿送,有此歎。令此弈上道。(八) 忽動帖忽動小行多,晝夜十三四起,所去多。又風不差。腳更腫,轉欲書疏,自

不可已。唯絕歎於人理耳。二妹複平平,昨來山下差靜,岐當還。(九) 委曲帖委曲前書,且思勝常也,

諸人悉何如,承冠軍定入,計今向達都,汝奉見欣慶。但恐停日不多耳。

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