和氏璧，中國歷史上最著名的美玉，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞，為天下奇寶。
最早見於《韓非子》。《韓非子》載：楚國人卞和，在楚山(今襄陽南漳縣歷山)中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了楚厲王。楚厲王讓雕琢玉器的人鑒別它，雕琢玉器的人說：“這是石頭。”厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。
等到楚厲王駕崩了，楚武王即位，卞和又把玉璧獻給那位楚武王。楚武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說：“這是石頭。”武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。
楚武王駕崩了，楚文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。楚文王聽到後，派人問他原因，說：“天下受到刖刑的人很多，你為什麽哭得這麽傷心？”
卞和說：“我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。”楚文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉璧，果然得到寶玉，於是命名是“和氏璧”。
絕世美玉
玉者，國之重器也。因此遭到了各國的瘋狂爭奪。
和氏璧面世後，成為楚國的國寶，從不輕易示人。
楚國令伊昭陽，滅趙敗魏後，楚威王獎勵功臣，把和氏璧賞賜給了令伊昭陽。一日，昭陽率百餘賓客遊覽赤山，席中應眾人之請，出璧傳視。
其時山下深潭有丈許長大魚及無數小魚躍出水面，眾人爭睹奇跡，及至散席，發現和氏璧不翼而飛。
當時未發跡的張儀，正在昭陽門下，眾人懷疑“儀貧無行，必此盜相君之璧，共執張儀，掠笞數百”，後來張儀入秦為相後也還以報復。
但和氏璧終無下落。和氏璧到底是不是張儀，還是誰偷的，此案至今無解。
後來和氏璧突然出現在了趙國。
趙國太監繆賢偶然以五百金購得和氏璧，趙惠文王聞訊，將璧佔為己有。
戰國時期，趙惠文王得到了楚國原先丟失的名貴寶玉--“和氏璧”。
也有說法是，後來和氏璧找到了，楚國公子向趙國求婚，使得和氏璧到了趙國。
完璧歸趙
匹夫無罪，懷璧其罪。當時趙國比秦國稍微弱小一些，這件事情讓秦昭王知道了，他就派使者對趙王說，自己願意用十五座城池來換“和氏璧”。
趙王把玩著和氏璧，始終不捨得放手，卻又懼怕秦國的威嚴，心中如貓，百爪撓心，卻又不得不放手，無奈感歎：表示我太難了。
宦者令繆賢向趙惠文王覲見，推薦其門下的門客藺相如去完成這項使命，最終藺相如不辱使命，完成了這個看似不可能完成的任務。
藺相如回國後，趙惠文王認為他是一位稱職的大夫，身為使臣不受諸侯的欺辱，更讓人想不到的是，藺相如竟然還機智的保住了天下至寶和氏璧，於是封藺相如為上大夫。
此後，秦國沒有把城邑給趙國，趙國也始終不給秦國和氏璧。
受命於天，既壽永昌
數十年後，秦滅趙，和氏璧終於落入秦國。
秦嬴政統一中國，稱“始皇帝”。命宰相李斯以和氏璧作皇帝璽，命丞相李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，形同龍鳳鳥之狀，鹹陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。代代相傳，因此稱為“傳國璽”。
公元前219年，秦始皇乘龍舟行至洞庭湘山，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇忙拋傳國璽於湖中，祀神鎮浪。
8年後，使者過華陰平舒道，有人持璧獻上。傳國璽，夫複歸來。其事真假難辨，也是一千古疑案。
傳國玉璽
秦子嬰元年（公元前207年）冬，劉邦駐軍霸上，將玉璽獻給了劉邦，劉邦於是將此寶隨身佩戴，並代代相受，稱它為“漢傳國璽”。
璧有微瑕
後來外戚王莽篡漢，派王舜進宮索要玉璽，王莽姑母，太后見到王舜大罵，說：“你們父子受漢室恩惠，幾代的富貴，稱著疏忽的時候奪取玉璽，這樣的行為，真是連豬狗都不如！
“而屬父子宗族蒙漢家力，富貴累世……乘便利時，奪取國璽，不複顧恩義，如此者，狗豬不食其余！”《漢書·元後傳》
隨即將璽“投之地”，傳國璽被摔缺一角，經黃金鑲補，但終難天衣無縫，天下至寶，從此留下瑕痕。
幾經沉浮
之後玉璽落入“位面之子”劉秀的手中，東漢衰微後，長沙太守孫堅攻入洛陽，得到傳國璽後，心生有了想要佔為己有的想法了，偷偷把玉璽藏在他老婆吳氏那裡。
誰知傳國璽並未給孫堅帶來好運，不久他就在峴山陣亡。袁術乘孫堅媳婦回老家的時候，派兵在半路搶到了玉璽，稱帝。
袁術死後，又被荊州刺史徐璆把傳國璽搶去獻給了曹操。
之後三國歸晉，玉璽被晉武帝司馬炎得到了，後來東晉八王之亂，自相殘殺，以致五胡亂華。
晉懷帝永嘉五年（公元311年），王彌攻入洛陽，俘虜晉懷帝並得傳國璽。
作為少數民族統治者的劉聰，還不懂得傳國璽的意義，他把晉懷帝和傳國璽都遷到平陽“保管”起來。
劉聰死後，大將軍靳準作亂，要把玉璽交給胡嵩，說：“自古無胡人為天子者，今以傳國璽付汝，還如晉家。”（《資治通鑒》卷90《晉紀十二》）
胡嵩寧被靳準殺死，也不敢接受。不久靳準被殺，其北靳明遣卜泰獻璽於劉曜。
公元328年，石勒攻殺劉曜，得傳國璽，在璽的一邊刻上了“天命石氏”的四字題辭。後趙傳至，內亂，冉閔殺了石鑒，奪得了玉璽，傳給了兒子冉智。
公元352年，慕容俊克冉魏鄴城，宣稱閔妻已獻傳國璽，封其為“奉璽君”，改年號為“元璽”，建大燕國（即前燕）。而慕容俊只是導演了一場騙局，妄想以所謂“天命”來維持其統治而已。
其實當時晉濮陽太守戴施以出兵救援為名，從冉魏大將軍蔣乾手中賺得玉璽，遣都護何融懷璽至枋頭，交給晉安西將軍謝尚，謝尚又送至建康（南京），時為東晉穆帝永和八年（公元352年），至此，傳國璽歷四十二年而複歸於晉。
從晉元帝東渡以後，歷朝帝都沒有傳國玉璽，以至於北方人嘲笑說：“司馬家是白板天子。”（《太平禦覽》卷682《儀式部三·璽》）
到了晉永和年間，晉朝玉璽失而復得，人們這才把東晉視為正統。
璽至建康，百僚畢賀。玉璽其重若此。
後來玉璽在侯景，隋文帝，宇文化及手中幾經傳送，宇文化及兵敗後，隋朝滅亡了。
蕭皇后帶著皇孫政道和傳國玉璽逃到了漠北突厥那裡。
貞觀四年（公元630年），大唐戰神李靖率軍討伐突厥，同一年，迎接蕭皇后與皇孫楊政道返回了中原，傳國玉璽歸於李唐，李世民龍顏大悅。
唐傳二百七十餘年到了唐昭宗。唐天祐四年（公元907年），朱全忠廢唐哀帝，奪得傳國玉璽，建立後梁。
十六年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國玉璽轉歸後唐李存勖。
又十三年以後，兒皇帝石敬瑭帶領契丹軍隊到了洛陽，後唐末帝李從珂，和曹太后、劉皇后帶著傳國玉璽登上了玄武樓。
石敬瑭攻陷洛陽，李從珂自焚，於是傳國玉璽失蹤，又成了千古疑案。
傳國玉璽從發現和氏璧開始，傳到了唐朝末年，總共一千六百多年。可是從此不知所蹤。
宋元國璽
後周太祖郭威建國的時候，到處派人找都沒找到傳國玉璽，無奈自己親手讓手下做了“皇帝神寶”兩方玉璽，一直傳到了北宋。宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”後周恭帝柴宗訓將皇位“禪讓”於趙匡胤，但是趙匡胤只是得到了後周太祖郭威“自己製作”的兩方寶印，沒有得到傳國玉璽。
因為歷代封建統治者極力宣揚得到傳國玉璽是“天命所歸”、“祥瑞之兆”，因此，在宋、元、明、清，均有“傳國璽”不斷問世。真真假假，難以分辨。
宋哲宗紹聖四年（公元1097年），鹹陽縣民段義在河南鄉掘地得一寶印，色綠如藍，溫潤而澤。次年正月送至京師，經蔡京等辨識，確認為秦製傳國璽。也有是可能蔡京奉承皇帝故意這樣說，皇帝也開心的默認了。
三十年後，金俘徽宗、欽宗二帝，寶璽也被金人擄去。
後來元滅金國，權相伯顏只見“乃黝玉寶符，其方四寸，螭紐交蟠，四可邊際，中洞橫竅，其篆畫作蟲鳥魚龍之狀”，經監察禦史楊桓辨認，刻文為“受命於天，既壽永昌”。於是又被確認為秦璽。
但是元朝權臣伯顏曾經把元朝收繳的各國歷代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻製私人印章。傳國玉璽也恐怕在其中遭到了不測。
明清國璽
明朝時，朱元璋以布衣之身得到了天下，他聽說元朝得到過傳國璽，而且已經被元順帝帶著逃到了大漠以北時，不惜派徐達帶兵數十萬入漠北希望奪回玉璽。
大臣解縉還為此上表請罷兵戎，以利百姓生息。後來李文忠兩次遠征，俘虜了元後妃和諸王，得到了一些宋元玉璽，但是卻沒有找到傳國玉璽。
又過了許多年，有一年，在漠北，有一位牧羊的人看到一隻羊老是用蹄子在地上刨。挖開一看，發現下面埋著一塊晶瑩碧透的玉璽。
他把它獻給了元順帝的後人博碩克圖汗，也鑒定為“傳國璽”。
消息傳到漠南，南蒙古察哈爾部，林丹汗那裡，他因為是成吉思汗的嫡系後裔，一直懷著恢復祖業的志向，聽到這個消息，馬上率領二十萬大軍來搶，經過一場血戰，果然搶到了玉璽。
明弘治十三年，鄠縣（今戶縣）毛志學在泥河濱得到了傳國玉璽，陝西巡撫熊羽中呈獻給了明孝宗皇帝。但明孝宗懷疑它是假的，得到了沒有使用。孝宗疑其偽“卻而不用”。
明朝末年，相傳由元順帝帶到沙漠的傳國玉璽，竟然被後金清太宗在林丹汗的太后那裡得到了。
皇太極大喜過望，於是改國號金國為大清。
於“上年八月得元代傳國璽於元裔林丹汗之蘇泰太后”，太宗由此“乃定立國計”，改“金”為“清”國號。
又有說法不是這樣。
清天聰九年（公元1635年），後金皇太極派他的弟弟多爾袞西征察哈爾，林丹汗之子額哲獻傳國璽投降。
但皇太極得璽一看，才見上面刻的是“製誥之寶”四字。原來不是秦璽，而是漢元帝命昭君出塞時送給匈奴王的一顆羊脂玉製作的玉璽。
可是，皇太極還是對外宣稱他得了傳國玉璽，並正式改國號為“清”。
清朝乾隆年間，紫禁城內交泰殿一共貯有三十九顆璽，放在正中的一方即篆刻著“受命於天，既壽永昌”八字，宮中一直說它是傳國玉璽。
但公元1746年乾隆皇帝欽定二十五寶時，把它確定為是假的，贗品。（《日下舊聞考》卷14《國朝宮室》）
國璽何在
蔡京鑒定的傳國璽可能是真的，也可能是假的，林丹汗搶到的玉璽可能是真的，也可能是假的。
和氏璧自戰國時，楚國最先得到，秦始皇統一六國，製作成玉璽後，傳到唐朝末年後，總共一千六百多年。
從此不知所蹤。
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文丨小帥說歷史
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