台北故宮不可不看的八件國寶級古玉

台北故宮不可不看的八件國寶級古玉……

鷹紋圭

長30.5公分，最寬7.2公分，最厚1.05公分

一面牙黃泛灰色玉，另一面上半部牙黃泛灰，下半部赭紅色，刃部近黑色。窄長梯形，平直正刃。刃線上頗多使用崩傷痕。柄端也有傷缺、一圓孔，孔壁光滑。圭之中段的兩面，均淺浮雕神秘的花紋。上下段又加琢了乾隆的禦製詩和璽文。清宮中加配木座。 用美玉琢製的斧鏟，主要是象徵統治者的身份地位的禮器，在禮製中稱為「圭」。在典禮中，要將它的刃部朝上捧握。這是一件距今約4300至3800年間海岱地區的玉圭，住在那兒的先民就是文獻中的「東夷」。所以在這件玉圭的中段，都雕琢了東夷人信奉的神祖像。不過浮雕的花紋非常輕淺。圭的一面雕琢著有大漩渦眼、頭戴「介」形寶冠的神祖，「介」形寶冠兩旁還插著飄逸的鳳羽。另一面雕琢向上衝飛的鷹鳥，整隻鷹鳥構成象徵通天的「介」形。在寬約1公分的窄邊上，還雕琢一個戴圓耳環的長髮女子，可能是東夷母后「常儀」。不過十八世紀的乾隆皇帝不了解花紋的神秘性，就將刃部向下地，在光素的器表加刻了禦製詩與璽文。

玉版

長37.4公分，寬35.8公分，厚0.8公分

玉版玉質的摩氏硬度為6.5，光澤溫潤，顏色則赭紅帶黃綠，並有大大小小的斑點，有如天際星雲銀河。其外形非正方，而是呈梯形，上下緣均塗有深褐色顏料以掩飾新切口的痕跡，厚度則由中段向左右兩側緩降，推測此玉版原為新石器時代大形玉刀的半成品，流傳至清乾隆時，經宮廷作坊重新修整、配座而成屏風。編號為「呂」字號，表示曾陳設於養心殿。 玉版原為光素，清高宗時加琢禦製詩二首。由詩看來，高宗認為此玉版「嶷嶷逾尺」、「閱幾滄桑」、「色得元黃之正」、「質具圭璋之素」，其堂皇、長遠、正統、禮製的特質，完全符合帝王彰顯皇權所需的象徵意義。一度自信如乾隆皇帝者，面對這件稀珍瑰寶也曾「自審臨池腕力醜」，因「虞壞其質」而未將十一年春所寫的詩刻於器表，僅是囑咐學士張若靄代為書鐫於紫檀木架上，可見對此收藏的萬般寶愛。不過八年後，即乾隆十九年（1754），高宗又為之作詩詠讚，且乘興親自書寫前後二詩交予玉匠鐫刻，玉版遂不複素淨的原貌。

玉琮

良渚文化　高15.7公分，寬7公分，深7公分

距今約四、五千年前，在長江下遊的太湖流域，發展了良渚文化。玉琮正是良渚居民用以祭祀神祇祖先的重要禮器。良渚玉琮的基本造形為略呈上大下小的方柱體，有上下貫穿的大圓孔；外壁以四個轉角線為中心，上下垂直堆棧地雕琢「面紋」。這件深淺交雜的褐色玉琮，是典型的良渚文化晚期玉琮；外壁分為六節，每節以轉角線為中心各琢一小眼面紋，全器共有二十四個面紋。每個面紋以刻有並行線的長橫棱象徵神祖所戴的「羽冠」；以同心雙圈刻繪出眼睛，還刻有代表眼角的短線；象徵鼻子的短橫棱上，則刻繪兩端方轉的單線。因為年代久遠，這些刻紋都已模糊。

玉琮

高 47.2公分，上端寬 7.7-7.8公分，下端寬6.8公分，孔徑4.2-4.3公分，5850公克

這件大玉琮應是在十九世紀入藏清宮的，所以在它的器表沒有乾隆皇帝的題詩，因此保留了它的原貌。它是以深碧綠色泛深淺赭斑的閃玉（Nephrite）琢成。表面還留有最初切璞時的圓弧形凹陷痕。高方柱體，略呈上大下小。中孔由兩端對鑽，接合處有不整齊的台階面。上射口略外撇，下射口較直。以四個方轉角為小眼紋的中心，自上而下，雕琢十七節小眼面紋，所以在這件玉琮上，共有六十八個小眼面紋。到了良渚文化晚期時，已少見如上一件良渚文化時期玉琮上所雕的小眼、大眼面紋的組合花紋。而常以多層小眼面紋取代。且有時在這類高琮的上射口處，以極輕的、斷續的細陰線，刻出神秘的符號。如這件玉琮的上射口上，就有這樣的符號。其中之一為每條邊線都略呈內凹的菱形；相對的另一邊，則刻一上大下小的立柱，下方接著五個小圓圈。其內涵或與當時人們信奉的「神鳥」有關。

龍冠鳳紋佩

長11.35公分，寬5公分

玉螭紋觿

長7.4公分，寬1.3公分

「螭」是龍的一種，幾分像虎。此件玉觿器面微泛褐紅，是傳世器特有的「盤紅」色澤，刻做成轉首側身形態，頭與軀體的銜接方式與本院藏的龍、鳳玉觿同，乃是戰國時代玉匠處理此類動物玉雕的一慣作法。

玉辟邪

高9.3公分

辟邪，是想象中的神話動物，顧名思義，是人們希望藉助它的法力，來避除邪惡。流行於漢代的辟邪，多為帶翼的四足獸，其造形可能傳自西亞。常以巨石雕刻，立於陵墓前。也用美玉琢成，作為極高貴的陳設器。這件玉辟邪以青白玉琢成，昂首張口，似在低吼。跨步遊走，雙翼雖貼於身側，卻做蓄勢待發狀。頷下長須垂胸，長尾曳地，器宇非凡。因曾經深沁熟盤，甚至再被染色，所以表面多有深淺褐斑。這是目前所知的漢代玉辟邪中，體積較大的一件。它的口吻較長，有似馬臉，與常見的短口吻似虎臉的辟邪不相類似。卻與近年在內蒙古出土的西漢中、晚期銅灶上所加飾的動物頭像，頗為神似。學者多稱銅灶上的動物為「龍頭」。故宮的這件玉辟邪，曾為帝王重要的收藏。辟邪的胸前刻有禦製詩。宮中還配有雙層紫檀木座，上層刻有「乾隆禦玩」，下層刻有與辟邪胸前相同的禦製詩，刻字的部分還嵌有銀絲。

玉龍紋角杯

高18.3公分，寬10.1公分

青白玉質，全器作角杯形，器表浮雕一龍蟠繞，龍體矯健有力地凸顯漢代工藝品特有的雄渾氣勢。此型角杯作為飲器，來自中亞，是漢代與中亞文化交流下的產物。

單把杯

高12.3公分，口徑4.7公分，足徑3.1公分，重115公克

這件美麗秀雅的玉杯，是以瑩潤半透明的青白色玉雕成。杯體略呈細長的圓錐體，有高足與單柄。自口緣至高足上，以五條橫飾帶圍繞器表，飾帶中淺浮雕各式雲紋、四瓣葉紋。口緣處、柄之外側、高足至器腹下端，都因接觸銅鏽而沁成藍綠色。其中以口緣處的沁色較為偏藍，這或是因所接觸的銅器，是用藍銅礦中提煉出銅來鑄造之故。古人相信美玉富含「精氣」，更相信物質會產生感應作用。漢代的貴族特別重視玉製的容器，他們希望玉的精氣能滲入所盛裝的水或酒中，令飲者能成仙得道。﹝史記?漢武帝本紀﹞記載，元鼎二年（公元前一一五年）時，漢武帝曾以銅盤玉杯承接露水，用以調和玉屑服食。近年來，曾於廣州南越王墓曾出土成套的銅盤玉杯，應即是﹝史記﹞所記載，夜間承接露水之物。若與南越王墓出土的玉杯相比，故宮博物院的玉杯多了一個造形似英文字母ａ的單柄，這種單柄也常見於漢代的玉卮之上。

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