李淵在玄武門舉辦端午節慶典，結果鬧了一個歷史大笑話

李淵太原起兵，浩浩蕩蕩殺向長安城。李淵進京之後，先是效法曹操，立了代王楊侑為傀儡皇帝，史稱隋恭帝。楊侑雖然號稱是皇帝，但是啥事也做不了主，都得聽李淵的。楊侑知道自己就是個暫時的代理皇帝，必須要把皇帝位置禪讓給李淵。

古代的帝位禪讓，有一套必須經過的把戲，叫做“三讓而詔不許，而後受之”。楊侑被迫三次下詔禪讓，李淵假惺惺推辭三次，就於五月十四日登基稱帝。李淵剛剛登基稱帝沒多久，就被孫伏伽懟了。孫伏伽懟李淵，跟端午節有關。

在李淵還沒有登基的時候，天下人就唯李淵馬首是瞻了。當時的臣民，都把自己當成了李淵的臣民了。李淵雖然還沒有當上皇帝，但是所有人都把他當成是皇帝了。李淵打進長安城之後的第一個端午節，太常寺在玄武門舉辦了盛大的端午節慶典。雖然那個時候還是隋恭帝的天下，但是所有人都把端午節慶典當成是李世民家族的恩典。

端午節的節慶活動，有大型的歌舞表演。當時的李淵，地盤只有山西和關中，周邊強敵環伺，他的財力物力都用在打仗上面。太常寺為了辦好第一個端午節活動，征召了大量的女演員來演戲，結果碰到了大問題。長安城的戲服不夠女演員們穿了，演出活動受到了極大的影響。

太常寺為了確保演出活動順利舉行，就向長安城的大家閨秀借衣服。大家閨秀再怎麽說，也有幾套拿得出手的漂亮衣服。朝廷發話了，大家閨秀們也不吝嗇，紛紛把自己的漂亮衣服獻給朝廷。太常寺征集到了五百套漂亮衣服，把它們發給女演員們穿，總算是把端午節慶典辦好了。

就在端午節慶典九天之後，隋恭帝配合李淵演完了三讓的把戲。李淵在天下臣民面前，演完了三辭的把戲，然後大搖大擺當上了皇帝，開創了大唐社稷。李淵為了表現出開國天子廣開言路的氣概，下詔征求天下士子對朝局的諫言。

據《資治通鑒.卷一百八十五》記載，孫伏伽知道李淵廣開言路，並且聽說太常寺為了端午節慶典的所作所為之後，對李淵說：“百戲散樂，亡國淫聲。近太常於民間借婦女裙襦五百餘襲以充妓衣，擬五月五日玄武門遊戲，此亦非所以為子孫法也。凡如此類，悉宜廢罷。”

順便給大家說一個歷史冷門知識，古代的漢語，“妓”和今天漢語的“妓”是兩回事。今天的漢語，“妓”指的是賣肉的。古代的漢語，“妓”是指有表演方面一技之長的女人，通俗易懂的說法就是女藝人。孫伏伽口中的“妓衣”，通俗易懂的說法就是服裝道具。

把孫大人對李淵說的話翻譯成大白話，就是說：“歌舞散戲，那是亡國之音。太常寺為了辦歌舞晚會，滿世界搜集婦女的衣服，用來給女藝人當服裝道具，這不是亂套嗎？這樣的事情，不能讓子孫效法，必須下不為例。”

李淵被孫伏伽懟了，非但不生氣，反而連連道歉，承認端午節慶典那樣搞太不對了。這件事情，就被史書記載下來，成了一個歷史笑話。

本文史料來源：《資治通鑒》《新舊兩唐書》

《隋唐往事》系列貼文，由王福星原創。碼字不易，請尊重原創，未經授權，嚴禁轉載。本人已經和維權公司簽約，委託維權公司代理維權。未經授權轉載者，維權公司會代表本人維權。