牛魔王家族與獅駝嶺三妖，究竟誰更強？

《西遊記》中得妖魔是一個龐大的群體。伏擊取經團隊的總共有四十多撥。它們的主流生存方式，更像人類社會的山賊。佔山為王，落草為寇，嘯聚山林，有很強的領地感，考打劫衛生，即使山神、土地也要給他們上供。

　　白骨精說：“這些和尚，他去得快，若過此山，西下四十裡，就不伏我所管了。若是被別處妖魔撈了去，好道就笑破他人口，使碎自家心。”妖魔們也要遵守江湖道義，要依據地盤劃分，不可以越界吃人。所以妖魔們的關係遠比神佛界和諧，沒有那麽多勾心鬥角，更沒什麽爭鬥，偶爾還有吃喝聚會。但是他們還是單打獨鬥為主，很少團夥作案。

　　《西遊記》中大多數妖魔都有頭銜，大致分為兩種，最多的是大王、公主之類。例如聖嬰紅孩兒大王、靈感大王、金角大王、銀角大王、三個犀牛大王、九頭駙馬、鐵扇公主羅刹女、白骨夫人粉骷髏等等，貌似嚇人，實則俗套；第二中比較瘋呀，但頭銜所有者卻又往往是小角色，如熊山君、特處士、白衣秀士、凌虛子。極少的聽起來像神仙，比如九靈元聖。

　　妖魔們也有自己的親屬關係，金角銀角以兄弟相稱，七個蜘蛛精與多目怪蜈蚣精以兄妹相稱，國丈白鹿精與美後狐狸精稱婦女、金角銀角認九尾狐狸精為乾娘、白鼠精拜李天王為乾爹，黃獅精為首的七頭獅子怪稱九靈元聖為“祖翁”，牛魔王和羅刹女是夫妻。

　　本質上，眾多的妖魔勢力都是黑社會性質，有的暴力一點，以吃人為生，有的親民一些，例如黃獅精及其黨徒。對此，天庭也睜隻眼閉隻眼，從沒有主動“打黑”。

　　這些形形色色的妖魔，可以分為兩大類：野性妖魔和神性妖魔。野性妖魔又分為兩種，一種是野性中包含著毒性和邪氣的，比如白骨精；另一種是草根出身，但是懂得修行之道，比如黑熊精。第一種野性妖精，既無靈性也無後台，基本上都被取經團隊猴神佛集團消滅了。它們包括：虎先鋒、白骨精、九尾狐、狐阿七、蠍子精、玉面公主、碧波潭老龍、龍子、萬聖宮主、杏仙、凌空子、拂雲叟、赤身鬼、丹桂、臘梅、大蟒、七個蜘蛛精、狐狸美後、金錢豹、黃獅精、三個犀牛精等。後一種野性妖魔的結局好一些，被神佛們收服了，成了大神的跟班。

　　另一大類則是身形的妖魔，或者說是有後台的妖魔，這一類妖魔的成分比較複雜。按照出身等級分：一類是天上神仙動了凡心，變幻到下界為妖，比如私奔的奎木狼；另一類則是大神們的侍從、坐騎，或者在身邊聞經得道的飛禽走獸，比如青牛精、黃袍怪。如果按照信仰劃分：一類是佛派的，來自西天，例如金魚精、金毛犼等；一類是道派的，來自天庭，如金角大王、銀角大王。這一類的妖魔的結局要好得多，被主人收回。與他們造成的社會危害比，懲罰極輕，如奎木狼就是被罰幫老君燒了幾天爐子。

　　妖魔之中後台嘴硬、實力最強的當屬獅駝集團的妖精三人組。青獅白象只是菩薩的坐騎，他們的主人是如來的弟子，大鵬是如來的舅舅，輩分更高。取經團剛剛踏入獅駝嶺的地界，天庭系統的太白金星，就急吼吼地跳出來，警告他們前方妖精不僅厲害，而且背景深厚、結交廣泛：“那妖精一封書到靈山，五百阿羅都來迎接；一紙簡上天宮，十一大曜個個相欽。四海龍曾與他為友，八洞仙常與他相會，十地閻君以兄弟相稱，社令城隍以賓朋相愛。”儼然是黑白通吃的地方豪強了。

　　家族勢力最強、覆蓋面最大的妖魔則屬牛魔王。老牛不僅自身實力強大，還有個能乾的大老婆鐵扇公主，修行千年的小妾玉面狐狸，兒子紅孩兒霸佔號山，兄弟如意真仙看守落胎泉收取壟斷利潤，哥們兒萬聖龍王坐鎮碧波潭。牛魔王在妖魔界的聲望非常高，不僅很早以前就是孫悟空的結拜大哥，他還是唯一擁有坐騎（避水金睛獸）的妖魔。

　　在西天取經的八十一難中，與牛魔王家族有關的就有八難，接近10%的比例。其中包括：與紅孩兒有關的“號山逢怪”、“風攝聖僧”、“心猿遇害”和“請聖降妖”四難；與如意真仙有關的“吃水遭毒”一難；與牛魔王正面交鋒的“路阻火焰山”、“求取芭蕉扇”和“收縛魔王”三難。

　　其實牛魔王做妖低調，並沒有自己的武裝勢力，沒有想吃唐僧肉的非分之想，只是關門和玉面狐狸過日子，安心打坐修煉。但作為在野派妖魔的旗幟和帶頭大哥，神佛們最不能容忍如此強大的異己勢力。於是，在剿滅老牛的行動中，天庭和西天一共派出五路人馬，進行了聯合圍剿。

　　“吃唐僧肉”是很多妖魔自取滅亡的主要動因，這其中也包含了神魔世界的更新邏輯。在野的妖魔要想成仙成佛，長生不老，無非兩條路：長期修煉，短期“吃藥”。但是仙丹、聖果都被天庭壟斷，要想走捷徑只有鋌而走險去搶“唐僧肉”。何況金蟬子轉世後的前九世都被吃了，再吃一次不行嗎？於是他們都犯了機會主義的錯誤。