程鶴麟：地震遺址旅遊不道德嗎？

2009年4月下旬，程老漢作為香港媒體訪問團的一員，到訪四川地震災區北川綿竹等地訪問。

在跟四川省有關部門的座談會上，同行的一位同行向四川省旅遊局官員提問：災區旅遊是否考慮到災區人民的心理承受問題？她的意思是，那是災區，怎可用來旅遊觀光掙錢？

她的這個問題，頗有代表性。

比如，有人就認為，災區旅遊是將休閑娛樂與悲慘事件交織在一起，必將引發商業目標與倫理道德的衝突。

也有人指出，地震遺址不應用來發財，只能供人們前往紀念甚至憑吊的。

四川省旅遊局官員也說，雖然從長遠來看，地震遺跡可以成為新的旅遊項目，但由於牽涉到災區人民對那段痛苦的回憶，所以一定要慎之又慎。

這裡，確實有一個分寸如何拿捏的問題。——如果處理不當，承辦此事的有關當局會被糞青的唾沫淹死。

那次訪問，程老漢等一行人到訪了北川、綿竹等地震災區，看到這樣一些鏡頭：

北川舊縣城已是一座被封閉的空城，需持特別通行證才可進入。進去之後我們發現有不少人向廢墟獻花。我們一行人也想買花來獻，但現場看不到有賣花的。一打聽，人家是帶著花來的。我們空手而至，非常自責。陪同的當地官員說，大家在廢墟前默哀一樣可以表達心意。我們照做了，但心裡還是有些遺憾。當時我就想，要是附近有花買……

北川縣擂鼓鎮吉娜羌寨是震後恢復重建最快的一個地方，69戶原地居民2009年春節前就已搬回新寨，遷入新居。我們到訪的那天是4月25日，看到那裡好多穿著盛裝的小姑娘在排練節目，一打聽，是為次日在那裡舉辦的20對新人的集體婚禮做彩排。當地官員說，吉娜羌寨是作為羌族民俗旅遊寨來重建的。

跟很多旅遊點一樣，這裡有不少紀念品攤點。旅遊紀念品程老漢一般都不買，因為要麽千篇一律，要麽有特色但沒等級。但那天我買了幾串佛珠，光顧一下人家的生意。有學佛的人說，雖然未經開光，但來自苦難之地的佛珠也是有靈氣的。

這次還到訪了舊的漢旺鎮。那裡已是一座空城，作為地震遺址保留下來。當時雖然遺址旅遊尚未展開，但到訪的人絡繹不絕。漢旺鎮的那座標誌性的鍾塔，永遠地定格在14時28分，地震的那一刻。當地人說，那鍾是電鍾，地震一發生，立即就斷了電，所以就定格在那個時間點上。鍾塔旁有一座郵政售貨亭在營業，出售一些郵票等紀念品。我買了印有漢旺鎮郵局郵戳的郵票和一個印有綿竹年畫的鎮紙。

一路走來，程老漢深感，在確保安全的前提下（比如地震廢墟的水泥件不要掉下來），災區旅遊應當盡快展開，這不僅方便人們憑吊，而且還是複興當地經濟的一條路。實際上，在北川老縣城的外圍，天天都有當地人在那裡擺攤，售賣一些紀念品，開放旅遊至少對他們的生意是一個照顧。

1979年，聯合國教科文組織將奧斯威辛列入世界文化遺產名錄，每年吸引約60萬遊客造訪。據說總體而言，到訪的人們還是很得體的。

南京大屠殺紀念館，1985年建成開放以來，也沒有聽聞發生過什麽失禮事件。

一晃，10年過去了，與5.12地震有關的博物館和地震遺址公園等旅遊景點，已陸續建成並對遊客開放，但有關地震遺址旅遊是否道德的爭論，10年來一直沒停止。