2019年7月6日至8月28日,《見相非相——犍陀羅佛像藝術特展》將於嘉德藝術中心展出。在具有深厚歷史底蘊的王府井大街一號的展覽場地,為觀眾帶來莊嚴、祥和、沉靜的佛像藝術和文化體驗。
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本次展覽由佛教文化研究專家於曉非擔任聯合策展人,精選了南京大報恩寺遺址博物館等機構珍藏的99件藝術珍品。這些展品反映了犍陀羅佛像藝術的不同形式和題材,能讓觀眾直觀了解犍陀羅佛像藝術及其文化價值。
犍陀羅位於現在的巴基斯坦西北部和阿富汗東部地帶,自公元前5至4世紀起,這裡就由波斯帝國統治。此後,到公元前2世紀,先後有希臘、大夏、釋迦、安息、貴霜等民族角逐其間。犍陀羅繼承印度文化、佛教文化的傳統,又曾經是希臘的殖民地,因而犍陀羅佛像具備了印度與希臘兩種文化交融的獨特氣質。在南亞次大陸西北部的印度河中遊,貴霜帝國時期(1世紀中葉至5世紀中葉)創造出跨文化的犍陀羅佛教文化,古希臘羅馬文化、古印度文化天衣無縫地融匯在一起,又從這裡傳播至東亞,佛教文化從此成為異彩紛呈的世界性文化。
犍陀羅風格佛造像沿著古代絲綢之路進入中國。公元3世紀傳至西域,即今天的新疆地區,鑿有龜茲石窟群;之後又傳至敦煌,再沿黃河流域東傳。公元4世紀,犍陀羅藝術後期的佛造像文化傳至青齊地區,產生了精美的青州樣式佛造像。後因避戰亂而遷徙南下的青齊士民,將佛造像之風氣帶入金陵地區(今南京)。
佛陀坐像(公元3-4世紀)
犍陀羅佛像藝術以佛教題材為主,採用古希臘的表現手法,並且打破了“不以形像來表現佛陀”的印度傳統慣例,佛像以希臘太陽神為基準,樣貌上具有波狀的發紋、高額、尖鼻、薄唇、衣褶厚重等典型的西方人特質。因此,觀眾不僅能看到佛教史上第一次用真人形象表現的佛陀樣貌,而且還會驚奇地發現:東方的佛像,卻長了一張歐洲人的面孔。
犍陀羅文化沿陸路東傳,促成燦爛的西域和漢地佛教文化。側重於形體結構表現的人物造型,以及表述系統化佛教義理的圖像,隨後在東亞流行開來。此次展覽中,觀眾可以近距離品味犍陀羅造像,既能夠感受2000年前文化交流的意義,又能觀賞獨特的佛造像,這其中還包括吸收了犍陀羅文化元素的南北朝文化,具有富有的內涵和穿越時空的魅力。
佛陀頭像(公元3-4世紀)
佛陀坐像(公元2世紀)
佛三尊像 (公元3-4世紀)
見相非相——犍陀羅佛像藝術特展
策展人 | 於曉非 唐啟山
主辦方 | 嘉德藝術中心 天禹文化集團有限公司
支持方 | 中國文物保護基金會 中國文物交流中心 淨名精舍
協辦方 | 南京大報恩寺遺址博物館 南京美美藝術館 浙江賽麗美術館
展覽時間
2019.7.6 - 8.28
上午 10:00 - 下午 6:00(周一閉館)
展覽地點
嘉德藝術中心一層展廳
北京市東城區王府井大街1號
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