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中國標準草書學社副社長專刊

中國標準草書學社副社長 | 張其鳳

張其鳳 | 劉墉研究專家,南藝美術學博士,山東省九屆人大代表,中國書協教育委員會委員,中國標準草書學社副社長,教育部書畫協會高等書法分會理事,江蘇省直書法家協會副主席,南京航空航天大學藝術學院書法教授、碩導,北師大藝術傳媒學院書法系兼職書法教授。

書作曾參展第二、四屆蘭亭獎,並入展中國書協主辦大展如六、九屆國展,八屆中青展等10余次。出版《中國書法全集•劉墉卷》、《宋徽宗與文人畫》等學術著作15部,出版畫冊20余本,發表論文170余篇。在書壇上提出並實踐“兩面神”創作主張的同時,自上世紀九十年代以來一直堅持“師造化”的創作模式,現有“高音系列”、“雲煙天氣”與“萬物美態”三個系列的作品。《清代諸城劉氏家族文化研究》(中華書局出版)一書獲山東省社科優秀成果重大成果並一等獎。

轉識成智張其鳳

文/王子庸

一個人有知識,不一定有智慧。

杜威(John Dewey,1859-1952)曾經指出,教育要區分兩種人:一種是“擁有許多知識的人”(a person of much information),另一種是“睿智的人”(an informed person)。知識若不轉化為智慧,思維就易被知識概念約束,阻滯生命的靈性和身心的發展。

小楷 《畢沅詩》

當今書壇,有知識的人不多,有智慧的更屬鳳毛麟角。

其鳳先生是有智慧者。

首先是生命智慧。

與其鳳先生交往多年,從未聽其論他人是非。這是難得的處世智 慧。已經是高級職稱,還要讀博。這是事業智慧。 對自己的未來有清醒的目標和計劃,這是人生智慧。

行草 《尋隱者不遇》

其次是學術智慧。

由點及面。由一點切入,深挖,將冷門變熱門。其鳳先生最初在學術界廣為人知是因其劉墉研究。他已成學術界公認的劉墉研究專家。正如馬世曉先生所說:“其鳳《劉墉研究叢稿》是國內迄今為止第一部全面、系統、深入研究清代名人劉墉的力作。該書的出版,填補了國內這一研究領域的空白。”劉正成先生說:“今世書學,問劉墉事,問其鳳君可也。”從《劉墉研究叢稿》,到《中國書法全集•劉墉卷》,到《劉墉》,從年表、生平、政事到書法、詩歌,可謂洞 微窮幽。

《清代諸城劉氏家族文化研究》張其鳳 著

史論結合。其鳳先生治書史,不是一味斤斤於細枝末節的考據,而是梳理清楚其社會文化語境和藝術史脈絡的基礎上,窮微洞本,舉一反三,予人以人生和藝術的啟迪。劉墉研究如是,宋徽宗研究亦如 是。

融會貫通。其鳳先生中文系畢業,初研文論,後究書論,及讀博後,又探畫論。一般而言,中國古代藝術理論,文論一,書論二,畫論三。不過,究其實,三者相通,通在理,通在精神——中國傳統藝術精神。三者兼通,使其鳳先生具備了宏闊的精神視野,使他的學術 研究變得更加通透。

再者,藝術智慧。

因有藝術史和藝術理論研究的根柢,其鳳先生的藝術創作自然少了一般人的盲目,多了清醒。

以其鳳先生創作實踐觀照,其書法,一開始更注重的是空間造型,這在其前幾年楷書和行書中表現十分明顯。近年,他逐漸將探索的觸角伸向時間維度,這在其隸書和草書創作中有明確顯現。近年的隸書,他明顯注重線條抒寫的過程,而不是像此前那樣更注重筆畫首尾。草 書創作也可看出其“兩面神”式探索的成功,暢神達意。

70cm-70cm 2019年

當然,“兩面神”只是其鳳先生的行進方式,他的注目之處是遠 方。

佛家雲:轉識成智。

祝福其鳳先生。

發表於《書法》2010年第1期

王子庸

山東師范大學文藝學博士

山東財經學院教師

張其鳳書法作品欣賞

97cm-180cm 2017年

138cm-69cm2017年

180cm-97cm 2018年

180cm-97cm 2018年

280cm-70cm-2 2018年

180cm-97cm 2018年

180cm-49cm 2019年

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