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守戒並非生命的枷鎖 只是為了護好我們的心

佛陀有一段時間在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法,他常向弟子們說:「大家要身心俱修,若想修心而失戒則慧不可得;修心是為了修慧,想得到智慧必定要由持戒而來。」

佛陀又舉例說:「從前有一位好鼓手,他有一個打起來聲音很好聽的鼓,鼓聲可傳遍幾裡之外,可是日子一久,那面大鼓損壞、剝落了。鼓手很刻意地要把大鼓修好,他找來牛皮一層一層地補上去;可是大鼓補好之後,任他再怎麽敲聲音都不美,鼓手心裡很懊惱,又一層一層地補上牛皮,結果聲音愈來愈濁了。」

佛陀問比丘們:「這是什麽道理呢?大鼓原本就是用牛皮製作的,這是正確的呀!可是為何敲起來聲音不美了?」

比丘們回答:「因為他沒有智慧、不得其法!」

佛陀說:「對呀!這和修行一樣,如果不得其法就得不到智慧。所以我要你們『守戒』就是為了要你們護心;保護你們的身心、開啟智慧。一切的業都是從心而起,心中起惑、身造業則必受苦報,所以要勤於守戒呀!持戒精嚴則心仁,如此自然身具威儀。反之若不自重要如何教人?因此要端正身心、守好戒律。每一個人都希望消除業障,而要消除業障必先修好心念,除去心中的雜念、妄想,所以,過去的事不要一直放在心中,因過去心是雜亂心呀!未來的事也不要有妄想心,每個當下就是我們修行的最佳時刻。」

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