康熙帝是中國歷史上在位時間最長的皇帝，他開創康乾盛世的局面，是一位英明的君主、偉大的政治家，有的史學家甚至還稱他為“千古一帝”。
康熙八歲喪父，九歲時疼愛他的母親又死了，兩年之間父母雙亡，此時他身邊的至親，只有祖母孝莊太皇太后這位明清之際最傑出的女政治家，是她一直護佑輔佐著自己的小孫子一路走來，所以祖孫之間關係極為親密。
公元1687十二月，昭聖太皇太后病危，康熙帝焦急萬分，晝夜不離左右，親奉湯藥，並親自率領王公大臣步行到天壇，祈告上蒼，請求折損自己生命，增延祖母壽數。
但是人力是沒法對抗自然規律的，儘管康熙再求醫問藥，向上蒼祈禱，但是最終，還是無法挽留住孝莊太皇太后，她安詳的走完了自己的人生旅程，以七十五歲的高壽安然離開了人世。
祖母去世後，康熙非常悲痛，給她的諡號，非常尊崇：孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后，簡稱孝莊文皇后。
尊號是有了，但是並沒有立即將其安葬，這是什麽原因呢？
有一種說法，依照清朝制度，孝莊太后薨後，應該運回盛京奉天府，也就是現在沈陽，在皇太極的昭陵附近為其另造陵寢。
但當梓宮途經東陵時，突然沉重異常。128名杠夫個個被壓得齜牙裂嘴，眼冒金星，寸步難行，只得把梓宮就地停放。
兩個時辰過後想繼續前行，梓宮就像長在地上一樣，絲毫不動。這下子可急壞了送葬的諸王大臣們，於是他們飛報朝廷。康熙皇帝接到奏章，也是一籌莫展。
當天夜裡，康熙就做夢了，夢見了孝莊皇后。她對自己的孫子說：“我決計不與太宗合葬，如今梓宮停放之地就是上吉佳壤，可即地建陵安葬，切記吾言，休得違誤。”
皇帝醒後，遵照囑咐，擇吉鳩工，即地建陵。這回再移動棺槨也不那麽沉重了。
當然，這些都是野史，並不可信，正史中沒有記載。
拋開那些趣談，但當時的確沒有及時下葬。
孝莊去世後，把她以前住過的慈寧宮東側的五間殿堂拆卸，全部建材運往孝陵紅牆外，按原樣易地重建，作為太后的“暫安奉殿”，停靈其中。這一暫停，就是37年。
其實原因正史中有明確的記載，孝莊在彌留之際，給子孫叮囑 ：
“太宗（皇太極）奉安久，不可為我輕動。況我心戀汝父子，當於孝陵近地安厝，我心始無憾。”《清史稿》
也就是特意交代，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，不要再打擾長眠於昭陵的皇太極了。但是要是在別處另外開辟塋域，未免勞民傷財。我心裡眷戀著你們父子，務必在遵化你父子附近安厝，我就沒有遺憾了。
現在來分析，孝莊交待這些話，處於多種考慮。
第一、把自己歸入盛京（沈陽）昭陵，路途遙遠，舟車勞頓，這是她體恤民情的想法。
第二、其實孝莊當年並不是皇后，只是皇太極的側福晉。皇太后這個尊稱是順治後來給她加上去的。所以，即使把她的的梓宮運到昭陵，也只能另外開墓址另行安葬，不可能和皇太極合葬。
第三、安葬在北京，另辟墓地，以後自己孤零零一人，也非常的冷清。莫不如和子孫葬在一起，後輩們也好祭祀。
康熙對祖母一向孝順有加， 所以，有了她這個遺囑，他就開始犯難了。前往沈陽安葬，違背遺囑；在北京安葬，也有為難的地方。
就地安葬有什麽困難？北京的皇陵是東陵，把孝莊的棺槨，直接葬入東陵的區域內吧，當年選址的時候，順治的孝陵處於陵區內至高無上的位置，那孝莊呢？是他的母親，高了一輩。所以安葬在陵區內的任何地方，其位置都明顯低於孝陵，這就與她的輩分不相稱。
所以，這就產生了的難題。康熙覺得，既然左也不妥，右也不可，那就先暫時停放著，等找到恰當的解決辦法再說吧。誰知這一“暫放”，竟然是37年！
從康熙27年至61年間，玄燁前往遵化祭謁暫安奉殿、孝陵共二十六次，平均每年0.74次，可見祖孫之間的感情至深。
但要想解決問題，的確棘手。這個難題自然留給了接任者雍正皇帝。
靈柩一直在那裡暫放也不是辦法？這如同一根刺，一直扎著雍正。所以，他發動大臣，趕快想辦法解決。
要不然說中國人還是聰明呢？沒多久，就想出了辦法。
不久，皇帝下詔：“自孝莊文皇后暫安以來，大清風調雨順、國家昌盛，聖祖在位歷數綿長、子孫蕃衍，所以此地頗吉。”
於是就在停靈的地方給孝莊建了墓，禮法也符合了，祖奶奶的心願也順利的實現了。
以雍正的性格來說，他的這項舉措非常高明。他當政後開始全面整頓，大刀闊斧, 雷厲風行, 大力整頓財政，實行耗羨歸公，建立養廉銀制度等，所以幾年之內便基本改變了康熙晚年的局面，使原已激化的各種矛盾有所緩和，從吏治到財政上都有所突破。
把孝莊葬在北京，不用勞師動眾、千里迢迢前往沈陽安葬了，既節省了大筆的費用， 以後祭祀也省事了。沒有驚擾安眠的皇太極，也給後世留下了一個禮法規矩，就是卑不動尊，皇帝先與皇后死去，皇后死後可以另建陵寢。
墓址選好了，最後確定黃道吉日。公元1725年，恰逢孝莊出嫁，於皇太極倆人成親百年紀念，陵寢從年初正式動工，到年底建成。
清代陵寢，無論是帝後陵，還是妃園寢，大殿都是歇山頂，只有單簷、重簷之別，唯獨昭西陵大殿是廡殿頂的。廡殿頂是古建築中最尊貴、最高級的形式，從這裡也體現了墓主人的地位。
孝莊的墓葬，雖然在東陵區域，但墓址在東陵的大紅門之外，與沈陽皇太極的昭陵仍是一體系，而且方位在昭陵的西面，故稱為昭西陵。從這充分說明昭西陵與清東陵是兩個不同體系，所以把其葬在東陵陵區之外，以示區分。
在清代，無論皇帝，還是王公謁陵，都先從最高輩分的墓主人的陵寢開始。孝莊的輩分，在清東陵所有內葬人中輩分最高，所以在謁陵時，每次都必須先從昭西陵開始。
大紅門是陵區的正門，是謁陵人必經之處。而昭西陵就在大紅門一側，故對於謁陵來說提供了極大的方便。
最後，清代以左方為尊貴之位，昭西陵建在大紅門左側，此處地勢高而平坦、土厚質純。而大紅門右側，低窪多石，又濱臨西大河，常有水患之虞， 所以從地理環境上看，也應該將昭西陵建在大紅門左側。這是綜合考慮各方面的原因後作出的最佳選擇。
結語：在歷史上來說，對雍正的歷史評價普遍都不太高。還有關於他修改遺詔，篡位一說。現在歷史已經表明，那些都是無稽之談。關鍵是雍正勤於政務，改革吏治，法辦了一些貪官汙吏，可能觸犯了很多大臣們的利益，這些人，或者他們的後人故意描黑雍正所致。
《清史稿》中載“聖祖政尚寬仁，世宗以嚴明繼之。”說明雍正和他父親相比，為政嚴明，做什麽事情都比較務實。
孝莊的薨後安葬，就這一事來說，此事困擾了康熙一輩子，到終了也沒有解決，現在到事情到了雍正手裡，三下五除二就給解決了，是否說明當局者迷監視者清這個道理？
康熙是因為深陷對祖母的反哺之情而不能自拔，兩難的地步。雍正用自己的智慧，成功的解決了這個難題，是不是也為了給老子炫耀一下——兒子不一定什麽地方都比你差。
參考資料：《清史稿》 趙爾巽
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室