|趙小昭（撰文）|
9021年，瓜田裡的第一段狗血——我綺姐（張雨綺）和前夫哥（又一次）開撕。
前夫哥曝光二人聊天記錄，指責她有外遇出軌，還是個“有狐臭的女人！”
“有狐臭怎麽了？楊貴妃有狐臭，依然獨寵后宮！”網友用她主演的電影《妖貓傳》中，另一個“有狐臭的女人”來為她打氣。
假若楊玉環知道了，肯定會與綺姐一樣，怒發衝冠懟回去：老娘才沒有狐臭！
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1.“胡人”有狐臭
南北朝晉元帝時期，有個豪族之甲某，暴病亡。到了冥司，管生死簿的一查，“sorry，你還沒到時候，請不要插隊搶投胎，趕緊回陽間去吧！”
可是他在黃泉路上把腳崴了，走不動，回不去。
冥主說：“有個抈人剛死，腳甚健可易之。”就給你共享一下吧。
二人易腳，甲某複生。睜眼一看，自己“果是胡腳，叢毛連結，且胡臭”。死而複生還有了一雙健壯有力的腳，來不及慶幸就被“胡臭”打敗。
“旁人見識此胡者，死猶未殯。甲親往視見其腳著胡體。胡兒並有至性。每節朔。兒並悲思。抱甲腳號啕。”全家人對著死而複生，卻有狐臭的甲某傷心痛哭。
某甲的靈魂在咆哮：“寧做小清新的死鬼，也不想當有狐臭的活人！”
狐臭的歷史源遠流長，陳寅恪認為“狐臭”一詞“本由西胡種人得名”，本應名“胡臭”，後隨著時代發展而改為“狐臭”。胡與狐同音，古人用‘狐’稱胡人表達對其的詬辱。
從某甲死而複生的故事中，透露出了古人恐懼狐臭的兩個要素：
1. 狐臭是一種疾病，可遺傳、會傳染、須忌諱，難根治；
明代醫書《外科正宗》載：“腋下多有棕紋數孔，出此氣味”，指明腋下是此病的主要部位；清《外科大成》中提出“諸藥鮮能根除，故治法不立”要根治狐臭，難難難。
2. “非我族類，其心必異。”
受“夷夏之防”觀念、習俗等影響，社會上對胡漢通婚長期排斥態度。
《太平廣記》九卷狐故事中言及唐代婚姻的有二十五條，加上其他篇目中類似的條目有四十多條，“共同點是凡與狐或胡為婚者均遭社會各階層的反對，不是打殺、毒殺，就是用法術驅逐。”。
以形貌、語言、姓氏等明顯特徵來辨別胡漢不再可行時，狐臭就成了區分胡漢的重要依據。
2.楚懷王的帝王之氣
與得了其他疾病的人會受到他人的關心同情不一樣，人們對狐臭患者是大寫的嫌棄。
在古代，對一個人說“你有狐臭！”既有君子動口不動手的優雅，又比“MMP”更具打擊力度。這個人沒有狐臭還好，假若他恰好有，這句話就等於殺父之仇、奪妻之恨了。
歷史上第一個因為宮鬥勝利而被寫入正史《戰國策》中的後妃--鄭袖，她的成名作“掩鼻計”正是利用了這一點。
楚懷王對自己身上的“帝王之氣”--狐臭一直是諱莫如深，他身邊的人都無師自通，練成了“聞不到”狐臭，這項技能和安徒生筆下“能看見”皇帝的新衣是同款。
魏國想與楚國修好結盟，於是就給楚懷王進獻了一個極品美人，他相當喜歡這份禮物。
在此之前，只有鄭袖能夠獨得大王恩寵，用張儀的話來說“楚王幸姬鄭袖，袖所言無不從者。”楚懷王對鄭袖的寵愛，已經到了她要星星不敢給月亮的地步。
鄭袖將嫉妒憎恨掩藏得滴水不漏，對魏美人百般示好，又送衣服又贈口紅的，還主動分享得寵經驗...魏美人很快就將她視作知己親人。
看見新歡舊愛歡聚一堂，楚懷王感到萬分欣慰，“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚於寡人，此孝子之所以事秦，忠臣之所以事君也。”
朕閱女無數，知道嫉妒是女人之常情。鄭袖卻明知朕喜歡魏美人，可是她對魏美人卻比朕對魏美人還好，這種賢良淑德堪比孝子侍奉雙親、忠臣侍奉君主。
局已經布好，接下來就是讓小白兔魏美人落入陷坑。鄭袖故意透露出大王嫌她鼻子長得不好之意，對她說，我給你個建議，再見到大王時最好把鼻子擋一擋。
魏美人信了她的邪，一見楚王就以手或袖遮掩住。
這樣反常的舉止引起楚王的注意，就問鄭袖，“你跟她關係那麽好，知不知道她為何這樣？”鄭袖說，她嫌你身上有股臭臭的味道。
楚懷王大怒，下令割掉了魏美人的鼻子。鄭袖借楚懷王之手將情敵毀滅於無形之中，直到今天她都是國人心計之模版教材。
楚懷王連自己有狐臭都不能接受，可見后宮是拒絕狐臭的。唐玄宗怎麽就接受了（如果）有狐臭的楊玉環呢 ？不，他不接受---即使他嗅覺異常或者失靈，（如果）有狐臭的楊玉環也沒有機會。
3，“皇家”婚前檢查
目前可考的史料中，有文字記載的最早一例婚前檢查是在東漢桓帝在選拔第一任皇后時。
東漢桓帝欲立大將軍梁商的女兒梁女瑩為皇后，在進宮前，女官吳婀奉旨去到梁府，檢查未來皇后的四德之一“婦容”是否標準。
在觀察過梁女瑩走路姿勢後，吳婀請梁女瑩脫衣，“探其乳，嗅其腋，捫其肌理”檢查乳腺，看有沒有腫瘤包塊；
聞腋下，確定其有沒有狐臭；
圖/TVB電視劇《金枝欲孽》
還要檢查肚臍的形狀深淺、肩膀的寬厚、腰圍、臂的彈性、大小腿膚色、長度以及手掌十指、腳板平凹與十腳趾的顏色，五官與頭髮濃密及色澤......
色素沉澱、斑、不合時宜的痣、瘡疤等等都是皇后不能有的；接著是婦科檢查和病史詢問，最後讓梁女瑩三呼“萬歲”，以檢查聲帶發音如何。
從漢到清，后宮選妃基本上都是這一系列流程，儘管標準細節有所不同，但是排除有狐臭這一項從未有變，並且還發展成為一種婚俗禁忌在民間長期流行。
民俗意義上的狐臭被稱為“門事”、“門第”、“門病”、“門色”、“袖子長”等，即看其家族有無狐臭史、本人是否有狐臭，這一項是結親前考核的重點之一，直到今天很多地區依然流行。
楊玉環一開始是唐玄宗的兒媳婦——壽王李瑁的王妃，有狐臭怎能通過皇家婚檢呢？
3. 聞香思美人
在《酉陽雜俎》中，有一個寫“中國四大名香”之一，龍腦香的故事，女主角正是“中國四大美人”之一的楊貴妃。這絕不是人們想象中有關她奢侈生活的故事，也不是被曲解的以香蓋臭。
這天，唐玄宗和親王在下棋，大唐RAP天王賀懷智在一邊彈琵琶助興；楊貴妃則在另一邊觀戰，她身上佩戴著香囊，裡面裝的是交趾國進貢的「香氣徹十餘步」的香料“瑞龍腦”。
眼看棋局上形勢不妙，唐玄宗馬上就要輸了，楊貴妃靈機一動，放出西域進貢的小狗“康國猧子”，把棋盤打翻，棋子散落一地，化解了皇帝要輸棋的尷尬。
后宮從不缺美貌的女人，但是能這麽皮的卻罕見，惹得皇帝大笑，楊貴妃更是笑得花枝亂顫，賀懷智用更有節奏的琵琶曲聲讓他們仿佛置身抖音，親王有苦說不出，好鬱悶.....
清風徐來，楊貴妃身上的香料飄啊蕩啊，彌漫了整個大唐的夏天。
這時，楊貴妃的領巾不知為何就被風吹落了掉在賀懷智腦袋上，楊貴妃一看，這大男人頭上頂塊女人絲巾，莞爾一笑，搞得賀懷智有些不好意思。
禦前獻藝結束，賀懷智回了家，但是身上的芳香依舊不散，他將楊貴妃的頭巾放進一個錦囊裡...後來，安史之亂，馬嵬驛，六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死！
再後來，許多年過去，已是太上皇的玄宗終於回到長安，人面不知何處去，物是人非事事休。
賀懷智來覲見玄宗時，把當年那張頭巾做的錦囊也帶給了玄宗。
玄宗取出貴妃的襆頭巾，陷入了回憶：“這巾上的香氣，是瑞龍腦香也！此香為交趾所獻貢品，我曾贈貴妃十枚！”
情人別後永遠再不來。這個一無所有的太上皇老淚縱橫，他看見又美又皮的楊玉環，霧儐雲鬟、風姿嬌容，她定格在那個夏日的午後，與自己天人永隔。
還是回到這個故事的主題---香料。
美國學者謝弗的漢學著作《撒馬爾罕的金桃》中，對大唐盛世的描述是這樣的：
“七世紀（的唐朝）是一個崇尚外來物品的時代，當時追求各種各樣的外國奢侈品和奇珍異寶的風氣開始從宮廷中傳播開來，從而廣泛地流行於一般的城市居民階層之中。”
其中，最典型的例子是人們對香料趨之若鶩，唐朝人對香料的迷戀程度遠遠超出我們的想象。楊貴妃喜好熏香，不過是趕時髦而已，但是她萬萬估不到，千百年後，這也能成為“有狐臭”的證據。
在百度輸入“楊貴妃狐臭”，大約有152000條資訊。總得來說，“羞花”是因為她有狐臭把花熏死了，“賜浴華清池”一人洗溫泉是為了治狐臭，喜歡用花瓣香料沐浴是為了掩蓋狐臭.....
儘管史料典籍中找不到任何關於楊貴妃有狐臭的證據，但這不影響「偽史學者」和「民史大師」們傳播假知識，張口就能震驚你、俯拾皆是大解密。
身為中國歷史上的“四大美人”之一，楊貴妃光是被作為“男默女淚”的榜樣是不夠的，歷史名人，就得擔負被唏噓、被同情的重任。許多人讀歷史，看到的不是長江後浪推前浪，而是人生長恨水長東，他們特別擅長用歷史牛人們的小缺憾，消解自己的不圓滿。
昭曰：楊玉環沒有狐臭！
（除了歷史考據，不接受任何反駁）
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