為君主，止於仁。這是後世對他的評價。
作為帝王，他寬以待人，嚴於律己，有宋一朝，他最使天下萬民念念不忘，感懷恩義。
甚至於敵國君主，亦自歎不如，在其駕崩後，痛哭流涕，建衣冠塚以紀念，奉其若祖宗。
他就是北宋第四位皇帝，也是宋朝在位最久的皇帝，宋仁宗，趙禎。
宋仁宗生於大中祥符三年，即公元1010年。
宋真宗趙恆第六子，生母是李宸妃，但是宋仁宗從剛生下來，就被劉皇后抱養。
直至明道二年（公元1033年）宋仁宗親政，才知道詳情。
後來民間傳說和話本加以演繹，就是狸貓換太子的故事。
實際上，雖然周皇后隱瞞了仁宗生母的事情，但待李妃亦不苛刻，在宰相呂夷簡的建議下，死後也是厚葬。
因此，仁宗知道真相後，雖然非常悲傷，卻沒追究周氏宗族的原因（仁宗初知此事，派兵包圍了周家，後撤走）。
而周皇后之所以抱養仁宗，也是出於政治需要，穩固地位。
仁宗皇帝天性仁孝，對人寬厚和善，卻能嚴以約束自己，在位期間休養生息，天下太平，人才輩出。
如歐陽修、包拯、范仲淹、晏殊、狄青、龐籍等聞名後世的名臣都出於仁宗朝。
蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人、王安石、司馬光、曾鞏等也是這個時期從政或嶄露頭角。
仁宗皇帝非常善於納諫。
據記載，仁宗非常寵愛張貴妃，一日，張貴妃求仁宗將自己的伯父張堯佐任命為三司使（宋朝最高財政長官，也稱計相）。
仁宗皇帝受不了枕邊風，於是向大臣們提議，結果，包拯犯言直諫。
激動時，唾沫星子都飛到仁宗臉上，仁宗並未因此而責罰包拯，而是舉袖擦拭，然後繼續聽。
可以說，包拯能有一世清名，與當時的政治環境有很大的關係。
仁宗大度寬容，包拯堅持原則，敢於進諫，可謂君臣相得。
仁宗大度仁慈，嚴於律己的事情，史書上記載非常多。
據說，一次仁宗回宮後，著急的對嬪妃說到：“朕渴壞了，快倒水來。”
嬪妃覺得奇怪，問：“陛下為什麽在外面的時候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢。”
仁宗說：“朕屢屢回頭，但沒有看見他們準備水壺，如果朕要是問的話，肯定有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來再喝水了。”
還有一次，仁宗早晨醒來對近侍說：“昨天晚上朕肚子餓得很，睡不著想吃燒羊。”
近侍問道：“陛下為何不降旨命臣下去采辦？
仁宗禎說：“朕如果一開口，下面就因為這是朕的命令，去大肆擾民，所以還是不開口的好。”
另外，據說仁宗有次用膳，正吃著，突然吃到了一粒沙子，牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來。
還不忘對陪侍的宮女說：“千萬別聲張我曾吃到沙子，這可是死罪啊。”
仁宗對於下人的過失，首先想到的不是自己的不適，而是下人會因此而被責罰，可見其仁。
當時四川有位讀書人，給太守寫詩，主張“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤。”
嚇得成都太守急忙將其綁縛京城，認為其是“煽動造反。”仁宗看後，然為其不過是因為年老無官，發個牢騷，便打發回去，還給封了個小官。
在封建王朝，一國帝王做到如此的，可謂獨此一家，歷朝歷代，對於造反，從來都是寧殺錯，不放過的。
縱觀中國古代帝王史，諡號為“仁”的皇帝共有六位，宋仁宗趙禎是第一位，也是唯一一位沒有爭議的。
仁宗崩後，百姓如喪考妣，即使乞丐，也焚紙於皇宮之前，當時敵對的遼國遼道宗得知此事後。
握著使者的手痛哭流涕，為仁宗建衣冠塚，作為紀念。
另據《邵氏聞見後錄》記載：嘉祐二年（1057年）秋，遼朝曾派使者前來求取趙禎的畫像。
朝臣擔心畫像被使用厭勝之術，趙禎說：“朕待虜人誠懇，他們一定不會這樣做。”
於是遣使將自己的畫像贈送給遼朝，遼道宗耶律洪基舉行隆重儀式，親迎趙禎畫像。
耶律洪基見到畫像後，“驚肅再拜，謂左右曰：‘我若生中國，不過與之執鞭持，蓋一都虞侯耳！’”
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