古詩中的“楊花”和“柳花”，他們真的是楊、柳不分嗎？

古代年畫《許仙遊湖》

明代汪肇《柳禽白鷳圖》，現藏於北京故宮博物院。

明代仇英《人物故事圖冊》之《捉柳花圖》，現藏於北京故宮博物院。

每年春夏，京城可謂爭奇鬥豔百花盛開，但有一種“花”卻令人不勝其擾。這種“花”在古人的“飛花”詩中也不鮮見。比如，“春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜”；“春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面”；“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛”……那麽，這些耳熟能詳的古詩詞中的“楊花”和“柳花”都是什麽呢？這要從古人對於“楊”與“柳”的稱謂說起。

古人真的是“楊”和“柳”不分嗎

李時珍《本草綱目》：“楊枝硬而揚起故謂之楊，柳枝弱而垂流故謂之柳”

在現代生物分類學意義上，“楊”就是指白楊、胡楊等楊屬植物，“柳”就是指垂柳、旱柳等柳屬植物，二者同屬楊柳科下，最明顯的區別在於葉片形狀——楊葉通常呈卵圓形，而柳葉細長。但在古人的植物學範疇內，“楊”可以指稱好幾種植物。

“楊”首先可以指“蒲柳”，即柳屬的紅皮柳，如《廣韻·楊韻》：“楊，赤莖柳。”蒲柳也叫蒲楊、水楊、栘柳，生長於水邊，莖乾呈紅色，可以做箭杆，如《毛詩正義》：“蒲柳有兩種，皮正青者曰小楊，皮紅者曰大楊。葉皆長廣，可為箭乾。”古人常用“蒲柳之姿”來形容體質衰弱或韶華易逝，典出《世說新語·言語》：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。”說的正是這種入秋就會凋零的植物。

“楊”也可以指“白楊”、“青楊”、“栘楊”等楊屬植物，雖然名稱不同，但它們都屬於現代生物學中“楊樹”的範疇，如崔豹《古今注》：“白楊葉圓，青楊葉長，柳葉亦長細。栘楊，江東呼為夫栘，圓葉弱蒂，微風則大搖，故名高飛，一曰獨搖。”古人對白楊和青楊的指稱與今人並無太大區別，白楊的葉片更圓，青楊的葉片更長，而栘楊因為“弱蒂”的緣故，即使小風吹過也會劇烈搖動，因此別名高飛、獨搖。

與“楊”不同的是，“柳”通常隻用來指稱柳屬植物，強調其葉片狹長、枝條細軟的特點，如段玉裁《說文解字注》：“柳，少楊也。各本作小楊。……楊之細莖小葉者曰柳。”因為“楊”在指稱“蒲柳”一事上與“柳”的意義互相滲透、同化，所以可以互相解釋。

然而這並不表示古人分不清楚楊屬和柳屬兩類植物，實際上到了明清時期，“楊”和“柳”的區別已經較為清晰了，如明代李時珍《本草綱目》：“楊枝硬而揚起，故謂之楊；柳枝弱而垂流，故謂之柳，蓋一類二種也。”清代朱駿聲《說文通訓定聲》：“楊與柳別。楊，枝勁脆而短，葉圓闊而尖；柳，葉長而狹，枝軟而韌。”由此可見，古人早已知道“楊”與“柳”是兩類植物，“楊”可以指柳屬的蒲柳，也可以指楊屬的白楊、青楊等植物，“柳”則通常專指柳屬植物。

古詩中的“楊柳”為何偏指“柳”

王象晉《群芳譜》：“楊與柳自是二物”“諸家多將楊柳混稱”

即使古人對於楊和柳兩類植物區分得很清楚，一旦進入了文學範疇，又是另外一種傳統了。通常情況下，詩詞中單稱“楊”多指柳屬植物，如梁元帝蕭繹《折楊柳》：“巫山巫峽長，垂柳複垂楊。”楊樹枝葉並不會呈現“垂”的姿態，可見這裡的“垂楊”就是垂柳，此句極言柳樹之多，故用“複”字相連。白居易《錢塘湖春行》：“最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。”“綠楊”即是柳樹，去過西湖就會知道，白堤上隻種柳樹，沒有楊樹。

“楊柳”連用，則特指柳屬植物，而非兩種植物的合稱，如庾信《楊柳歌》：“河邊楊柳百丈枝，別有長條踠地垂。”劉方平《代春怨》：“庭前時有東風入，楊柳千條盡向西。”顯然“楊柳”偏指枝條下垂的柳，類似用法數不勝數。顯然，通常情況下，古代文學作品中的“楊”是柳，“柳”是柳，“楊柳”還是柳。

對於“楊柳”為何偏指“柳”，古人給出了一種解釋，認為南方一般不種植楊樹，因而不論稱“楊”還是稱“柳”或是稱“楊柳”都是指柳樹，王象晉《群芳譜》曰：“楊與柳自是二物。柳枝長脆，葉狹長，楊枝短硬，葉圓闊，迥不相侔。而諸家多將楊柳混稱，甚至稱為一物者，緣南方無楊故耳。柳性耐水，楊性宜旱。”但對於楊樹和柳樹都栽種的北方人來說，將“楊”和“柳”區分開來卻是極為必要的，因此不會對柳使用“楊柳”的稱謂，陳藏器《本草拾遺》就說：“江東人通名楊柳，北人都不言楊。”也有學者認為，“楊柳”是聯合式短語，構成偏義複詞，詞義偏向“柳”的語素，而“楊”的語素虛化，因此“楊柳”的詞義等於“柳”，可備一說。

既然在古詩詞中“楊”的稱謂被柳屬植物“搶走”了，那麽楊屬植物被稱作什麽呢？翻檢詩文我們不難發現，古人通常以“白楊”稱之，如《古詩十九首》：“驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。”“出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。”由於古人常在墳墓間種植白楊，因此詩歌中的白楊意象多與墳墓或死亡相關，挽歌、悼辭、墓志中多用白楊來寄托哀思，其情其景與“楊柳依依”的柳屬植物迥然不同。

“楊花”“柳花”是花嗎

蘇軾詠柳絮：“似花還似非花”

那麽，“楊花”和“柳花”究竟是什麽？在現代植物學意義上，“楊花”指楊屬植物的花序，也就是初春常見的楊樹上掛著的“毛毛蟲”，“柳花”是指柳屬植物的花序，新發呈鵝黃色，兩者都為柔荑花序，具有花軸，其上著生多數無柄或具短柄的單性花(雄花或雌花) ，開花後常整個花序一起脫落。“楊絮”和“柳絮”分別是兩種植物的種子，因帶有白色絨毛而隨風飛散如絮。古人對於“花”和“絮”區分得很清楚，如李時珍《本草綱目》：“楊柳……春初生柔荑，即開黃蕊。至春晚葉長成後，蕊中結細黑子，蕊落而絮出，如白絨，因風而飛。入池沼，化為浮萍，黃蕊即花，其子乃絮也。”

但在古詩詞中，“楊花”、“柳花”、“楊絮”、“柳絮”通常都指柳絮，大抵已經成為一種文學傳統，例如鄭谷《淮上與友人別》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。”愁煞他的並不是“毛毛蟲”般的楊花，而是江邊那代表依依送別之情的柳色，因為“柳”與“留”諧音，古人常常以折柳來抒發離別時的不捨之情。吳融《楊花》：“不鬥穠華不佔紅，自飛晴野雪濛濛。百花長恨風吹落，唯有楊花獨愛風。”這裡“愛風”“自飛”的楊花，顯然也是指柳絮，暮春即將凋零的百花都暗恨春風將它們吹落，唯有柳絮要高興地讚一聲“好風憑借力，送我上青雲”。楊萬裡《閑居初夏午睡起二首·其一》：“日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”這裡的柳花無疑應是飛揚的柳絮，而不是掉落在地上的花序，才能引得活潑可愛的小朋友們跑來跑去地捕捉。

詠柳絮最有名氣的當屬蘇軾《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》：“似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬裡，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。”首句“似花還似非花”可以佐證這“楊花”並不是真的花，原作章楶的《水龍吟·楊花》也寫道：“燕忙鶯懶芳殘，正堤上、柳花飄墜。”所以這裡的楊花、柳花俱指飄墜的柳絮。

此外，有些情況下“柳花”就是指柳屬植物的柔荑花序，如杜甫《曲江陪鄭八丈南史飲》：“雀啄江頭黃柳花，鵁鶄鸂鶒滿晴沙。”張可久《憑闌人·暮春即事》：“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花。”畢竟這種鵝黃色的花序十分明媚可愛，燕雀啄食黃柳花的圖景趣味盎然，故而詩人有感而發，揮毫而就。宋人楊伯嵒的《臆乘·柳花柳絮》說得很清楚：“柳花與柳絮迥然不同。生於葉間成穗作鵝黃色者，花也；花既褪，就蒂結實，其實之熟、亂飛如綿者，絮也。古今吟詠，往往以絮為花，以花為絮，略無區別，可發一笑。”

由上可見，古詩詞中的“楊花”、“柳花”、“楊絮”、“柳絮”通常都指柳絮，“柳花”有時也指柳屬植物鵝黃色的柔荑花序，需要根據詩歌情境具體判斷。

來源：北京晚報