不要做任何人的腦殘粉

溫乎曰：

當你真正了解一個人、

一件事情、

一個國家的時候，

就很難成為一個腦殘粉。

1

昨晚在微博上發現一個話題：“嬴政和李世民誰是第一。”

仔細一看，這個話題已經登上熱搜榜前十名，7734條討論，1.3億閱讀量。當時我就納悶了，這麽個破話題，有什麽好討論的？

然而我想帶著批判的心態觀摩一番，就用顫抖的心情點進去，沒幾分鐘就看的我懷疑人生。

網友基本上分成幾派：

有的說嬴政開創大一統，是當之無愧的千古一帝，不承認就不是中國人。

有的說李世民是天可汗，屬於帶領中國走出國門的大咖，現在就需要李世民這樣的人，所以李世民才是最牛逼的。

有的說朱元璋才是屌絲偶像，開局一個碗劇終一個帝國，比嬴政和李世民不知高到哪裡去了。

看完我就懵逼了，這TM都能飯圈化？

不過仔細想想也就理解了，這個話題只是冰山一角，現在很多領域都實現飯圈化了。

娛樂圈就不用說了，粉絲給愛豆打榜的狂熱勁，恐怕再過10年都難降下來。當初粉絲買5000個小靈通給李宇春投票，我以為是追星的高峰了，沒想到那年才是開始。

嗨，還是太年輕啊。

政治領域也一樣。

雖然說美國燈塔熄滅在2020年，但絲毫不影響某些人的信念，在他們的心目中，所謂“民主自由”就是至高無上的天條，而且必須是美式的民主自由。

他們覺得，凡是和美國不一樣，肯定是哪裡不對。

於是，這幫人圍繞美國和民主自由，實現政治領域的飯圈化。

不是說民主自由不對，恰恰相反，民主自由是人類精神追求的更高境界，但是各國自有國情在此，為什麽一定要以美國為標準？

凡是給一種事情樹立了絕對標準，並且產生絕對排外性，那不就是飯圈化嘛。

不過我一直有個看法：

不要做任何人的腦殘粉，也不要把什麽事情都飯圈化。

我們今天就來簡單聊一下。

2

盲目崇拜的最大原因是距離遠。

關於這一點，儒家是典型。

古代儒生張口閉口就是三皇五帝，在儒生的嘴裡，茹毛飲血的三皇五帝時代，才是人類恆星戰役閃耀時。

沒生在那個時代，簡直是人生大不幸。

要不然就是周公和孔孟的時代，但也到此為止，再往後推就是人心不古的黑暗時代，生在這時候屬於悲劇。

為什麽會這樣呢？

距離產生美感嘛。

儒生們根本沒有感受過三皇五帝時代，很容易產生一種不切實際的幻想，進一步便把現實生活中的不如意，寄托到上古聖王的身上。

而且越古老距離越遠，也就沒有什麽可靠的證據，來告訴後人真實的樣子。

於是，朦朧感就像一個背影美人，看不清正臉的儒生們，越喜歡添油加醋的幻想，最終連自己都騙了。

其實呢，背影美人轉過身來能嚇死一頭豬。

比如儒生們幻想出來的三皇五帝，住的是草房子，吃的是半生不熟的粗糧，穿的也是不精美的粗布衣服。生活質量和現在的貧困戶差不多。

就這麽個低質量的時代，崇拜它幹什麽？

那些在微博上討論嬴政和李世民誰更牛逼的，主要也是生活在現代社會，才有閑工夫品頭論足。

真要是讓他們穿越回去，都是吃不飽穿不暖的黔首，他們對住在宮裡錦衣玉食的皇帝，恐怕是羨慕嫉妒恨居多吧。

崇拜是根本談不上的。

很多人對美國抱有幻想，其實也是沒有生活在美國，他們喜歡的是幻想出來的美國，以及幻想出來的民主自由。

而真正生活在美國的人，相當一部分已經放棄投票了，因為他們親身感覺到，什麽選票都是虛的，選來選去就那麽幾個人。

那還選個鬼啊，乾脆棄權算了。

所以......偶像往往產生於時間和空間的另一端，一旦偶像在現實生活中露臉，大家馬上發現偶像的真面目：

“原來你是這麽個玩意啊，當初真是瞎了眼。”

大家仔細觀察一下，哪怕身邊人的權力再大、地位再高、工作能力再強，你也很難對他產生偶像崇拜。

因為你知道他是個什麽貨色，他能取得一點成就，基本是個人能力遇上時代風口，再加上一點運氣，根本沒有外界宣傳的那麽神乎其神。

但要是他的日記本能流傳下來，說不定幾百年後也是神一樣的人物。

說白了，還是距離產生美感。

當初胡因夢是台灣第一美人，李敖愛的要死要活，好不容易抱得美人歸，卻發現女神也要上廁所，而且還便秘憋得臉通紅，那種神秘的美感一下就沒了。

什麽偶像什麽女神，終究抵不過一場便秘。

3

盲目崇拜的另一個原因是認知片面。

當一個人對事情認知不全面的時候，往往只看到美好的陽光面，卻忽略了醜陋的陰暗面。

或者只看到醜陋的陰暗面，卻忽略了美好的陽光面。

前一種成為腦殘粉，後一種成為無腦黑。

但任何事情都是美好與醜陋並存的，根本沒有單純的好與壞，凡是把好與壞切割開的都是耍流氓。

比如最近十幾年，很多人看了一些寫明朝書，就成了所謂的明粉，張口閉口說什麽天子守國門君王死社稷之類的話。

在他們的心目中，明朝是新中國之前最美好的朝代，一切萬惡的東西都和明朝絕緣。

誰要是敢說半句明朝的壞話，不噴死不算完。

但要是真的全面了解明朝以後，就會發現，明朝絕對沒有“粉”們說的那麽好。

其他王朝有的屠戮百姓、濫殺無辜、水旱洪澇、民不聊生、官場貪汙腐敗等等，明朝一個都不能少。

中國人骨子裡的忠義、愛國、勤儉節約、抵禦外辱等等，明朝也都有。

真要比起來，明朝和清朝沒什麽區別。

其實要破除明粉的盲目崇拜也簡單，顧誠的《明末農民戰爭史》足夠了，偏偏明粉們不願意擴充認知，只想守著一知半解的教條到地老天荒。

你有什麽辦法。

比如民國。

很多所謂的民國粉，其實根本不了解真實的民國，他們認知裡的民國，只是上海的十裡洋場、杜月笙的揮金如土、軍閥姨太太的旗袍錦繡。

他們從來沒有認真讀過民國的書，那些遍地饑荒易子而食的慘劇、民族資本被外國絞殺的無奈、以及老百姓被官吏和地主欺壓的血淚......所謂的民國粉大概是不知道的。

他們看著電視劇裡的十裡洋場，再望著自己局促的陋室，不禁發出一聲感歎：

“民國真的好啊。”

這就是只看到民國的繁榮，卻看不到民國的艱辛，只看到共和國的不足，卻感受不到共和國的奮進，典型的認知不全面。

而且民國是共和國取代的，所以有些人崇拜民國，其實是為了抹黑共和國。昨天文章評論裡，有個朋友說的很好：

“哪有什麽蔣粉，不過都是毛黑。”

說到底，這些蔣粉和民國粉，都是不了解歷史也不了解現在的人。

事實上，當你真正了解一個人、一件事情、一個國家的時候，你就很難成為一個不會思考的腦殘粉。

到那個時候你就會知道，所有成功都有跡可循，所有失敗也有來龍去脈。

事情的真相，遠比腦補的畫面更無趣。

既然如此還粉什麽，有做腦殘粉的閑工夫，不如腳踏實地的做點事情，還能離偶像更近一點。

4

不過人都有慕強心理，被仰慕的強者其實就是偶像。

那麽偶像到底有什麽用呢？

我覺得啊，偶像存在的意義不是營造排外的飯圈，而是樹立一種標杆，讓粉絲可以更好的認清自己。

也就是說，當你看到偶像的時候，會冒出一種感覺：“這就是我想成為的人。”

這種認清偶像也認清自己的崇拜，往往不會產生飯圈化，而是讓偶像成為自己學習的目標，一點一點向偶像走過去。

不像腦殘粉一樣站在原地一動不動，只知道喊口號。

日積月累，你也會成為腦殘粉的新偶像。

毛教員的粉絲很多，但只有學會他的方法論，才能成為和他一樣的人。

只會喊萬歲的腦殘粉，終究是沒有前途的。

最後說一句。

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