這段時間最讓人震驚的刑事犯罪案件，非5天殺3人的江西曾春亮莫屬。
僅因為盜竊被抓便心生惡意，用錘子把兩個老人當場錘死，鮮血染透整張床和地板，還把一個小孩頭顱錘到凹進去大人巴掌大的面積；
在被通緝逃跑的過程中，狹路相逢扶貧村幹部，手起刀落再背上一條人命。
16日終於被抓後，面對鏡頭竟沒有一絲恐懼和悔恨，臉上堆砌的笑容如地獄般陰冷。
這種心理讓人不寒而栗，想想即便是秉公執法的警察，不少在第一次槍斃犯人時，回頭都得接受心理治療。
我們必須要承認一件令人痛苦的事實，有些人就是沒有良知。
無法感知人類痛苦的曾春亮，已經不能單純用冷血歹毒去形容他了，地獄裡的惡魔也不見得會如他這般凶殘。
恰巧最近正在熱播一部犯罪懸疑韓劇《惡之花》，一開播就飆到了豆瓣9.0的高分，講的正是無法共情的男主的犯罪與逃亡之路，這類人無法理解人類的痛苦和恐懼，自己亦無法感受到幸福和快樂。
李準基和文彩元飾演一對恩愛夫妻，同時也是凶手與警察的對立關係，全場各種高能反轉，兩人演繹了一場雙面羅刹、貓追老鼠的精彩大戲。
李準基飾演的陶賢秀，是一名在逃18年的連環殺人犯，2002年他父親陶民錫連殺7人，並拋屍荒野，其中一具還是陶賢秀母親。
這些死去的人都有三個顯著的特徵，脖子上綁著狗繩，腳部跟腱斷裂，兩隻手的拇指指甲被拔掉，手法極其凶殘。
父親陶民錫患有精神疾病，是反社會型人格障礙，所以他才能在殺害7人的過程中沉著冷靜，對受害者及其家屬無愧疚之意，即便殺害自己妻子也毫不手軟。
男主陶賢秀先天遺傳了父親的精神疾病，不會哭不會笑，被村裡的人認為是鬼上身，還請法師給他作法驅除邪靈。先天疾病加上後天環境，讓陶賢秀的性格越來越陰沉。
父親陶民錫連環殺人案曝光後，他也受到了牽連，大家都認為他是共犯之一。父親陶民錫畏罪自殺後，陶賢秀也離開了村子，開始了18年的逃亡生涯。為了躲避追捕，陶賢秀以醫學世家的兒子白熙成的身份活著，認識了車智媛並和她組建了三口之家，但在甜蜜幸福的糖衣之下，包裹的卻是一個個謊言凝聚成的炸彈。
樓上是溫柔體貼的白熙成，對愛人呵護備至的好丈夫，對女兒百般疼愛的好父親，每天掛著一張讓人如沐暖陽的笑臉。
樓下是原形畢露的陶賢秀，陰森狠厲讓人不寒而栗。
感受下陶賢秀的死亡三提問：結婚了嗎
你是周刊的記者吧
上下班時間應該很自由咯
配上熟練的作案三部曲：關窗、反鎖、調大音量
代入感太強，此刻覺得自己已經斷氣了。作為一個反社會型人格障礙患者，陶賢秀有足夠的理由立馬殺掉這位周刊記者（發現了他的秘密），甚至都可以不需要理由，但他並不是一個完全殘暴嗜血的人，他選擇了囚禁，每次都說著最狠的話，但真正下手的卻沒有，最後互相握著對方把柄的兩人，結成了同盟陣營。
但漏洞爆出的謊言要如何繼續下去，不是簡單的事情。
加上舊恨太多，找上門的仇家也是定時炸彈。這種用鮮血紅跟幽暗交織出來的地獄色人生，陶賢秀一輩子都無法擺脫掉，妻子車智媛是唯一能救贖她的人。
車智媛是重案組的警察，具有出色的偵查能力；陶賢秀是超強偽裝者，表情分析兼管理一級達人。
這種兔子警官與狡猾狐狸的組合，帶著緊張追捕與熱烈纏綿的特點。
但自以為沒有心的狡猾狐狸並不知道，在一張張模式化的表情下，其實自己已經滋生出了愛。
那些無意識下的行為，一點點沸騰了他的鮮血。在停電的夜晚，貼心沉默的陪伴
在女主的表白下，情不自禁的熱吻
在危險逼近時，意識先行的保護
第一次看到女主極度痛苦的表情時，手足無措的慌張
這種愛而不知的男主，配上美強慘，最能引起觀眾的憐愛。而隨著劇情的不斷推進，陶賢秀也變得越來越無辜，他更像是世人偏見下臆測出來的凶手，為7條人命背了18年的鍋。觀眾的觀看體驗也每集都在變化：從凶手是陶賢秀，到凶手是陶賢秀他爸，再到凶手是陶賢秀姐姐，最後又覺得凶手是陶賢秀他爸的共犯。越接近真相隱藏的秘密就越多。
待解開的疑團也引人入勝，記者的錄像內容是什麽，姐姐的受害者掛件哪裡來的，真正的白熙成為什麽會成植物人，白爸白媽的秘密是什麽，父親的共犯是誰。但如果這部劇只是講述案件的精彩與複雜，評分並不到9.2的程度，最重要的是影片傳達出的對善惡的理解，複雜的人性不是非黑即白，更多的是處在灰色地帶。例如被仇恨衝昏了頭腦的計程車司機，18年堅持找回被陶民錫殺害的妻子的屍骨，為此不惜仿照對方的殺人手法殺害無辜的人，只為引出陶賢秀。
他想殺了陶賢秀，但他更想知道妻子被拋屍在了哪裡，報仇並不是他的目的。最後發現自己仇恨錯了對象，對過往衝動行為滿眼悔恨。
又或者剛開始看似滿腹正義的周刊記者，其實是小時候欺凌男主的惡霸；
福利院的工作人員，單純只為了以後不再爬樓梯，就殺害了80幾歲的老人；
所以在連環殺人犯的家庭裡長大，身上還自帶犯罪因子的陶賢秀，也一定就是惡魔嗎？
一名意大利犯罪學家龍勃羅梭曾提出過一個很有名的觀點，名為天生犯罪人，並且分析出了三種特徵：
一說犯罪者的心理和體格跟非犯罪者存在一定的差別，例如心理上易怒、冷漠、沒有羞恥感和憐憫心，體格上大小臉、眼睛異狀、上顎變形等；
第二說到犯罪人是退化的人類，是一種返祖到原始人的現象；
第三犯罪行為具有遺傳性。這樣的觀點放到現在來看是片面的，那時學術界也有不少人對此進行了嚴厲的批判。
畢竟按照這種觀點，假如有一個小孩，他的父親是個殺人犯，而他生下來在心理跟體格上都有犯罪人的特徵，那我們不禁要思考：這小孩還能再撫養長大嗎，長大後的他還能擁有人權嗎，他就得一輩子在這種標簽和偏見裡活著嗎。
顯然這種對人權存在一定破壞性的觀點是不成立的，可這樣的小孩，不就是如今的陶賢秀嗎！
這雖然是一個不夠說服力的觀點，但在不少世人眼裡，這樣的小孩就是天生犯罪人。
這種被偏見釘死的人生，充滿了悲劇色彩，之後走上犯罪道路也道不清真正的原因。惡之花並不一定就長在地獄邊緣，它或許長在每個人的心裡，對人性的深度剖析從來都不是從單個角度開始。
陶賢秀是否跟自己父親一樣殺人如麻，是否真如曾春亮一般冷血殘酷，這是由他自己掌控的事情，外界又怎可在真相之前就率先對他判了死刑。
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