《祭侄文稿》借展日本 謝長廷：表示台日關係友好

【觀察者網 綜合報導】

據台媒1月15日報導，包含“天下第二行書”顏真卿《祭侄文稿》的“書聖之後顏真卿及其時代書法”特展15日在東京國立博物館平成館舉行開幕典禮和內覽會，日本首相安倍晉三的母親、每日書道會的成員安倍洋子也到場觀賞。

主辦的每日新聞社會長朝比奈豐表示，經過不斷的說明，終於“超越政治”地辦成這次的展覽，許多日本書法展都引頸企盼，相信這次看展的人數可達前次創最高紀錄的王羲之書法展之1.5倍。

朝比奈豐受訪時表示6年前就開始交涉，其他的展品都先搜集好，現在終於辦成了。雖然曾遇到困難的問題，但我們和台灣故宮的工作人員都不斷地說明，希望“超越政治”，大家一起欣賞和交流長年傳承下來的東亞文化，才是最重要的，也得到了理解，特別是台當局，現任“駐日代表”和前兩任“駐日代表”都提供很大的協助。

台灣“駐日代表”謝長廷參觀後表示，“這次的展覽非常難得，在台灣其實都不容易看到，按台北故宮的規定，展1次不能超過42天，且要休息3年以上，故宮好像也已經10年沒有展出。1400年的紙本現在還能看到真是奇跡！”、“這也表示我們跟日本關係友好，日本書道愛好者也非常多，剛剛也看到日本首相安倍晉三的母親也來看，我們沒有約，不知道她要來。”

有人質疑國寶出借，展一次傷一次。謝長廷不以為然的表示，這比較專業，因為古代是說紙張是能保存千年，但這已經1千多年了，已經超過了，“但現在的科技、技術、專業是可以克服的”。

據觀察者網此前報導，《祭侄文稿》距今已上千年歷史，可謂“展一次傷一次”，敘述了國仇家恨和盛唐的毀滅，被專業人士稱為“顏真卿‘復活’也寫不出的真跡”。有聲音認為出借文物屬於正常的文化交流，但因日本丟失借來文物的“前科”、台北故宮出借程式受質疑等問題，而引發了眾多爭議。

實際上，早在去年11月24日，台北故宮在社交媒體上宣布出借顏真卿《祭侄文稿》和懷素《自敘帖》給東京國立博物館時，就已引發島內民眾質疑“對日本太大方”，台北故宮內部還為此互相推諉。

據台灣《聯合報》當時報導，《祭侄文稿》和《自敘帖》都經“文資法”核定為“國寶”，等級比核定為“重要古物”的翠玉白菜還高。考慮到書畫的脆弱性，台北故宮1984年起陸續精選出70件名作列為限展品，規定每次僅能展出42天，展後須休息三年以上，其中就包括上述兩件文物。