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最煩的不是下雨天,而是缺一把會跳舞的雨傘

“黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。”近日來氣象反覆,降雨反覆無常,南方一些地區更是即將進入雨季。在這個一不小心就會淪為“落湯雞”的季節,雨傘也迎來其高光時刻。

不過,小二郎今天要講的可不是什麽“許仙贈傘”、“最美不是下雨天,而是和你一起躲過雨的屋簷”之類的浪漫愛情故事,而是要跟大家來聊聊雨傘的前世今生,一起看看古人是怎麽躲雨的吧!

據記載,“傘”起源於上古神話傳說中的五帝時代,當時稱之為“蓋”。西晉崔豹《古今注·輿服》“華蓋”條中有這樣的說法:“華蓋,黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野,常有五色雲氣,金枝玉葉,止於帝上。有花葩之象,故因而作華蓋也。”

郎世寧所繪《萬樹園賜宴圖》乾隆皇帝撐的華蓋 | 故宮博物院

《古今注》裡所說的“華蓋”,實際上是一種傘狀的吉祥雲。傘狀的五色祥雲被認為是上蒼顯靈,護佑中華人文始祖黃帝。因為這一傳說,後來作為天子的封建帝王,出行要乘華蓋車、撐華蓋,類似的“翠蓋”、“芝蓋”、“鳳蓋”、“鶴蓋”、“羅蓋”等,也都是權貴者的專用傘。

蓑衣和鬥笠

蓑衣和鬥笠,一般合稱蓑笠。說起蓑笠,我們最熟悉的莫過於唐代柳宗元《江雪》中描繪的“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的畫面。

其實,蓑笠在我國上古時期就出現了。《詩經·小雅·無羊》裡有:“爾牧來思,何蓑何笠。”從中可以看出,先秦時,人們外出放牧時,會隨身準備著蓑衣和鬥笠以防下雨。

“笠”是用竹篾、箭竹葉為原料編成的帽子,有尖頂和圓頂兩種,晴雨皆宜,防曬又防雨。

“蓑衣”就是古代的雨衣,最初是用草編織而成。蓑草皮滑中空,常見易得,用來製作蓑衣,雨水不易滲透,平民百姓也都能穿得起。

到了明代,蓑衣的製作變得更加細致講究,做法和材料也更加多樣。有一種被稱為玉針蓑的蓑衣,是由柔軟防水的草編制而成。而所謂“玉針”其實是指草的形狀、顏色如“玉針”,一般是莎草,或者是可做燈芯的藺草,或者是可編涼帽的白玉草。

圖片來源 | 紅樓夢超話@少讀紅樓

清朝時,富貴人家流行穿玉針蓑。《紅樓夢》第四十九回有:“寶玉……披了玉針蓑,戴上金藤笠,登上沙棠屐,忙忙的往蘆雪庵來。”

油衣

油衣是由蓑衣發展而來的。與蓑衣使用不吸水或者吸水少的編制材料不同,油衣是利用油脂不吸水的特點,把油脂塗抹在布帛或者紙張上加工而成。

東漢許慎《說文解字》稱:“簦,笠蓋也。”意思是,簦是一種帶搖桿的笠,這描述的可不就是傘嗎?而在《國語•吳語》中,也有關於相應記載。

吳王夫差使王使孫荀告勞於周曰:“齊人為不道,不供承王事。夫差不忍,被甲帶劍,簦笠相望於艾陵。”

這裡所提到的“簦”也是古代的一種雨具。它有些像現在的雨傘,有把,但在設計上比較簡陋,不能像如今雨傘那樣開合自如、可以收縮折疊。

司馬遷的《史記》中也記載:“虞卿者,遊說之士也。躡蹻擔簦說趙孝成王。”意思是說:遊說之士虞卿,腳上穿著草鞋,肩上扛著有把的雨蓋,去遊說趙國國王。可見在戰國末期,古人已經經常使用簦了。

雨傘在古代也做“雨繖”。大約在兩千年多前的漢代,隨著造紙術的發明,人們開始用有韌性的樹皮造紙做傘面,用油脂或天然桐油做防水塗料,油紙傘便應運而生。

非遺油紙傘

非遺油紙傘 | 太平洋攝影部落格@爵士忠誠

作為中國一種傳統手工藝品,油紙傘在古代除了發揮遮陽擋雨的作用外,也深受一些文人雅士的喜愛——他們常常在傘面上題詩作畫,遣情抒懷。

到了唐朝,油紙傘開始傳至日本、朝鮮等地。早期日本也將油紙傘稱為“唐傘”。

傘為尋常百姓普遍使用是從宋朝開始的。根據吳自牧《夢粱錄》中的記載,宋代的傘不僅種類繁多,形狀多樣,顏色也十分豐富,有專門供士人用的青絹涼傘,皇帝出巡用的黃羅傘,還有普通人用的青灰小傘等。據統計,北宋著名畫作《清明上河圖》裡一共有42把傘,足見當時傘的廣泛普及。

紙傘生產,需經選料、製傘骨、裱紙、上彩繪花、塗油等80多道工藝流程。而正是由於製作工序的複雜,油紙傘手藝逐漸式微。我們現在常用的弧形鋼架傘,是英國人在19世紀根據中國油紙傘的開合原理,使用現代材料,經工業化生產改進而來的。

伎樂天雨傘

伎樂天是佛教中快樂吉祥的象徵

原指佛教中的“香音之神”

後泛指天宮奏樂的樂伎

傳統文化需要傳承,更需要創新,我們相信,保護失落文化最好的方式就是讓她再次“活”過來!現在,塵封在千年壁畫中的“她”活過來了,你願意來共舞一曲嗎?

參考來源:

《月讀》雜誌2017年第六期《古人的雨具》

陶學鋒(杭州工藝美術博物館 310015)《中國古代的傘文化》

撰稿:小二郎

【小提示】文中部分圖片來源於網絡,版權屬於原作者,僅為配圖表達。如有問題,請聯繫【松蘭書社學士】說明,萬分感謝。

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