屢禁不止的清代科舉舞弊，清政府立有嚴酷的戒律

屢禁不止的清代科舉舞弊

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“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。

放眼古代科舉考試，一旦金榜題名，就意味著即將踏上利祿之途，這使熱衷於功名的學子孜孜以求，鍥而不捨。而能通往這條顯達之路的敲門磚，就是科舉考場上的“八股文”。

天下人皆知寫好八股文可以取功名，享富貴。於是，坊間刊刻的經書擬題、套語策略、小本講章及八股范文應運而生。讀書人將它視為求取功名的捷徑，故而棄置本經，專以誦習坊間刻本為業。其中能默習於心者，還算難能可貴，而存有僥幸心理的庸才只能夾帶入場以備抄襲。這樣，曾經難於上青天的登科之路在作弊面前變得易如反掌。

為防考場舞弊，清政府立有嚴酷的戒律。

嚴申禁令，誥誡防閑，肅風紀而端士習，被視為科舉中之要政。

順治二年(1645) 六月，剛剛入主京師的清政府在首次鄉試開科之前，奉旨議定考試夾帶之罪：“生儒入場，細加搜檢，如有夾帶片紙隻字者，先於場前枷號一個月，後問罪發落。”(《清朝文獻通考》卷47,《選舉一》）

在眾目睽睽之下，身鎖枷杠，此奇恥大辱可謂慘烈。但一舉成名後的榮華富貴所具有的誘感力，又使夾帶作弊的情況屢禁不止，為防作弊而臨時頒布的禁令屢有所見：“順治十六年(1659)， 嚴責各門搜檢官役，如大門搜過無弊，而經二門搜出者，將大門官役處治。”(《飲定大清會典事例》卷341,《禮部:整肅場規》）

康熙五十三年(1714)，規定凡考試舉人進入考場，皆穿拆縫衣服，單層鞋襪，隻帶籃筐、小凳、食物、筆硯等項，其余別物皆截留在外，違者治罪。(《飲定大清會典事例》卷341,《禮部:整肅場規》）

雍正八年(1730)，命令參加會試的舉人帶入考場內的大小板凳只可用單層，不許用雙層夾底。凡木櫃木盒，概不準帶進，違者照科場條例治罪。(《飲定大清會典事例》卷341,《禮部：整肅場規》)

然而，防者自防，夾帶之風反而愈演愈烈，至乾隆初年，已到了防不勝防的地步。乾隆八年(1743)， 乾隆專下諭旨一道：“科場夾帶之弊例禁甚嚴，今鄉試在邇，聞得外間不肖士子故智複萌，預先賃倩善寫細字之人抄錄文藝，為入場夾帶之具。若不嚴行禁止，則僥幸獲售者必多，而真才轉至黜落，於掄才大典甚有關係。著步軍統領、五城禦史出示曉諭，並密行查拿。至入場之時，監試禦史等必須嚴加搜檢，不可虛應故事。倘有寬縱疏漏之弊，必將該管官員從重議處。”(《欽定大清會典事例》卷341,《禮部：整肅場規》)

乾隆力圖標本兼治，其結果卻是道高一尺，魔高一丈，夾帶之風仍有增無減，其方式也愈加靈活多樣。

次年七月，時屆順天甲子科鄉試。乾隆痛下決心，欲根絕此弊，整肅場規。特遣官嚴密稽查，同時動用大批軍役，並令每搜得一人，賞銀三兩。搜役為得賞銀，甚至扒光應試者的衣褲。更有甚者，竟故意誣陷他人。此次搜檢之嚴，在整個科舉史上絕無僅有。待頭場放進，搜出夾帶者21人，二場又搜出夾帶者21人。順天貢院前的“枷號”爆滿，連日觀者如雲。而那些“頗識時務”而未敢夾帶進場計程車子則有交白卷者68人，不完卷者329人，文不對題者276人，二場點名時散去者竟至2800餘人。貢院門外的牆陰角落，預備夾帶而臨時變計者拋棄的蠅頭小卷不計其數。

乾隆盛怒之下，連下7道諭旨，痛斥夾帶者喪心無恥，自輕自賤，竟同鼠竊狗偷之輩。是冥頑不靈、無可救藥計程車之敗類。

經過這次徹底搜查，看似天衣無縫的夾帶之術被道破天機。衣冠鞋襪及各種考具內巧設的機關各有其妙，且有含口中，而搜檢時咽入腹中者。甚至內衣下體也做藏奸之處。對這些五花八門的夾帶之術不必做過多的贅述，僅從禮部當年奉旨重新修定的試場各項規定即可略知大概:

“士子服式：帽用單層氈，大小衫、袍、褂俱用單層。皮衣去面，氈衣去裡，褌褲綢、布、皮氈聽用，隻許單層。襪用單層，鞋用薄底。坐具用氈片。其馬褥、厚褥概不許帶入。

士子考具：卷袋不許裝裡。硯台不許過厚。筆管鏤空，水注用磁。木炭隻許長二寸。蠟台用錫，隻許單盆，柱必空心通底。糕餅餑餑，各要切開。此外字圈、風爐、茶銚等物，在所必需，無可疑者，俱準帶入。至考籃一項，如京闈用柳筐，柄粗體實，每易藏奸。今議或竹或柳、應照南式考籃，編成玲瓏格眼，底面如一，以便搜檢。至褌褲既用單層，務令各士子開襟解襪，以杜內衣夾帶之弊端……”

乾隆所發動的這次旨在杜絕考場歪風邪氣的壯舉，在朝野引起了極大震動，並掀起了一股不小的波瀾。擁戴者讚以“莨莠不除，嘉禾不生”。而一些不學無術且心存僥幸之徒則惱羞成怒，放言不再應試。如翰林院學士黃明懿就抱怨搜查得太嚴，連內衣和下體都要搜，這讓讀書人很沒面子，有損國體……

乾隆在一道近千言的諭旨中痛斥這種說法，大意是說：明明是沒什麽學問，現在看見不能帶小抄了你們就找借口說對待你們讀書人不體面，還以不參加考試為借口掩蓋這種無恥行為……那些把小抄藏在內衣和下體裡的人才是讀書人的冤罪殺機……把聖人的經典放在內褲裡不覺得怪，搜查你的下體你倒覺得怪了？說這種話的人我真不知道你怎麽想的，你是不是就是用這種辦法當的官啊？(據《欽定大清會典事例》卷341，《禮部：整肅場規》）

有清一代，由科舉走上仕途的人究竟有多少出於此道，難以盡知。但從官書分析，乾隆之前或其以後，便沒有任何一位君主能像乾隆這樣雷厲風行整頓考場夾帶之風了。既使在乾隆時期，此弊也只是稍為收斂，難以徹底解決問題。

嘉、道以後，考場夾帶之風又席卷而來。雖屢見申明禁令，峻法嚴刑，而行險僥幸者所在多有。

清朝末年，隨著整個封建制度的日趨衰敗，夾帶之禁漸從寬弛。鄉會試者，夾帶之書“盈箱累篋（大小箱子裝得滿滿的）”。雖仍派有搜檢官，不過裝模作樣敷衍了事，由吏役高呼一聲“搜過”，夾帶者便可越龍門而入。

總之，夾帶之弊伴隨了整個滿清一代的科舉制度。在夾帶與反夾帶的較量中，後者一直處於被動地位。其結果是，造就了一批不讀經史、不知世務的庸腐之才。金榜題名的進士中，竟有“不知古今傳國之世次，不知當世州郡之名、兵馬財賦之數者”。(魏禧《製科策》上，《經世文編》卷57,《禮政》4)

康有為在一道請廢八股文的奏折中講到:“翰苑清才，而竟有不知司馬遷、范仲淹為何代人，漢祖、唐宗為何朝帝者。若問以亞非之地，歐美之政學，張口瞪目，不知何語矣。”(康有為《請廢八股試帖楷法試士改用策論摺》，轉引自翦伯讚等編《戊戌變法》)

有清一代，正是由這樣一批腐儒支撐著政權，像內部的蛀蟲一樣，使科舉制度卒遭廢止，帝國的大廈也隨之傾覆。

本文主體內容摘自

《中國狀元大典》毛佩琦主編

文中部分內容有刪改

內容編輯：張益琿 李爽 張麗園

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